Вы все еще думаете и размышляете, поэтому не знаете сути всех явлений. Не нужно ничего решать. Просто вкусите покой и тишину столько, сколько сможете.
Вы все еще думаете и размышляете, поэтому не знаете сути всех явлений. Не нужно ничего решать. Просто вкусите покой и тишину столько, сколько сможете.
Монферран (23.04.2019)
Спасибо за выводы и совет, но как я понял, все это направлено на определенную личность, на которую повесили ярлычок... но не имеет отношения к нашей истинной природе, видящей суть вещей... поэтому, хотя мы говорим, думаем, размышляем и знаем... - мы не задерживаемся на вещах и всегда совершенно свободны...
[QUOTE=Кузьмич;610827]Чо? Чо?[/QUO
Какой типаж!:-)
Это и неточно, и неверно. Неточно, потому что истинная природа то же самое, что суть вещей, видение сути вещей это условность.
Неверно, потому что любое "мы" есть разделение и действие порожденное неведением.
Пребывание в сути вещей, в пустоте, в покое, в тишине, в таковости, в нерожденном не порождает действий.
Но такое пребывание не что-то само собой происходящее. Нужно направлять ум к покою, к дхьянам, к нирване.
И лишь ум, нашедший прекращение всего в нирване способен увидеть всю картину возникновения и прекращения, ничего не упуская и ни за что не цепляясь.
Не зная об этом люди услышав, что их природа уже свободна, не зная своей природы оставляют усилия и в лучшем случае, следуя десяти или пяти обетам избегают рождения в нижних мирах.
Работу жизни и смерти нужно выполнить, она не выполняется сама по себе самоосвобожденной природой. Напротив, устремления множатся, самомнение растет, недоброжелательность проникает в каждый момент.
Познать самоприроду - значит освободиться от заблуждений, иллюзий и тщетных надежд.
Монферран (23.04.2019)
Пребывание в таковости, в нерожденном не порождает действий.
Это объяснение чудесное, но у меня немного другая точка зрения... но в любом случае я весьма благодарен Вам за уделенное внимание и детальное описание (я как будто бы читал свои мысли в некоторых местах)...
Цитата из песни Махамудры: "Потому что, если ум охваченный желанием стремится к цели - он только скрывает свет"
Теперь своими словами: если человек верит во внешнюю практику - он впрягается в нее, как вол в ярмо... а поскольку причины и следствия нераздельны, то он может практиковать до скончания кальпы и ни к чему не прийти, кроме причинных состояний...
Цитата из сутры Помоста: "Для омраченного - будда есть живое существо, для просветленного - живое существо есть будда".
Вы знаете, я не верю во мнения, какими бы они ни были... своими или чужими, правильными или ошибочными и т. д. - я не верю ни в Будду, ни в Мару, в одном только я уверен несомненно - это изначальная природа, она же и суть вещей или то, что на санскрите называется "Свабхава". Но это не так важно как называется, важно понимается или нет... вот и все что можно сказать об этом...
В Алмазной сутре говорится: "если бы скопления пылинок в действительности существовали, то не говорилось бы что это скопления пылинок"...
Люся Костина (15.11.2013)
На духа алтаре лежат писанья,
Но не из слов и букв...
Из Чистого Сознанья...
Как только б тайну
Восхотел открыть Познанья
Мгновенно свет его
Дарует Пониманье...
Последний раз редактировалось Ади; 24.08.2013 в 03:22.
Омраченный человек передает
Только собственные заблуждения.
Просветленный человек передает
Тонкий аромат Освобождения.
Трусам и рабам интеллекта -
Никогда не увидеть сути вещей...
Они вечно будут делить меж собой
Лишь остатки трапезы...
О! Еще один дзеном меряться пришел. Ади устное предупреждение за флуд.
Аурум (24.08.2013), Джнянаваджра (24.08.2013), Цхултрим Тращи (24.08.2013), Шавырин (24.08.2013)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)