Страница 2 из 2 ПерваяПервая 12
Показано с 21 по 25 из 25

Тема: К какой школе относится монастырь на холме Аджина-тепа?

  1. #21
    Участник
    Регистрация
    12.07.2012
    Традиция
    Гелуг
    Сообщений
    6,858
    Записей в блоге
    4
    "В Японии группа "Семи богинь-матерей" традиционно состоит из 1. Чамунда 2. Каувери 3. Вайшнави 4. Каумари 5. Айндри 6. Раудри и 7. Брахми. На самом деле перечень "богинь-матерей" всегда был непостоянным ещё в самой Индии (могла существовать даже группа из "Шестнадцати богинь-матерей") - там же (стр. 174). Возможно, 7+7 скульптурных фигур коленопреклонённых женщин, по ссылке Shus - тоже подчинённые Буддой Махавайрочаной "матери".

    Shus: http://webshus.ru/?p=6167&page=2
    "На передней стене гарбагрихи, справа слева от дверного проема высечены барельефы, изображающие бодхисатв Падмапани и Ваджрапани в окружении свиты: внизу изображены их женские соответствия (праджня): соответственно Тара (Tara) и Мамаки (Mamaki), а вверху – летящие гандхарвы .
    Внутри святилища находится фигура Будды, сидящего на «львином троне» в т.н. «европейской позе» (парьянка асана, paryanka asana) с руками в дхармачакрамудре. Слева и справа от Будды расположена та же пара бодхисатв, что и на фасаде святилища, над которыми изображены летящие гандхарвы.
    Внизу, вдоль боковых стен находятся два ряда коленопреклоненных женских фигур (по семь с каждой стороны)."

    Скульптурный Будда в Аурангабаде держит руки в Дхармачакра-мудре. Иконографически, Махавайрочана изображается держащим двумя руками Дхармачакру (Колесо Учения); либо держащим Дхармачакру в левой руке - а Дильбу в правой (как в случае с колокольчиком из Аджина-тепа).

  2. #22
    Участник
    Регистрация
    12.07.2012
    Традиция
    Гелуг
    Сообщений
    6,858
    Записей в блоге
    4
    Переосмыслить, заместить - и, тем самым, обезвредить - этот популярный в Древней Индии культ "матерей" было актуальной задачей. Такие культы были несовместимы с буддийским Учением:

    http://board.buddhist.ru/showthread....l=1#post586944
    http://board.buddhist.ru/showthread....l=1#post586951

  3. #23
    Участник
    Регистрация
    12.07.2012
    Традиция
    Гелуг
    Сообщений
    6,858
    Записей в блоге
    4
    Аналогично, чтоб понять скульптурные изображения (среди которых узнаётся Шива) буддийского монастыря в Бенгалии http://board.buddhist.ru/showthread....l=1#post586177 тоже нужно обратиться к буддийским текстам Индии.

    Вирупа обращает Шиву в буддизм:
    http://abhayadatta.narod.ru/3.html


    "Там был, например, сорокаметровый образ Шивы в виде "Великого Владыки", Махешвары. Вирупе предложили поклониться ему, но он ответил: "Старший брат не обязан кланяться младшему". Царь и его приближенные закричали, что убьют Вирупу, если он тут же не сделает поклонов. "Я не могу - это будет большой грех", - сказал Вирупа. "Пусть твой 'грех' падет на меня !"- рассмеялся царь. Когда мастер сложил руки и сделал простирание, огромная статуя раскололась пополам и раздался голос: "Я подчиняюсь тебе!"
    ...
    "И снова Вирупа вернулся в Девикоту. Шива и богиня Ума создали для него на дороге призрачный город с населением 450000, а боги тридцати трех небес и всех божеских миров подносили ему дары. Он же прочел им такие стихи:
    ...
    Я расколол идола на глазах у
    веривших в него, а в Девикоте взял под контроль народ,
    потерявший остатки ума. Когда мою энергию увидел Шива, он
    построил город в мою честь. В конечном итоге, если бы я не
    делал всего этого, зачем бы люди стали следовать даже
    внешней Дхаpме? С этими словами Вирупа ушел в ясный свет."

    Шива, как тайный буддист, в роли Гуру:
    http://abhayadatta.narod.ru/8.html


    "В это время богиня Ума спрашивала Махадеву о Дхарме. "Моя Дхарма - секретное учение, его нельзя открывать не своим, - ответил Махадева. - Давай закроемся на дне океана, чтобы никто не слышал, о чем мы говорим".
    И вот, рыба, проглотившая Минапу, случайно пpоплывала под домом на дне океана. К тому времени богиня Ума уже уснула от объяснений Махадевы, и когда он спросил ее : "Понимаешь? ", Минапа ответил изнутри рыбы : "Понимаю". Так ему удалось услышать Дхарму."

    По буддийским представлениям, Шива - учитель внешней Дхармы - тайно обладал знанием Будда-Дхармы. В бенгальском монастыре, соответственно, буддийский образ Шивы: образ конкретного дэвы, ученика Махасиддхи Вирупы. Слева от этого ученика Вирупы, от дэвы Шивы - рыбак Минапа, его ученик.
    Название: 800px-Central_Sherine_deccor-Paharpur.jpg
Просмотров: 1093

Размер: 44.9 Кб
    http://en.wikipedia.org/wiki/Somapura_Mahavihara
    Во времена Атиши (по его словам) в Индии уже путали буддийскую и индуистскую тантру. Путаница появилась тогда, когда возникла сама индуистская тантра.
    Последний раз редактировалось Германн; 09.06.2013 в 15:34.

  4. #24
    Участник Аватар для Ашвария
    Регистрация
    04.03.2013
    Традиция
    Hindu
    Сообщений
    1,880
    А страна Германия - тёзка Германна или названа в его честь?
    Шива персонифицированный - это индивидуальность, это правда. Обратить в религию вселенский принцип невозможно, можно его понять с точки зрения истинного Я просветлённого. В двух словах: Шива всегда в будущем. Если Единый в прошлом - Брама, в настоящем - Вишну.
    А путать Тантру низзя, уважаемый Германн прав.

  5. #25
    Участник Аватар для Маркион
    Регистрация
    13.11.2011
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    191
    Записей в блоге
    4
    По "доброй" традиции тема захоливаривается, посему на правах топиктартера я её закрываю.

    Спасибо всем за ответы, особенно Герману за ссылку на Литвинского и Зеймаля.

  6. Спасибо от:


Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 2 (участников: 0 , гостей: 2)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •