Страница 5 из 5 ПерваяПервая 12345
Показано с 81 по 99 из 99

Тема: "Как действует медитация"

  1. #81
    Участник
    Регистрация
    12.02.2007
    Традиция
    Нет
    Сообщений
    7,458
    Цитата Сообщение от Андрей Буркалко Посмотреть сообщение
    Извините за банальный вопрос, наверно не редкость - как начать самостоятельно практиковать медитацию с нуля? Черпал советы в статьях, видеоматериалах - с физической стороной вопроса в принципе ясно - позы, дыхание и т.д. Проблема в том что для меня это попросту скучно - просто сидеть. А просто сидеть наедине с собой в тишине и пустоте - еще и страшно, тревоги не удаляются, а приближаются, потому что ничем не отвлекаешься от них. Если для достижения правильного результата нужно время и методика, то опять же - с чего начать?
    С честности начните. Определите для себя, что такое медитация и её плод при успешном выполнении. Что должны переживать и и что не должны переживать при этом. И само- собой зачем честно и конкретно нужен сей инструмент, где и для чего его применять. А дальше уже частности- на каком объекте оттачивать сию способность и как бороться с отвлечением и притуплённостью..

  2. Спасибо от:

    Гошка (20.02.2015), Сергей Губарев (14.02.2015)

  3. #82
    Участник Аватар для Алик
    Регистрация
    03.06.2012
    Традиция
    дзен
    Сообщений
    3,763
    Цитата Сообщение от Андрей Буркалко Посмотреть сообщение
    Извините за банальный вопрос, наверно не редкость - как начать самостоятельно практиковать медитацию с нуля? Черпал советы в статьях, видеоматериалах - с физической стороной вопроса в принципе ясно - позы, дыхание и т.д. Проблема в том что для меня это попросту скучно - просто сидеть. А просто сидеть наедине с собой в тишине и пустоте - еще и страшно, тревоги не удаляются, а приближаются, потому что ничем не отвлекаешься от них. Если для достижения правильного результата нужно время и методика, то опять же - с чего начать?
    Почитайте это http://yogic1.narod.ru/shikantaza.html . Думаю, Вам поможет. А начинать с чего? Так вы уже начали Дальше бесконечный путь к самому себе.

  4. Спасибо от:


  5. #83
    Участник
    Регистрация
    14.02.2015
    Традиция
    дзен
    Сообщений
    174
    Цитата Сообщение от Дубинин Посмотреть сообщение
    С честности начните. Определите для себя, что такое медитация и её плод при успешном выполнении. Что должны переживать и и что не должны переживать при этом. И само- собой зачем честно и конкретно нужен сей инструмент, где и для чего его применять. А дальше уже частности- на каком объекте оттачивать сию способность и как бороться с отвлечением и притуплённостью..
    Я много времени посвятил литературе по буддизму, очень нравится концепция буддизма и в целом для меня она понятна и близка. Но вот "что такое медитация", "что должны переживать и и что не должны переживать при этом" - никак в толк не возьму. Все мастера и специалисты пишут говорят что это суперполезная вещь, но как ею пользоваться я так и не понял, кроме "сидеть и не думать", не доходит до меня как это может помочь. Когда я начинаю просто сидеть, на меня наоборот надвигаются все комплексы и плохие воспоминания. Читал книжку автобиографическую одного голландца, который поехал практиковать Дзэн то ли в Японию, то ли в Корею. И вся книга почти о том, как ему тяжело было высидеть, практически мучительно, хотя ему в целом даже физически, а не морально.


    Цитата Сообщение от Алик Посмотреть сообщение
    Почитайте это http://yogic1.narod.ru/shikantaza.html . Думаю, Вам поможет. А начинать с чего? Так вы уже начали Дальше бесконечный путь к самому себе.
    К сожалению это для "продвинутых пользователей", я мало что понял. Вот мой уровень http://ru.wikihow.com/%D0%BC%D0%B5%D...B0%D1%82%D1%8C
    Когда я начинаю этим заниматься, такое ощущение что утреннюю зарядку надо сделать (именно надо, а не хочется).

  6. #84
    Участник Аватар для Алик
    Регистрация
    03.06.2012
    Традиция
    дзен
    Сообщений
    3,763
    Цитата Сообщение от Андрей Буркалко Посмотреть сообщение
    Я много времени посвятил литературе по буддизму, очень нравится концепция буддизма и в целом для меня она понятна и близка. Но вот "что такое медитация", "что должны переживать и и что не должны переживать при этом" - никак в толк не возьму. Все мастера и специалисты пишут говорят что это суперполезная вещь, но как ею пользоваться я так и не понял, кроме "сидеть и не думать", не доходит до меня как это может помочь. Когда я начинаю просто сидеть, на меня наоборот надвигаются все комплексы и плохие воспоминания. Читал книжку автобиографическую одного голландца, который поехал практиковать Дзэн то ли в Японию, то ли в Корею. И вся книга почти о том, как ему тяжело было высидеть, практически мучительно, хотя ему в целом даже физически, а не морально.




