Феномен религии.

[Юань Дин]

В сообществе "The Brights" есть ссылка на интересную статью:


Религия: полезная адаптация, побочный продукт эволюции или "вирус мозга"?


Изучение феномена религии научными методами началось недавно, но некоторые интересные результаты уже получены. Многие особенности человеческого мышления, развившиеся в ходе эволюции для других целей, сделали людей чрезвычайно восприимчивыми к религиозным идеям независимо от их рациональности и полезности. В некоторых ситуациях религиозность может выступать в качестве полезной адаптации, способствуя сплоченности группы. Сложные обряды и системы ограничений могут играть роль трудно подделываемых сигналов лояльности и готовности к кооперации.

Вся статья

[Georgiy]

На портале ПостНаука, его главный редактор, религиовед, член исполнительного комитета Европейской религиоведческой ассоциации (EASR), Ивар Максутов рассказывает о Карго культах.

Специфику религиоведения, как научной дисциплины, он видит в том, что обычно религиоведы имеют дело уже со сформировавшейся религиозной традицией, которая насчитывает многие века. Добраться до корней религии, до того момента, когда она возникала, в случае так называемых мировых религий невозможно.

По его мнению, во второй половине 20 века религиоведы получили уникальную возможность наблюдать религиозные культы в процессе их возникновения. Эти культы названы карго-культами. Максутов полагает, что дальше будет больше таких возможностей. Понятие карго-культа он раскрывает на примере поклонения самолетам островных племен. Островитяне из подручного материала делали модели самолетов, из которых ВВС США сначала сбрасывали им гуманитарную помощь.

Другим примером карго-культа он считает демократию в России.

[Кузьмич]

На портале ПостНаука, его главный редактор, религиовед, член исполнительного комитета Европейской религиоведческой ассоциации (EASR), Ивар Максутов рассказывает о Карго культах.

Специфику религиоведения, как научной дисциплины, он видит в том, что обычно религиоведы имеют дело уже со сформировавшейся религиозной традицией, которая насчитывает многие века. Добраться до корней религии, до того момента, когда она возникала, в случае так называемых мировых религий невозможно.

По его мнению, во второй половине 20 века религиоведы получили уникальную возможность наблюдать религиозные культы в процессе их возникновения. Эти культы названы карго-культами. Максутов полагает, что дальше будет больше таких возможностей. Понятие карго-культа он раскрывает на примере поклонения самолетам островных племен. Островитяне из подручного материала делали модели самолетов, из которых ВВС США сначала сбрасывали им гуманитарную помощь.

Другим примером карго-культа он считает демократию в России.

Т.е. с научной точки зрения, религии возникают оттого, что люди хотят жрать... Думаю, это многое говорит об этих учОныхъ..

[AlexТ]

С развитием мышления и с способностью предвидеть будущее, люди стали понимать что они умрут как и другии. Вот на утешение пришла религия которая говорит что мол, "не бойтесь. Есть жизнь после смерти".

Также некоторые предприимчивые люди поняли что религией можно злоупотреблять ради личной власти и выгоды. Вот появилась церковь и стала иметь власть в стране. Также церкви нужно платить десятину...

Политики могли использовать религию как оправдание на всякие походы на другие страны для завоевания новых земель и ресурсов.

[Степан Т]

С развитием мышления и с способностью предвидеть будущее, люди стали понимать что они умрут как и другии. Вот на утешение пришла религия которая говорит что мол, "не бойтесь. Есть жизнь после смерти".

Также некоторые предприимчивые люди поняли что религией можно злоупотреблять ради личной власти и выгоды. Вот появилась церковь и стала иметь власть в стране. Также церкви нужно платить десятину...

Политики могли использовать религию как оправдание на всякие походы на другие страны для завоевания новых земель и ресурсов.

Сейчас люди все с развитым мышлением - точно знают, что умрут. Но никто не думает о смерти, просто выбрасывают мысли о ней из ума, и мало кто по этой причине приходит к религии. Вокруг меня одни атеисты-материалисты.
В остальном я с вами согласен.

[Aion]

Вокруг меня одни атеисты-материалисты.

Дык, Кали-юга типа...

[Юань Дин]

Т.е. с научной точки зрения, религии возникают оттого, что люди хотят жрать... Думаю, это многое говорит об этих учОныхъ..

Лучше так - экономика общества влияет на формы обществ. сознания. Религия же, как мы с Вами знаем, это форма общественного сознания.

Из первоисточников:
"Совокупность производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания" (К. Маркс).

[Юань Дин]

Вокруг меня одни атеисты-материалисты.

О. У вас в стране, наверное, высокий уровень жизни. Эстония? По последним данным там уровень жизни выше, чем в Швеции. И самый высокий (по Европе) процент атеистов. Религиозность общества и и его благосостояние находятся в обратной зависимости.

[Степан Т]

О. У вас в стране, наверное, высокий уровень жизни. Эстония? По последним данным там уровень жизни выше, чем в Швеции. И самый высокий (по Европе) процент атеистов. Религиозность общества и и его благосостояние находятся в обратной зависимости.

Нет, Россия. Причем далекое замкадье. Уровень жизни - ниже плинтуса. Зависимость от уровня жизни - это слишком упрощенное представление, на мой взгляд, и этот принцип не всегда работает.

[Юань Дин]

Надо же - Россия. Когда сам Президент верующий, его народ атеист. Да еще в бедной стране, где надо бы бога о помощи молить. Умом Россию не понять.

[Ондрий]

Что среди смертных позорным слывет и клеймится хулою —
То на богов возвести ваш Гомер с Гесиодом дерзнули:
Красть и прелюбы творить, и друг друга обманывать хитро.

Если бы руки имели быки, или львы, или кони
Если б писать, точно люди, умели они что угодно,
Кони коням бы богов уподобили, образ бычачий
Дали б бессмертным быки; их наружностью каждый сравнил бы
С тою породой, к какой он и сам на земле сопричастен.

Черными мыслят богов и курносыми все эфиопы,
Голубоокими их же и русыми мыслят фракийцы…

(С) Ксенофан.