Странный вопрос.
Теоретически нельзя в здравом (в буддийском смысле этого слова) уме, вдруг взять и психически окрасить ту или иную мысль в доброту или гнев. Если мысль психически окрашена, то это по определению невежество и абсурдно вводить критерии до какой степени можно в него(в невежество) впадать.
В случае с бодхисаттвами, речь скорее идет о сострадательной активности, которую нам наверное в полном объеме не понять. А в случае с персонажем желающим стать бодхисаттвой, речь наверное идет о держании в уме религиозного идеала и старании ему соответствовать в той мере в которой мы этого действительно желаем. Правда как справедливо заметил Вантус, идеал этот имеет скорее терапевтические, чем целепологательные свойства.
К слову мне тут припомнилось одно процитированное Платоном высказывание Сократа:
"Знание, которое относится к области добродетели, способно управлять человеком, так что того, кто познал хорошее и плохое, ничто уже не заставит поступать иначе, чем велит знание".
Последний раз редактировалось Miruka Ze; 21.06.2013 в 17:43.
Да, если Вы не принимали обеты бодхисаттвы, тогда разные.Это разные вопросы. Но вам виднее конечно.
Не успела полюбоваться).А я вам и указал на то, что конкретность вашего вопроса- воображаемая. Вы бы это заметили, если бы читали текст, а не любовались аватаркой
Прямо и просто об этом у ЕС Далай ламы: старайся делать доброе, не можешь-хотя бы не вреди.
Уберешь зло-останется добро. Хотя бы в этих пределах.
имхо, человек, исповедующий буддийские ценности становится добрей, что бы там не говорили. И здесь, на форуме невооруженным глазом видно, кто добр.
Ашвария (21.06.2013), Светлана Тарасевич (23.06.2013)
Ну может, у кого-то, в какой-то мере? Мне просто интересно узнать, до какой степени у обычных буддистов с обетами бодхисаттвы она может простираться. Извините за повтор одного и того же вопроса. )Наша, к сожалению, не простирается
Цхултрим Тращи (21.06.2013)
У остальных конечно же простирается. Это я про себя иронично во множественном числе.
Т.е. почку отдать, в случае чего, не согласитесь?
Цхултрим Тращи (21.06.2013)
Иляна (21.06.2013), Цхултрим Тращи (21.06.2013)
А что там такого в этих обетах есть, чего в у нас в букваре написано небыло? Всего и делов-то по факту- не будь "какашкой".
Просто теоретическую часть раздули до космических масштабов, чтобы расширить целевую аудиторию. Этакие педагогические ухищрения в идеологических целях воспроизводства традиции.
По максимуму они все равно по зубам только персонажам из буддийской мифологии, а по минимуму они и до максимума букваря не дотягивают
Доня (06.09.2015)
А почему не обе почки -- сразу, чтоб не мелочиться?
Май, ну сколько можно буксовать с почкой в свете "Отдать фсё, что есть, любому, кто попросит"...
С почкой ведь, как и со всем прочим, -- по ситуации. Можешь -- отдай, молча.
И то -- неведомо: возьмут ли, взяв сначала анализы...
Так чего об этом много говорить, других тестируя на предмет пределов, выявляемых каждый раз по факту, а не декларациями? %)
Германн (25.06.2013)
В общем, все добры в "разумных пределах".
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)