    К сожалению это для "продвинутых пользователей", я мало что понял. Вот мой уровень http://ru.wikihow.com/%D0%BC%D0%B5%D...B0%D1%82%D1%8C
    Когда я начинаю этим заниматься, такое ощущение что утреннюю зарядку надо сделать (именно надо, а не хочется).
    "Сидеть и не думать " - больше ничего и не надо. На самом деле, рассудок не в состоянии контролировать возникающие мысли. Но, если Вы сидите неподвижно и удобно с прямой спиной и незаметным диафрагменным дыханием ( не возбуждающим так называемый "дыхательный центр"), при этом не обращая внимания на внешние раздражители, то мысли затихают сами (если не обращать на них внимания), есть даже такое выражение, что мысли питаются Вашим к ним вниманием и без этого внимания умирают от голода .. Вот это сидение, когда будто повисаешь в воздухе, но при этом нет никаких мыслей и есть сикантадза.

  7. #85
    Участник
    Регистрация
    12.02.2007
    Традиция
    Нет
    Сообщений
    7,458
    Цитата Сообщение от Андрей Буркалко Посмотреть сообщение
    Я много времени посвятил литературе по буддизму, очень нравится концепция буддизма и в целом для меня она понятна и близка. Но вот "что такое медитация", "что должны переживать и и что не должны переживать при этом" - никак в толк не возьму. Все мастера и специалисты пишут говорят что это суперполезная вещь, но как ею пользоваться я так и не понял, кроме "сидеть и не думать", не доходит до меня как это может помочь. Когда я начинаю просто сидеть, на меня наоборот надвигаются все комплексы и плохие воспоминания. Читал книжку автобиографическую одного голландца, который поехал практиковать Дзэн то ли в Японию, то ли в Корею. И вся книга почти о том, как ему тяжело было высидеть, практически мучительно, хотя ему в целом даже физически, а не морально.
    .
    В целом, это способ познания объекта, (свой ум, предмет, звук, дыхание..), сопровождаемый блаженством (вы раз за разом возвращаетесь с отвлечения- к познанию, а "неделание" ничего иного- производит блаженство). В основном тренируются для двух целей- перестать производить бесконтрольно бесконечные концепции- мысли отвлечения, и как способ познать как всё существует на самом деле-т.е "пусто".Второе нужно для ослабления цепляния к видимой ценности и отвратительности чего-либо..
    Не хочется сидеть, треньте эту способность пока "по жизни" т.е. Уловите момент например когда вы "только дышите" (но не наблюдаете за дыханием- только ощущение- а не наблюдение за ним), будет на секунду блаженство, а затем- забывание-тупость. ну и таких моментов почаще побольше.. назад из тупости- в "только дышать, только стоять, только идти.." а со временем можно и сидя опять поизвращаться- на дыхание например- испытали-уплыло-испытали-уплыло.. раз за разом "испытали"- будет всё длиннее..

  8. #86
    Участник
    Регистрация
    14.02.2015
    Традиция
    дзен
    Сообщений
    174
    Цитата Сообщение от Дубинин Посмотреть сообщение
    будет на секунду блаженство, а затем- забывание-тупость. ну и таких моментов почаще побольше.. назад из тупости- в "только дышать, только стоять, только идти.." а со временем можно и сидя опять поизвращаться- на дыхание например- испытали-уплыло-испытали-уплыло.. раз за разом "испытали"- будет всё длиннее..
    Чесно сказать не представляю даже таких ощущений. Это достигается автоматически по ходу дела? Сколько нужно времени? Просто боюсь так и не понять какой в этом смысл и просто брошу. Сейчас этот процесс ничем не отличается от ожидания поезда на вокзале в зале ожидания.

  9. #87
    Участник
    Регистрация
    12.02.2007
    Традиция
    Нет
    Сообщений
    7,458
    Цитата Сообщение от Андрей Буркалко Посмотреть сообщение
    Чесно сказать не представляю даже таких ощущений. Это достигается автоматически по ходу дела? Сколько нужно времени? Просто боюсь так и не понять какой в этом смысл и просто брошу. Сейчас этот процесс ничем не отличается от ожидания поезда на вокзале в зале ожидания.
    Как вы можете чего-то не уметь, если понимаете смысл слов: переживание + блаженство и ничего иного. Вы это мильён раз испытывали, когда пили при жажде, первый укус шоколада, оргазм, первые секунды когда добежал до туалета.. Ну просто прям сейчас сделайте что-то полностью делайте (а не наблюдайте за собой..- как с обрыва головой.. )и испытаете- да-же не знаю как это по своей воле можно не уметь: безмятежно не наблюдая просто в кайф-поднять руку например..

