W Необуддизм - Википедия

[Алдын Хадыс]

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%...B8%D0%B7%D0%BC

[Топпер]

И?

[Алдын Хадыс]

И?

Появление необуддизма стало возможным благодаря интенсивной экспансии на Запад ряда буддийских школ в 1950—60-е годы. Тхеравада, дзэн, буддизм Чистой Земли, школа Нитирэна и ваджраяна получили распространение в странах Запада. Это привело к появлению новых общин, таких как общины Оле Нидала, Согьяла Ринпоче, Тхить Нят Ханя, Сун Сана и большого количества других западных и восточных учителей. По мнению доктора исторических наук А. С. Агаджаняна, данные представители необуддизма, несмотря на своё стремление принадлежать традиционному буддизму, имеют существенные отличия от него[2]. Также к необуддизму относят японское социально-религиозное движение Сока Гаккай[3].

[Цхултрим Тращи]

Появление необуддизма стало возможным благодаря интенсивной экспансии на Запад ряда буддийских школ в 1950—60-е годы. Тхеравада, дзэн, буддизм Чистой Земли, школа Нитирэна и ваджраяна получили распространение в странах Запада. Это привело к появлению новых общин, таких как общины Оле Нидала, Согьяла Ринпоче, Тхить Нят Ханя, Сун Сана и большого количества других западных и восточных учителей. По мнению доктора исторических наук А. С. Агаджаняна, данные представители необуддизма, несмотря на своё стремление принадлежать традиционному буддизму, имеют существенные отличия от него[2]. Также к необуддизму относят японское социально-религиозное движение Сока Гаккай[3].

Процитирую здесь сообщение одного пользователя, которое, как мне кажется, к месту:

Я конечно извиняюсь но буддизм не может быть тибетским или там монгольским или бурятским или индийским буддизм он общий он один приводит к одному результату, конечно играет роль передачи и учителей, но по сути это условности, потому что ссе исходит от Будды Шакьямуни. Простите если кого обидел.

[Алдын Хадыс]

Процитирую здесь сообщение одного пользователя, которое, как мне кажется, к месту:

Как раз таки, исследуя вопрос в национальных принадлежностях бурятский, тибетский, китайский и т.д. наткнулся на интересное определение статью в Википедии о буддизме, где введено такое понятие как "необуддизм". Поделился информацией с вами вот и все.

[Ersh]

Появление необуддизма стало возможным благодаря интенсивной экспансии на Запад ряда буддийских школ в 1950—60-е годы. Тхеравада, дзэн, буддизм Чистой Земли, школа Нитирэна и ваджраяна получили распространение в странах Запада. Это привело к появлению новых общин, таких как общины Оле Нидала, Согьяла Ринпоче, Тхить Нят Ханя, Сун Сана и большого количества других западных и восточных учителей. По мнению доктора исторических наук А. С. Агаджаняна, данные представители необуддизма, несмотря на своё стремление принадлежать традиционному буддизму, имеют существенные отличия от него[2]. Также к необуддизму относят японское социально-религиозное движение Сока Гаккай[3].

Надо полагать, что профессор Агаджанян мог бы поделиться исчерпывающим и всех устраивающим определением "традиционного буддизма". Это было бы прорывом в буддологии, и тянуло бы минимум на докторскую.

[Топпер]

Надо полагать, что профессор Агаджанян мог бы поделиться исчерпывающим и всех устраивающим определением "традиционного буддизма". Это было бы прорывом в буддологии, и тянуло бы минимум на докторскую.

А он и так доктор. У него диссертация по социальной роли буддийской Сангхи в Индокитае.

[Ersh]

А он и так доктор. У него диссертация по социальной роли буддийской Сангхи в Индокитае.

Как измельчали докторские диссертации...

[Топпер]

Появление необуддизма стало возможным благодаря интенсивной экспансии на Запад ряда буддийских школ в 1950—60-е годы. Тхеравада, дзэн, буддизм Чистой Земли, школа Нитирэна и ваджраяна получили распространение в странах Запада. Это привело к появлению новых общин, таких как общины Оле Нидала, Согьяла Ринпоче, Тхить Нят Ханя, Сун Сана и большого количества других западных и восточных учителей. По мнению доктора исторических наук А. С. Агаджаняна, данные представители необуддизма, несмотря на своё стремление принадлежать традиционному буддизму, имеют существенные отличия от него[2]. Также к необуддизму относят японское социально-религиозное движение Сока Гаккай[3].

Александр Сергеевич думаю, что не совсем такого мнения. Он человек очень глубокий и хорошо разбирается в материале.

