Сообщение от
Глеб Шутов
Будда еще вот что говорил:
Зачем же искать Истину в наваждениях Мары, если есть самодостаточная Буддадхарма? Кстати, и Будон Ринчендуб среди качеств Дхармы говорил о том, что она не имеет ничего общего с внешними учениями. Чжэ Цонкапа упоминал о том, что "иноверные учения препятствуют во всем".
Резюмирую- зачем прибавлять к действенной и совершенной Буддадхарме то, что не имеет с ней ничего общего, является наваждением Мары и препятствует во всем?
Это, простите, все равно, что в превосходный чай добавлять интереса ради то воды из лужи, то навозной жижи.