  10. #88
    Участник Аватар для Денис Евгеньев
    Регистрация
    01.06.2007
    Традиция
    пони
    Сообщений
    5,441
    Цитата Сообщение от Андрей Буркалко Посмотреть сообщение
    Когда я начинаю просто сидеть, на меня наоборот надвигаются все комплексы и плохие воспоминания.
    Посидите ещё, они должны отодвинуться.

  11. #89
    Участник
    Регистрация
    14.02.2015
    Традиция
    дзен
    Сообщений
    174
    Цитата Сообщение от Денис Евгеньев Посмотреть сообщение
    Посидите ещё, они должны отодвинуться.
    Вот, это хорошо. То что хотел узнать.
    Вы не читали Бидию Дандарона? Он пишет что встречал случаи когда некоторые медитировавшие просто потеряли рассудок.

  12. #90
    Участник
    Регистрация
    11.01.2007
    Традиция
    Есть
    Сообщений
    1,969
    Записей в блоге
    1
    Хм... А медитация ДЕЙСТВУЕТ ?

  13. #91
    Участник Аватар для Айвар
    Регистрация
    28.01.2005
    Традиция
    дорога на Раджаграху
    Сообщений
    1,701
    Записей в блоге
    13
    Цитата Сообщение от Андрей Буркалко Посмотреть сообщение
    Сейчас этот процесс ничем не отличается от ожидания поезда на вокзале в зале ожидания.
    Замечательно сказано! Именно ожидание и надежды и есть предмет пристального наблюдения. Как только ваше внимание зафиксирует это - вы можете сказать себе: Я ожидаю ... - так в тот же момент может случится переключения внимания. И таких переключений может быть много. Туда- сюда.
    Практики советуют прибегать к защите ума от "диктора объявляющего отправление очередного эспресса". То есть это мантра, непременно одна. Дыхание, как это советует Анапанасати сутта. Ну и пойдет потихоньку. Билет окажется невостребованным. И вместо джунглей, окажется что "слон" стоял в сойле у Вас дома.

  14. #92
    Участник
    Регистрация
    14.02.2015
    Традиция
    дзен
    Сообщений
    174
    Цитата Сообщение от Айвар Посмотреть сообщение
    Замечательно сказано! Именно ожидание и надежды и есть предмет пристального наблюдения. Как только ваше внимание зафиксирует это - вы можете сказать себе: Я ожидаю ... - так в тот же момент может случится переключения внимания. И таких переключений может быть много. Туда- сюда.
    Практики советуют прибегать к защите ума от "диктора объявляющего отправление очередного эспресса". То есть это мантра, непременно одна. Дыхание, как это советует Анапанасати сутта. Ну и пойдет потихоньку. Билет окажется невостребованным. И вместо джунглей, окажется что "слон" стоял в сойле у Вас дома.
    Хм... Все это весьма загадочно. Пока что я пытаюсь понять - ничегонеделанье и медитация - это одно и то же? Я люблю валяться на диване, ничего не делать, мысли лениво перетекают с одного на другое - это медитация?

  15. #93
    Участник Аватар для Гошка
    Регистрация
    16.10.2013
    Традиция
    нет
    Сообщений
    596
    Записей в блоге
    1
    Цитата Сообщение от Андрей Буркалко Посмотреть сообщение
    Хм... Все это весьма загадочно. Пока что я пытаюсь понять - ничегонеделанье и медитация - это одно и то же? Я люблю валяться на диване, ничего не делать, мысли лениво перетекают с одного на другое - это медитация?
    Медитация есть озознание.

    Насколько хорошо Вы знаете (знание без размышлений) что происходит с объектом медитации, настолько глубоко Вы медитируете.