Вот здесь можно прочитать его статью

[Иляна]

Такое впечатление, что информацию о буддизме автор получил регулярно просматривая программу "Максимум" (скандалы-интриги-расследования). Или это преподаватель "основ православной культуры" в средней школе.

Википедия потеряла для меня всякий авторитет, когда нашла в ней статью об одной своей знакомой. Обильно совокупляясь и бухая с арбатскими уличными художниками, она однажды намалевала картинку, какие рисуют трехлетние дети и огромному своему изумлению продала ее за 200 баксов. Википидийная статья же нагло приписывает ей окончание художественного училища и особый взгляд на искусство... Крендель, с которым она тогда жила, хвастал: выпить захочется - N. за 15 минут намалюет, продаст, мы потом неделю пьем! Откуда взялось училище и художественные искания, бередившие возвышенную душу, о которых сообщает Википедия - загадка. Вероятно многие ее статьи стоят так же мало, как та, о которой я рассказала.

Почему недоумкам позволяют туда писать и никак их писанину не проверяют???

[Ашвария]

Однако, там есть и хуже. Особенно что касается высокодуховных личностей не-христианских конфессий. Кухня господина Дворкина, однако, жжёт.

[Нико]

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%...B8%D0%B7%D0%BC

Это в общем бред. Лучше говорить не о "необуддимзе", а о "современном буддийском сектантстве".

[Иляна]

Может быть паранойя. Не спроста там Аум Синрике привели в пример. Чтоб как в анекдоте: "не помню, он украл или его обокрали, но осадок остался". Пусть и не буддисты они вовсе, но сам факт упоминания их в одном списке с буддийскими школами и даст поверхностному читателю недобрый осадок.

"Известным исключением из последних отличий являлась террористическая организация Аум синрикё[2], которая частично заимствовала учение необуддийской секты Агон-сю" Вот к чему это? Взять бы, да написать в википедийной статье про православие, что "Белое Братство" частично заимствовало учение у РПЦ.

[Германн]

Может быть паранойя. Не спроста там Аум Синрике привели в пример. Чтоб как в анекдоте: "не помню, он украл или его обокрали, но осадок остался". Пусть и не буддисты они вовсе, но сам факт упоминания их в одном списке с буддийскими школами и даст поверхностному читателю недобрый осадок.

Не буддисты: буддисты не верят в Бога, не сливаются с ним.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%F3%...ED%F0%E8%EA%B8

"Бог, который покровительствует и руководит Аум синрикё — это Всевышний Бог Шива. Всевышний Бог Шива для Аум синрикё означает «наивысшее сознание», с ним объединяются и сливаются души достигших освобождения, находящихся в Маха-Нирване, также можно понимать в том же значении, как и саму Маха-Нирвану. В индуизме (индийской мифологии) тоже есть имя бога Шива, но это не более чем одно из тел его Воплощений. Также, Асахара Сёко является учеником Шивы и вместе с тем также является и феноменальным телом Шивы."

[Нико]

Ещё любопытно в этой статье, что центры Согьяла Ринпоче там упомянуты.

[Алдын Хадыс]

Кстати, там еще в статье о буддизме в Википедии еще введено понятие вульгарного или простонародного буддизма. В англоязычной версии статьи о буддизме в Википедии таких понятий пока еще нет.

[Нико]

Кстати, там еще в статье о буддизме в Википедии еще введено понятие вульгарного или простонародного буддизма. В англоязычной версии статьи о буддизме в Википедии таких понятий пока еще нет.

А Вы авторов рассмотрите. Русскоязычных.И многое поймёте.

[Владимир Баскаков]

......... а в работе Розенберга похожее понятие вводится, интеллигентно и негрубо .......

[Алдын Хадыс]

......... а в работе Розенберга похожее понятие вводится, интеллигентно и негрубо .......

Ну тогда скоро введут мягко и не грубо в общеобразовательные учебники, хотя сейчас многие уже ищут информацию в открытых источниках, таких как Википедия, делают ссылки на тот же список литературы

[Джа Рашин]

в википедии может писать кто угодно и этим пользуется порой кто угодно, даже не владея достоверной информацией о предмете обсуждения. После чего возникают нередко споры и взаимные правки статей. в любом случае есть возможность обсудить содержание статьи и внести предложения как по правке статьи так и на её удаление с указанием причин. Стоит учесть что люди разные, в т.ч. и модераторы и ни о какой беспристрастности не может быть и речи, несмотря что на это указано в правилах Википедии.

Можно лишь пожелать участникам Википедии по возможности скорее исправить статью или вовсе убрать эту писанину нескольких шарлатанов от науки.