W Необуддизм - Википедия

[Алдын Хадыс]

А что буддизм Алмазного пути Оле Нидала это не необуддизм что ли? Тогда значит Классический, традиционный кАгью?

[Ersh]

А что буддизм Алмазного пути Оле Нидала это не необуддизм что ли? Тогда значит Классический, традиционный кАгью?

А вы с тхеравадинами обсудите, что такое классический буддизм, они Вам глаза-то откроют на Кагъю

[Юй Кан]

Агаджанян, Александр Сергеевич:

а) основные труды;
б) фрагменты автореферата кандидатской диссертации "Социально-политическая роль крестьянства в современной Бирме";
в) автореферат докторской диссертации "Мировоззрение буддизма и современная история стран Юго-Восточной Азии".

[Алдын Хадыс]

Лишнее

[Алдын Хадыс]

А вы с тхеравадинами обсудите, что такое классический буддизм, они Вам глаза-то откроют на Кагъю

В межбуддийском разделе идет изложение основ медитации, где все различия между различными течениями буддизма полностью стерты, и рассматриваются общие для всех методики и источники. Более того, неоднократно слышал, как Шамарпа рекомендовал своим ученикам пройти курс Випассаны в одной из Юго-Восточных Стран, где распространена Тхеравада.

[Алдын Хадыс]

...scip... Статья в Википедии похоже давно уже, я вот рассматривая различные национальные версии буддизма - бурятский, калмыцкий, китайский, тибетский и так далее наткнулся на такую трактовку еще и пошерстил англоязычные ресурсы, где прочитал кучу интереснейших тому подобных явлений, которые имели место в Китае и др странах, очень поучительно все это.

[Greedy]

...scip... Статья в Википедии похоже давно уже

В википедии всегда можно посмотреть, когда статья была написана. Эта написана 20 февраля 2013. Тут на форуме кто-то даже об этом отписывался.

[Поляков]

Есть некотоыре общины, которые более-менее можно отнести к традиционным. В частности - этнические на Западе, или например общину, сконцентрированную вокруг нашего питерского Дацана и т.п. и, наверное, часть общин хотя бы пытающихся воспроизвести модели традиционного азиатского подхода.

Это если принимать за традиционный подход когда миряне приносят деньги на церемонии или их самих приносят на отпевание. Не очень понятно, насколько эти этнические общины, сильно завязанные на национальные традиции, могут быть интересны и полезны людям из другой культурной среды. Особенно, если учесть что буддизм является религией мировой, в отличии прочих национальных культов.

И в любом случае здесь главным признаком будет нежелание воспроизводить традиционные формы буддийской жизни: монастрыри, храмы и монашескую Сангху.

Из приведенных в википедии организаций знаком только с дзэнскими (Кван Ум и организация Тхит Нят Хана), в обеих имеют место и монастыри, и храмы, и монахи. Но нет жесткого ролевого распределения - жречество с одной стороны, а паства с другой. Монахи и миряне практикуют дхарму совместно: живут вместе, работают вместе, учатся вместе и медитируют тоже вместе.

И я не стал бы называть подобное "новым буддизмом" - подобные организации существовали всегда. Как пример "Общество самадхи и праджня", которое создал корейский монах Чинуль (его роль в корейском буддизме сравнима с ролью Цонкапы в тибетском) во второй половине 12 века. И создано оно было как реакция на закрытость сангхи и возникающие из-за изолированности проблемы, на засилье ритуалов и проч. Общество насчитывало несколько сотен совместно практикующих дхарму монахов и мирян. Из-за большого количества участников и недостатка места были вынуждены построить новый монастырь, известный сейчас Сон Вон Са.

Судя по описанию, средневековые общества типа "Общество самадхи и праджня" представляет собой именно то, что А. С. Агаджанян "необуддизмом" применительно к современным организациям.

[Володя Володя]

Тить Нат Хана они конечно неоправданно в список внесли.
Его учение основывается ислючительно на суттах Канона. Да, у него немного адоптированная к современной жизни "Виная", и он не комплексует по поводу единства религий в своём начале, но практику это и так понятно и этому учат все, начиная от Буддадаса Бхиккху и Аджан Сумедхо и тд.

С остальными не знаком, но Вика такая Вика.