    Дурацкий встречный вопрос: Прочитал все посты в этой теме? Если да, интерес к медитации настоящий.
    Если нет, интерес к медитации - не настоящий. Из этого вряд ли что получится. Как это в моем прискорбном случае.

    http://board.buddhist.ru/showthread....l=1#post681973

    http://tergar.ru/meditation/about-meditation/

  16. #94
    Участник Аватар для Алдын Хадыс
    Регистрация
    08.12.2012
    Традиция
    Kagyu
    Сообщений
    1,448
    Цитата Сообщение от Андрей Буркалко Посмотреть сообщение
    Вот, это хорошо. То что хотел узнать.
    Вы не читали Бидию Дандарона? Он пишет что встречал случаи когда некоторые медитировавшие просто потеряли рассудок.
    http://nperov.ru/meditaciya/chto-ya-...-ot-meditacii/

    Что я получил от медитации — Часть 1

    Когда-то в одной из своих ранних статей я обещал написать пост о том, что я получил от медитации. Я не написал эту статью раньше, во-первых, потому что посчитал, что другие темы, на которые я пишу важнее этой, а, во вторых, я хочу публиковать материалы, которые окажутся полезными людям, а не просто будут отражать какой-то личный опыт без всяких выводов.

    Я не очень люблю блоги и живые журналы, авторы которых сосредоточены исключительно на описании собственных переживаний и впечатлений. Я считаю, что мой опыт может быть кому-то полезен и интересен, только в том случае, если он служит иллюстрацией и доказательством таких идей, которые помогут людям двигаться в сторону саморазвития и избавления от личностных проблем.

    Я не вижу смысла много рассказывать о себе, о своем опыте вне контекста практических рекомендаций по саморазвитию. Именно поэтому я не написал раньше эту статью. Я посчитал, что эта информация не будет никому интересна, так как она касается только моей личной истории.


    Но недавно один из читателей написал, что хотел бы увидеть эту статью. Я задумался на предмет того, что я могу написать по этой теме. И я понял, что это действительно может оказаться для кого-то полезным. Ведь эту статью я хотел посвятить тому, чему я научился благодаря практике медитации. Я расскажу о том, чего можно ждать на этом пути, как правильно относится к практике, чтобы получить от нее максимум «бонусов», и о том, какие опасности могут вас подстерегать.

    Я думаю, что такой рассказ сможет принести кому-то практическую пользу. Если вы какое-то время занимаетесь медитацией и не видите никаких положительных изменений, то, возможно эта статья поможет вам их увидеть. Если вы еще не начали медитировать, то здесь вы найдете массу причин для того, чтобы начать это делать. Надеюсь, что мой личный пример сможет послужить кому-то стимулом.

    Эта статья является отличным поводом донести многие важные идеи до читателя, которые у меня не получилось вложить в другие статьи о медитации. Но я хочу, чтобы вы держали в голове одну вещь, когда будете читать этот пост. Все личностные изменения, о которых пойдет речь далее, стали возможны, благодаря медитации. Но нельзя говорить, что медитация является единственным источником этих изменений.

    Метаморфозы стали источником работы над собой, а не только медитации. Сейчас не буду останавливаться на этом подробнее, я вернусь еще к этой мысли в статье. И не раз.

    Еще одной причиной, по которой я решил написать этот пост является мое желание разбавить тон советчика, который проглядывается в каждой статье:как найти свое призвание,как научиться говорить нет, как научиться делать что-то еще… Пускай читатель отдохнет от рекомендаций и советов (хотя в этой статье они тоже будут). Пускай отдохнет и автор и позволит себе написать пост, в котором, помимо рекомендаций будут более подробно, чем в других моих статьях, описываться личный опыт.

    Как я начал медитировать

    Как я уже где-то писал, когда я начал медитировать, я еще ничего не думал о саморазвитии. Я даже не задумывался о том, есть ли у меня какие-нибудь недостатки, можно ли от них избавиться, как это сделать. Такие мысли просто не посещали меня, как они не посещают еще множество людей.

    Моя личность казалась мне чем-то законченным и логичным, некой данностью и константой. Многие свои слабости я даже не считал таковыми. В последнее время меня часто посещает удивление по поводу того, что люди даже не думают о том, чтобы развиваться. Когда я начинаю испытывать это чувство, оно переходит в легкое негодование. Чтобы это остановить, я сразу вспоминаю себя, каким я был несколько лет назад, как я так же не желал думать о личном развитии.

    И я сразу начинаю понимать этих людей. Они просто об этом не думают: для них в принципе не существует такой проблемы как развитие личности.

    Я, как и многие, верил в то, что человек является бурлящим котлом страстей, желаний, врожденных качеств которые им управляют, он не имеет никакой собственной воли. Иногда мне казалось, что направленное изменение личности является кощунственным нарушением ее суверенитета, ее священного, установленного раз и навсегда, естественного состояния.

    Я не могу сказать, что я носился с этой идеей как с манифестом. Как я сказал, я особо не размышлял о проблемах развития личности, эта сфера меня не занимала, поэтому такие идеи даже не оформились во что-то целостное в моем сознании. Идея о неизменности личности поселилась где-то глубоко, на вневербальном уровне, она не появлялась на поверхности, но при этом обуславливала мое мышление и определяло его границы. Я верил в это бессознательно и никогда об этом не задумывался.

