Вопрос о состоянии

[Люся Костина]

Уважаемые друзья.
У меня есть вопрос к вам , помогите пожалуйста разобраться у кого есть подобный опыт
Практиками занимаюсь около 10 лет. Последние 5 лет изучаю Мадхъямику. Выполняю практики по шаматхе
Передач на дзогчен у НН нет.
У меня есть вопрос , возникший в результате практик . Когда выполняя медитацию на пустоту постигается отсутствие Я" .осознание и внешнее пространство переживаются нераздельными . Переживая это , обретается на мгновение состояние знания как все есть на самом деле. Сначала это переживание мгновенное, потом постепенно оно становится все более стабильным , объединяя это состояние с повседневной деятельностью во всем видишь " себя". Все что переживается ни отлично от переживающего. Есть ли какие то параллели этому состоянию в дзогчен.
Спасибо

[Дубинин]

Мой Вам совет- не говорите вслух о своём опыте (только ламе)- иначе "фальшивым" станет. (а так-как хотите)))

[Zom]

Главное помните о том, что "всё тлен".

.)

[Сергей Хос]

помогите пожалуйста разобраться у кого есть подобный опыт
Когда выполняя медитацию на пустоту постигается отсутствие Я" .осознание и внешнее пространство переживаются нераздельными .

А что про это в книжках говорится?

[Sadhak]

Да, вот прямо буквально такими словами в книжках и говорится. Обычно когда вербализуют собственный опыт не читая книжек, он как-то по-другому озвучивается.

[Eugeny]

Дык это всего лишь обычная сфера безграничного пространства у меня уже утвердилось это состояние. Плюс ещё у меня к нему добавилось постоянное ощущение невесомости. А вообще на будущее не привязывайтесь ни к какому опыту, если что то испытали, скажите себе, что это не так уж важно и надо идти(практиковать) дальше. Ибо всё Дукха(Неудовлетворительно)

[Наталья]

По теме -посмотрите, сохранится ли этот опыт по прошествии некоторого времени, и насколько он окажет на вас влияние. Какой вообще эффект он окажет в долговременной перспективе? Вообще, эти спецэффекты в медитации конечно забавны, они хоть как-то разнообразят процесс, но какой в них толк, если человек не становится мудрее, человечнее, лучше?

[Федор Ф]

Дык это всего лишь обычная сфера безграничного пространства у меня уже утвердилось это состояние. Плюс ещё у меня к нему добавилось постоянное ощущение невесомости. А вообще на будущее не привязывайтесь ни к какому опыту, если что то испытали, скажите себе, что это не так уж важно и надо идти(практиковать) дальше. Ибо всё Дукха(Неудовлетворительно)

Евгений, сфера безграничного пространства - это очень высокая джхана. Выше четвертой, в которой обретаются иддхи и воспоминания прошлых жизней. Вряд ли можно перескочить через предшествующие джханы и достичь сферы бесконечного пространства. Скорее всего, вы принимаете за эту джхану что-то другое. В любом случае, не стоит оценивать свои достижения. Не столь важно, какой сферы вы достигли, главное, чтобы медитация была полезной и приносила успокоение.

[Люся Костина]

По теме -посмотрите, сохранится ли этот опыт по прошествии некоторого времени, и насколько он окажет на вас влияние. Какой вообще эффект он окажет в долговременной перспективе? Вообще, эти спецэффекты в медитации конечно забавны, они хоть как-то разнообразят процесс, но какой в них толк, если человек не становится мудрее, человечнее, лучше?

Мудрость и сострадание неотъемлемая часть этого состояния...
Оно итак уже давно длится.... Вопрос изначально был другой...

[Наталья]

Мудрость и сострадание неотъемлемая часть этого состояния...
Оно итак уже давно длится.... Вопрос изначально был другой...

Это к тому, поменяет ли вас это состояние как человека, или нет. И будете ли Вы те же мудрость и сострадание проявлять спонтанно и в жизни, а не только в медитации.

[Chikara]

10 лет практики, 5 лет изучения мадхьямики и такой вопрос

[Аурум]

А меня больше не вопрос удивляет, меня удивляет, что советуют те, у кого в традиции нет медитации на пустоту.

[Наталья]

А меня больше не вопрос удивляет, меня удивляет, что советуют те, у кого в традиции нет медитации на пустоту.

Так потому и советуют, что медитируя на пустоту, нет никакой неожиданности, что эту пустоту рано или поздно увидишь. Другое дело, что в таком случае сложно понять, действительно ли это пустота, которая есть изначально, или это фантазии ума, из серии "хочешь видеть пустоту - получай свою пустоту". Ну или просто, если изо дня в день пытаться увидеть пустоту, то образ ее рано или поздно сконструируется, независимо, есть она на самом деле или нет, просто человек увидит то, что хочет видеть. Это иллюзия, а не освобождение от иллюзий.
У нас нет медитаций на такие глобальные объекты, всё гораздо проще, поэтому легче понять, с фантазией ты имеешь дело, с самосконструированным объектом или действительно до чего-то прозрел.

[Chikara]

А меня больше не вопрос удивляет, меня удивляет, что советуют те, у кого в традиции нет медитации на пустоту.

Автор пишет, что у нее состояние мудрости и сострадания является неотъемлемой частью какого-то состояния, которое у нее уже давно длится. Вопрос автора о параллелях этого состояния.)

[Федор Ф]

А меня больше не вопрос удивляет, меня удивляет, что советуют те, у кого в традиции нет медитации на пустоту.

Почему нет? Есть. Об этом сутта МН 121 Чуласуньнята Сутта. Просто этому мало внимания уделяется.

[Аурум]

Автор пишет, что у нее состояние мудрости и сострадания является неотъемлемой частью какого-то состояния, которое у нее уже давно длится. Вопрос автора о параллелях этого состояния.)

Если вы внимательно перечитаете вопрос автора, то увидите, что она спрашивает есть ли какие то параллели этому состоянию в дзогчен.

[Федор Ф]

У нас нет медитаций на такие глобальные объекты, всё гораздо проще,

Ничего себе проще - сфера "Ничто", например, или "Ни восприятие, ни невосприятие" - очень просто, нечего сказать.

[Chikara]

Если вы внимательно перечитаете вопрос автора, то увидите, что она спрашивает есть ли какие то параллели этому состоянию в дзогчен.

Вот именно)

[Наталья]

Ничего себе проще - сфера "Ничто", например, или "Ни восприятие, ни невосприятие" - очень просто, нечего сказать. Та же пустота, только иначе названа.

Ну не сразу же. И чтобы к этим уровням переходить, нужно джханы освоить.

[Федор Ф]

Если вы внимательно перечитаете вопрос автора, то увидите, что она спрашивает есть ли какие то параллели этому состоянию в дзогчен.

В самом деле, посоветовал бы некоторым тхеравадинам уйти из темы. Тем более, когда они допускают такие ошибки, что приходится приходить сюда, чтобы поправить.
Прошу прощения у хозяев подфорума.