[Ho Shim]

Статья - яркий случай использования метода подмены понятий и других манипуляций. Автор, на мой взгляд, толи некомпетентен толи ли, что еще хуже, предвзят в изучаемом вопросе. Начать с того, что перечисленные общины Оле Нидала, Согьяла Ринпоче, Тхить Нят Ханя, Сун Сана основаны учителями вполне традиционного буддизма, имеющими все полномочия в рамках своих традиций учить так, как они считают нужным. Тут же к ним пристегнуты и большого количества других западных и восточных учителей. Но ведь понятно, что в каждом конкретном случае нужно смотреть на правила передачи учения непосредственно в той традиции, которую рассматриваешь. Странно, что доктор наук Агаджанян такого не знает. Вместо этого он предлагает свои критерии традиционного и нетрадиционного. Носят там наряды и кланяются или нет. Лучше бы он и дальше писал про крестьян в Бирме. Про них хоть никто не знает ничего. Далее, в этой-же статье, идет Аумсенрике стоящей в одном ряду с вышеперечисленными организациями. На этом рассмотрение данного памфлета можно уже заканчивать)

Далее вообще ужас. Про психотерапию, синкретизм и вовлеченность в социальную деятельность. А традиционный буддизм чем занимается? Этот человек вообще буддизм изучал в традиционно буддистких странах? Это в китайском корейском японском буддизме нет синкретизма?

Статью на сайте Тхеравады даже обсуждать неловко как-то. Человек берется судить о сути религии в терминах политпропаганды))

Интересно, что медитация всегда была центральной частью буддийской эзотерики, но исключительно монашеской и «виртуозной».

То есть, человек знает про дзэн чуть больше, чем ничего)

[Алдын Хадыс]

Название «Аум Синрикё» восходит к санскритскому слову «аум» (что означает Вселенная), следующую за «синрикё» (слово написано кандзи); приблизительное значение «учение истины». В английском языке Аум Синрикё часто переводится как «Supreme truth», то есть «высшая истина».[8] В январе 2000 года[8] организация изменила название на «Алеф» — по первой букве семитских алфавитов. Также был изменён и логотип. В настоящее время она находится под гласным надзором японских полиции и спецслужб.[2][4]

В 1995 году группа заявила, что имеет 9000 участников в Японии и не менее 40 000 человек по всему миру. Сам Асахара заявлял, что у него до 10 000 членов[14]; согласно данным Вести.ру в период расцвета секты «в неё входили 15 тысяч человек»[15].
В январе 2000 года, по оценкам государственных органов Японии, членство Аум синрикё/Алеф официально составляет 1650 человек в Японии и около 300 в России[10][11][16].
На начало 2004 года, по данным портала Lenta.ru, количество членов Аум Синрикё не превышало 1000 человек[14]; Вести.ру в 2003 и 2004 годах сообщал, что «в секте остается более 1,6 тыс последователей», и, со ссылкой на японских следователей, — «около 300 приверженцев [...] она имеет и в России.»[2][15]

[Ho Shim]

2 года назад. Новые тенденции в современном западном буддизме Там же и Агаджанян обсуждается.

[Алдын Хадыс]

Кстати, к слову о бумагах, ведь Секу Асахара тоже имел какие то бумажки от гималайских гуру. Да и его секту в Японии не запрещали и поныне действует.

[Алдын Хадыс]

Необуддийские религиозные организации были еще в средние века широко распространены в Китае. С целью борьбы с монгольскими захватчиками, например.

[Алдын Хадыс]

Статья - яркий случай использования метода подмены понятий и других манипуляций. Автор, на мой взгляд, толи некомпетентен толи ли, что еще хуже, предвзят в изучаемом вопросе. Начать с того, что перечисленные общины Оле Нидала, Согьяла Ринпоче, Тхить Нят Ханя, Сун Сана основаны учителями вполне традиционного буддизма, имеющими все полномочия в рамках своих традиций учить так, как они считают нужным. Тут же к ним пристегнуты и большого количества других западных и восточных учителей. Но ведь понятно, что в каждом конкретном случае нужно смотреть на правила передачи учения непосредственно в той традиции, которую рассматриваешь. Странно, что доктор наук Агаджанян такого не знает. Вместо этого он предлагает свои критерии традиционного и нетрадиционного. Носят там наряды и кланяются или нет. Лучше бы он и дальше писал про крестьян в Бирме. Про них хоть никто не знает ничего. Далее, в этой-же статье, идет Аумсенрике стоящей в одном ряду с вышеперечисленными организациями. На этом рассмотрение данного памфлета можно уже заканчивать)

Далее вообще ужас. Про психотерапию, синкретизм и вовлеченность в социальную деятельность. А традиционный буддизм чем занимается? Этот человек вообще буддизм изучал в традиционно буддистких странах? Это в китайском корейском японском буддизме нет синкретизма?