    Я начал заниматься медитацией не ради собственного развития, а ради того, чтобыизбавиться от депрессии, панических атак и постоянных перепадов настроения. Не могу сказать, что я определенно верил в эффективность этого метода, но, тогда я понимал, что выбора у меня особо нет. Я устал от своих переживаний, я не хотел страдать всю жизнь и не знал, что мне делать. Я не понимал, как еще можно от этого избавиться. Таблетки я рассматривал как самый последний вариант уже тогда. А медитация давала хоть какую-ту надежду на избавление от этих недугов.

    Желание освоить практику у меня появилось еще потому, что мне казалось, что медитация дает какие-то сверхспособности. Я не говорю о экстросенсорике или чем-то таком. Я думал, что медитирующий человек может и умеет больше чем другие люди, вот и все (ведь не просто так многие люди медитируют). Эта мысль не успела оформится в четкое стремление к развитию. Меня все-таки больше занимала идея избавления от душевной хандры. Но, не могу отрицать, что скрытые, едва осознанные мотивы стать в чем-то лучше чем другие (в чем конкретно, я еще не знал), также руководили мной тогда.

    Мне не хотелось тратить свободное время на медитацию. Это время я желал посвящать чему-то другому, в основном, занятиям всякой ерундой. Поэтому я стал медитировать по дороге на работу и обратно в пригородной электричке. Ведь, все равно, пока я ехал в транспорте, я ничего не делал.

    Что стало происходить со мной после медитации

    Первые изменения начали происходить, наверное, через пару месяцев. Но я их еще не осознал. Более-менее ощутимый эффект от занятий практикой начал проявляться через полгода.

    В дальнейшем своем изложении я не смогу сохранить хронологию изменений, которые произошли благодаря медитации. Во-первых, это будет сделать сложно, потому что метаморфозы происходили плавно и постепенно. Этим изменениям не предшествовало никакое внезапное прозрение. Я не могу вспомнить тот момент, когда осознал, что могу управлять своими эмоциями, или когда понял, что я хочу от этой жизни.

    Идеи не приходили сразу, они как будто накапливались, опираясь на новый жизненный опыт. Опыт предшествовал идее. Сначала я действовал просто неосознанно, интуитивно но у меня стало появляться понимание, что я все делаю правильно. Только потом, спустя какое-то время япостепенновыводил из этих действий и результатов этих действий идеи, которые легли в основу этого сайта.

    Эти мысли имеют плоть и кровь, они не просто так витают в воздухе, они основаны на опыте, который я прочувствовал.

    Это одна из причин по которой мне сложно сохранить последовательность изменений. Это скорее непрерывный процесс, чем ограниченное во времени действие. К тому же эти изменения происходили параллельно друг-другу.

    Во-вторых, это все-таки не моя биография последних лет. Это структурированная статья, которая рассказывает о метаморфозах, произошедшие с человеком, который начал медитировать. Поэтому хотелось бы сделать упор на самих изменениях и поставить их в основу структуры этого поста. Так что дальнейшее повествование будет иметь форму пунктов, каждый из которых будет относится к определенной личностной метаморфозе и не обязательно будет привязан к конкретному времени.

    Тогда, начнем.

    Я перестал отождествлять себя со своими эмоциями

    В отличие от других изменений тут я могу отследить какое-то подобие отправной точки. Произошло это примерно через два месяца после начала занятия практикой. Я думаю это будет интересно почитать тем людям, которые страдаютпаническими атаками.

    Как-то ночью я пытался заснуть, когда почувствовал приближающийся приступ паники, панической атаки. Я не могу сказать, что тогда я переживал самую интенсивную фазу панического расстройства, во время которой, приступы происходили несколько раз в день. В то время панические атаки происходили реже и были менее интенсивными. Но все равно они были.

    И вот, когда я осознал, что близится определенный приступ, мне вдруг стало интересно, что будет если попробовать на нем сконцентрировать внимание, попытаться как бы погрузиться в него, войти глубже, даже усилить его. Раньше я об этом не думал, а просто пассивным образом поддавался приступам, позволял им уносить себя своими беспокойным и порывистым течением.

    Здесь я уже попытался проявить какую-то волю. У меня не было в голове готовой идеи, которая предписывала мне так действовать. Мне просто стало интересно. А вдруг я получу какие-то необычные ощущения? Что будет? Вдруг это поможет?

