Бхусуку (25.06.2013)
Так понимаю, что когда исчезнет различающий ум, исчезнут и все различия между мной и миром, внутри и снаружи, живыми и неживыми существами. Все станет одним, и это одно - Я. И любви хватит на все. И как тогда можно будет любить левую пятку больше, чем правую?
Ну вот если посмотреть на 5 действий с немедленными последствиями, то сказано, что убийство отца и убийство матери ведет перерождению в низших мирах после смерти немедленно, без нахождения в бардо. А убийство тли не ведет к такому, т.е это менее тяжкий проступок все же.
Так что похоже равностность это немного другое. Не так, что корову надо кормить убитыми коровами, а тигров доить.
Бхусуку (25.06.2013), Цхултрим Тращи (26.06.2013)
Упеккха/упекша, переводимые зачастую как "равностность", означают, по сути, "бесстрастие/невовлечённость".
А майтри, переводимое туманным словом "любовь", означает, по сути, "дружелюбие/незлобивость".
Цхултрим Тращи (26.06.2013)
Во-первых, анапекшу (небрежность/невнимательность), в отличие от упекши, в буддизме не практикуют. %)
Во-вторых, практикуя упекшу, не нужно, в идеале, разводить ни цветы, ни, соответственно, тлю, ибо ни то, ни другое не ведёт, куда надо... : )
В-третьих, заботу о цветах можно бесстрастно : ) оставить их хозяйке, никак на неё не переключаясь, но оставаясь к ней незлобивым/дружелюбным...
И т.п. забавная болтовня : )
Ашвария (26.06.2013)
шо анапекша, шо апекша, - главное чтобы хозяйка тлю, а не тля хозяйку
Donna (26.06.2013)
Будда выделил среди чёрных дел пять тягчайших - в т.ч. убийство отца или матери. Убийство тли к ним не относится, хотя тля тоже обладает природой Будды. Пример того, как различающая мудрость Будды выделяет родных и близких (таких, как родители) - и остальных ЖС. Степень ответственности - разная.
Светлана Тарасевич (02.07.2013)
Эту тему просматривают: 2 (участников: 0 , гостей: 2)