Статью на сайте Тхеравады даже обсуждать неловко как-то. Человек берется судить о сути религии в терминах политпропаганды))

То есть, человек знает про дзэн чуть больше, чем ничего)

Из приведенных в списке имен, знакомо только имя Оле Нидала, про его новые методики давно уже всем все известно и говорилось не однократно, поэтому промолчу. Про остальных почти ничего не знаю, но вот как туда Ринпоче попал не представляю даже. Такие статейки может пишут с подачи последователей РПЦ?

[Нико]

Название «Аум Синрикё» восходит к санскритскому слову «аум» (что означает Вселенная), следующую за «синрикё» (слово написано кандзи); приблизительное значение «учение истины». В английском языке Аум Синрикё часто переводится как «Supreme truth», то есть «высшая истина».[8] В январе 2000 года[8] организация изменила название на «Алеф» — по первой букве семитских алфавитов. Также был изменён и логотип. В настоящее время она находится под гласным надзором японских полиции и спецслужб.[2][4]

В 1995 году группа заявила, что имеет 9000 участников в Японии и не менее 40 000 человек по всему миру. Сам Асахара заявлял, что у него до 10 000 членов[14]; согласно данным Вести.ру в период расцвета секты «в неё входили 15 тысяч человек»[15].
В январе 2000 года, по оценкам государственных органов Японии, членство Аум синрикё/Алеф официально составляет 1650 человек в Японии и около 300 в России[10][11][16].
На начало 2004 года, по данным портала Lenta.ru, количество членов Аум Синрикё не превышало 1000 человек[14]; Вести.ру в 2003 и 2004 годах сообщал, что «в секте остается более 1,6 тыс последователей», и, со ссылкой на японских следователей, — «около 300 приверженцев [...] она имеет и в России.»[2][15]

Я думаю, данные о количестве адептов АУМ Синрикё в этом источнике ЗНАЧИТЕЛЬНО занижены.

[Борис Оширов]

из статьи про Аум синрикё:

Возможные связи с Далай-ламой
Китайская газета «Жэньминь жибао» утверждает, что «большинство вероучений и религиозных требований „Аум синрикё“ заимствовано у Далай-ламы», а «без поддержки Далай-ламы Сёко Асахаре не удалось бы создать его религиозную империю, а также не удалось бы так успешно за короткие несколько лет фантастическим образом выскочить со странствующего лекаря и незначительного уголовного мошенника на высоту одного из религиозных лидеров Японии».

"Жэньминь жибао" конечно же, очень "авторитетный" источник... Жалко только, что не прослежена связь Асахары с римским папой - ведь Асахара объявлял себя и Христом.

[Алдын Хадыс]

Я думаю, данные о количестве адептов АУМ Синрикё в этом источнике ЗНАЧИТЕЛЬНО занижены.

Там со ссылкой на японских следователей цифры указаны, хотя по не официальным данным может быть и гораздо больше.

[Володя Володя]

Кстати, в общине Согьял Римпоче есть что-то сектанское, тут у нас показывают представителей их общины в буддийской передаче, и они у меня почемуто ассоциируются со свидетелями иегова среди христиан. Тоесть сам Согьял Римпоче очень любит компанию голивудских звёзд, вроде были проблемы с его либидо, и он вроде говорит своим членам носить классические костюмы с галстуками, членство надо платить и тд... вообщем у меня на этих основаниях имеются пару стереотипов и проэкций

[Нико]

Тоесть сам Согьял Римпоче очень любит компанию голивудских звёзд, вроде были проблемы с его либидо, и он вроде говорит своим членам носить классические костюмы с галстуками, членство надо платить и тд... вообщем у меня на этих основаниях имеются пару стереотипов и проэкций

Основание для подозрения в сектантстве -- это большая любовь к компании голливудских звёзд? "Вроде бы проблемы с либидо"? "Вроде" рекомендация "своим членам" носить классические костюмы с галстуками? И "членство надо платить"? Интересные основания. Посмотрите пару фоток с коллективных ретритов под руководством Согьяла Риноче. Не похоже на клуб элегантно одетых джентльменов. И Стивен Сигал с Мадонной там не были замечены.