    Мне захотелось как бы охватить сознанием этот приступ, постичь и понять его. Я до этого не чувствовал в себе такой силы. Сначала мне стало страшно, паника усиливалась, но я продолжал наблюдать. Потом все пошло на спад. Тревога сменилась эйфорией, связанной с ощущением контроля над ситуацией. Вот оказывается, что я могу! Если меня вновь настигнет приступ, я уже знаю что делать!

    Тогда я не еще не сделал далеко идущих выводов о том, что в принципе можно контролировать любое свое состояние, любые эмоции. Я был рад тому, что у меня получилось самостоятельно справиться с приступом панической атаки.

    Только потом я начал осознавать, что, вопреки моим прежним воззрениям, весь эмоциональный мир человека поддается контролю. И осознание это происходило из конкретных жизненных ситуаций. Если раньше я всегда шел на поводу у своих эмоций, то теперь мне иногда удавалось действовать вопреки своим чувствам и состояниям. Даже если это не получалось, я начинал задумываться о природе своих эмоций.

    Я начал понимать, что злоба и раздражение не приносят ничего, кроме пустой траты нервов. Зависть, тщеславие — это просто потворство Эго, они ведут к страданию. Я осознал, что мне вовсе не обязательно быть злобным, нервным, завистливым, трусливым, только по той причине, что я таковым стал в процессе жизни. Ведь я сам решаю каким мне быть. «Я» — это не мои эмоции, страхи, состояния.

    Это просто рябь на воде, а настоящее Я лежит глубже, это что-то более постоянное и независимое. И в обретении этого самого «Я» и лежит смысл духовного развития.

    Раньше лозунги вроде «найди свое я» или «прекрати отождествлять себя со своими эмоциями» казались мне эзотерическими клише, слоганами, которые вроде звучат красиво, но смысла в них нет. Как можно перестать отождествлять себя со своими чувствами? Ведь я и есть мои чувства. «Я» — это нечто целое, неделимое. Любые страсти, пороки являются такими же справедливыми частями моей личности, как и любовь, интеллект. Так думал я раньше.

    Но какими-то окольными путями, не читая никаких духовных книг, я пришел к осознанию древних как мир истин о природе своего «Я». И истины эти я впитал с самой жизнью, со своим собственным опытом изменений, а не просто взял их на веру, потому что они мне понравились.

    Медитация научила меня наблюдать за тем, что происходит внутри. Это развило моюосознанность.

    Почему я поверил в медитацию.

    Должно быть, медитация так сильно помогла мне как раз из-за моего скептицизма. Я всегда был далек от мистики и всякой паранауки. Поэтому с самого начала своей практики я не воспринимал медитацию, как безусловное благо, панацею от всех проблем. Поэтому я ей не занимался бездумно, так как будто бы я просто глотал таблетки, которые через какое-то время должны мне помочь.

    Я пытался отыскать в смысл в медитации. Какой-то очевидный, земной смысл, а не запредельный и эзотерический. В силу того, что я всегда во всем сомневался,не верил в богаи в прочую мистику , я не мог бы заниматься медитацией, если бы не нашел ей простое и логичное объяснение.

    И я стал это объяснение искать в своем опыте. Я начал замечать, что медитация дает возможность взглянуть на свой внутренний мир как бы со стороны. Практика требует, чтобы практикующий концентрировался на чем-то (дыхании или мантре) и не вовлекался в свои переживания, эмоции и мысли. Конечно, полного избавления от мыслей достигнуть очень сложно, но главное пытаться.

    Со временем я понял, что это не просто какая-то мистическая традиция, а достаточно эффективное упражнение. Чтобы развить мышцы плеч и спины, нужно постоянно упражнять их, например, подтягиваться. А чтобы научиться отслеживать свои эмоции и не поддаваться им, необходимо также упражнять это умение, например, медитировать.

    Я почувствовал, что мне становится легче абстрагироваться от эмоций в реальной жизни, потому что я каждый день упражняюсь в этом по два раза! Я также заметил, что после медитации мне легче принимать решения, решать проблемы, которые мне до этого казались нерешаемыми.

    Ведь во время практики я говорю своим эмоциям «не сейчас», «давайте потом, после практики». На протяжении 20-ти минут я стараюсь не увлекаться переживаниями и удерживать внимания на одной точке. Это развивало определенное умение, навык осознанности, который переносился в реальную, повседневную жизнь, в которой у меня уже лучше получалось отгонять от себя мысли и нежелательные переживания. Это освобождало мой ум от эмоций, вносило ясность в мысли, а также очень глубоко расслабляло меня.

    После медитации я чувствовал себя спокойным и умиротворенным. Если я нервничал, злился на кого-то, испытывал приступ хандры, то после практики, все как рукой снимало.

