В Самьютта Никае есть сутта "Каччанаготта" Вот фрагмент, имеющий отношение к реальности мира:
"Всё существует", — это, Каччана, есть одна крайность". "Ничего не существует", — это, Каччана, другая крайность". Без впадения в ту или другую из этих крайностей, Татхагата учит Дхамме середины: "С неведением как условием, волевые формации возникают, с волевыми формациями как условием, сознание…. Таково происхождение всей этой массы страдания. Но с полным прекращением неведения приходит прекращение волевых формаций; с прекращением волевых формаций, прекращение сознания…. Таково прекращение всей этой массы страдания.
Так значит нельзя сказать однозначно, что мир реален? Это утверждение - одна из крайностей?