    Вот он реальный, практический, приземленный смысл медитации, который я для себя нашел. Это упражнения по развитию осознанности. Это вывод «Я» за пределы мира бесконтрольных эмоций. Это освобождение от предрассудков и иллюзий. Это избавление от стресса. И работает это по принципу обычной тренировки, посредством повторений, так же как тренировка мышц или устный счет. Но это упражнение окажется менее эффективным, если вы не будете понимать, как оно работает, как оно вам помогает в реальной жизни.

    Помните, медитация не панацея, а эффективный инструмент!

    Это утверждение можно пояснить сравнением медитации с растяжкой мышц для занятия художественной гимнастикой. Понятно, что без растянутых мышц нечего думать о гимнастике, вы просто не сможете ей заниматься. Но, в то же время, растяжка не научит вас гимнастике, она просто подготовит вас к занятиям этим спортом.

    Так же и медитация. Сама по себе она конечно помогает и имеет полезный эффект. Но нужно помнить, чтомедитация только подготавливает ваш ум для работы над собой, развивает те навыки, без которых эта работа не проходит. Если вы будете бездумно медитировать, нетерпеливо ждать, когда она избавит вас от депрессии или наградит супер способностями и, при этом, не станете проводить работу над собой в повседневной жизни, когда вы не медитируете, то больших результатов вы не достигнете.

    Советы:

    Подумайте над смыслом медитации. Почему она работает? Как она помогает вам в жизни? Как вы после нее себя чувствуете? Какие изменения с вами происходят? Короче,подходите к медитации осознанно!

    Работайте над собой. Медитация развивает навык осознанности. Старайтесь применять его в жизни. Наблюдайте за своими эмоциями. Учитесь их контролировать. Занимайтесь самоанализом. Осознавайте свои слабые стороны. Над чем еще надо поработать?

    Произошла переоценка ценностей

    Другое важный эффект, который я начал ощущать не себе заключался в том, что стала потихоньку отмирать потребность все время куда-то бежать, занимать все свободное время какой-то активной деятельностью. До того, как я начал медитировать, я был очень беспокойным и активным, в плохом смысле этого слова. В будни дни я работал изадерживался на работе. А в выходные я не мог спокойно сидеть на месте: я ездил на встречи, тусовки, пил алкоголь.

    Если, вдруг, получалось так, что в выходной день я оставался дома, то это приносило мне большой дискомфорт. До какого-то времени я не видел в этом проблемы. Мне казалось, что я просто активный, энергичный. Но, на самом деле, это было, скорее беспокойством, которое очень сильно мешало мне расслабиться. Я почти не отдыхал: будни поглощала работа, а выходные занимали встречи, мероприятия.

    Я редко оставался наедине со своими мыслями: ведь я всегда был чем-то занят. У меня не было времени подумать о своей жизни. Я просто механически плыл по течению судьбы и жил неосознанно.

    По мере занятиями практикой я заметил, что стал все больше проводить времени дома. Вместо того, чтобы ехать на шумную тусовку, я решал остаться дома с женой, расслабиться, посмотреть фильм или почитать. Мне это очень стало нравится. Появились какие-то хобби, которыми я занимался дома.

    Я стал больше и лучше отдыхать. Появилась некая самодостаточность: я уже меньше нуждался в развлечениях, денежных тратах, тусовках, алкоголе, сильных впечатлениях, чтобы получать удовольствие от жизни. До этого казалось, что сама жизнь концентрируется лишь в тех вещах, которые я перечислил в предыдущем предложении, а пространство между бешеной активность и удовольствием заполнено гнетущей пустотой.

    Мне стали доставлять удовольствие спокойные прогулки, я стал наслаждаться погодой, запахами и своими мыслями. Появились какие-то хобби, которыми мне было интересно заниматься дома. Ушли беспокойство, неусидчивость, и течение моей жизни стало приобретать более спокойный и размеренный характер. Мне перестало быть скучно. Я начал видеть радость в каждом моменте своей жизни.

    Это не могло не отразиться на моих ценностях: они претерпели кардинальное изменение. Хотя об изменении говорить не очень правильно. Скорее эти ценности и цели оформились. Раньше передо мной не стояло ясной цели, я не понимал, чего я хочу от жизни. Ясно было только одно, что надо работать, развлекаться по выходным, тратить деньги и опять работать. Я не видел иногосмысла жизни, не потому что мне хотелось такой судьбы, а потому что я не осознавал никаких альтернатив.

    Ведь без постоянной работы мне бы стало скучно, мне требовалось какое-то занятие, которое могло бы поглощать всю мою энергию. Пускай даже это занятие было глупым и неинтересным. На мой взгляд, в таком положении сейчас живет большинство людей. Нельзя сказать, что их устраивает то, как они живут, но они и не догадываются о том, какой другой может быть эта жизнь.

    Это чем-то напоминает идею фильма «Матрица», которая, можно сказать, является жестокой метафорой современной жизни. Люди живут в иллюзорном мире суеты, работы, вечных дел, покупок, сиюминутных удовольствий, амбиций, страстей, удовлетворения чужих желаний и не догадываются о том, что существует другой мир, более реальный…

    Медитация стала для меня красной таблеткой Морфеуса, которая помогла мне увидеть свои настоящие желания и цели, заглянуть за границы этой иллюзии. Я понял, что я хочу просто жить и наслаждаться жизнью и у меня уже есть все для этого!

    Мне не нужно работать до ночи на работе, а в выходные куда-то бежать, чтобы себя чем-то занять. Ведь мне стало и так хорошо, я научился наслаждаться покоем и своими мыслями. Раньше работа увлекала меня, только потому что она, подобно громоотводу, притягивала к себе всю мою избыточную энергию. И другого применения этой энергии я не мог найти.

    Работа придавала моей жизни какой-то смысл, какое-то направление. В работе я терял самого себя, а это то что мне было нужно. Ведь пребывание наедине с собой было мучительным.

    Но, когда я нашел какой-то смысл вне работы, когда я научился быть с самим собой, постоянная занятость стала приобретать характер помехи, чего-то лишнего. Я знал, чему посвятить свое свободное время, мне было интересно наедине со своими занятиями, своими хобби и своими мыслями. На работе приходилось заниматься, тем, чем скажут. Она отнимала много времени. А это время я мог использовать намного лучше: тратить его на свое развитие, проводить его с женой, заниматься своим хобби, читать гулять и путешествовать.

    После того, как я научился наслаждаться свободным временем, его стало совсем не хватать. Раньше я с трудом выдерживал несколько недель отдыха подряд, мне становилось скучно. Теперь же этого казалось мало для того, чтобы я мог насладиться этим отдыхом и своим новым счастьем!

    Я осознал, что если бы у меня не было необходимости работать, по финансовым соображением, я бы работу бросил. Хотя раньше я даже не мог допустить такой мысли. Я думал: «Что бы я тогда делал? Чем бы я занимался? Ведь мне бы стало скучно!»

    В результате, я стал меньше задерживаться по своему желанию. И работу я через какое-то время сменил. На новом месте я уже жестко ставил вопрос о невозможности переработок.

    Но, я понимал, что обычная наемная работа все равно отнимает много времени. В какой-то момент я понял, что я должен организовать свою жизнь так, чтобы иметь больше свободного времени и какой-то независимый источник дохода. Об этом не буду писать подробнее, это уже тема отдельной статьи.

    Продолжение следует


    2014 nperov.ru Сайт о саморазвитии и самосовершенствовании

  17. Спасибо от:

    Владимир Николаевич (15.08.2016), Гошка (24.02.2015)

  18. #95
    Участник Аватар для Алдын Хадыс
    Регистрация
    08.12.2012
    Традиция
    Kagyu
    Сообщений
    1,448
    Цитата Сообщение от Андрей Буркалко Посмотреть сообщение
    Извините за банальный вопрос, наверно не редкость - как начать самостоятельно практиковать медитацию с нуля? Черпал советы в статьях, видеоматериалах - с физической стороной вопроса в принципе ясно - позы, дыхание и т.д. Проблема в том что для меня это попросту скучно - просто сидеть. А просто сидеть наедине с собой в тишине и пустоте - еще и страшно, тревоги не удаляются, а приближаются, потому что ничем не отвлекаешься от них. Если для достижения правильного результата нужно время и методика, то опять же - с чего начать?
    http://nperov.ru/meditaciya/kak-nauchitsya-meditacii/

  19. Спасибо от:

    Гошка (24.02.2015)

  20. #96
    Участник
    Регистрация
    14.02.2015
    Традиция
    дзен
    Сообщений
    174
    Цитата Сообщение от Алдын Хадыс Посмотреть сообщение
    Спасибо, отличная статья, много практических нюансов доступным языком. Много вопросов отпало, осталось пробовать на практике.

  21. #97
    Участник Аватар для Алдын Хадыс
    Регистрация
    08.12.2012
    Традиция
    Kagyu
    Сообщений
    1,448
    Цитата Сообщение от Андрей Буркалко Посмотреть сообщение
    Спасибо, отличная статья, много практических нюансов доступным языком. Много вопросов отпало, осталось пробовать на практике.
    Будут вопросы - не стесняйтесь. Кто взял в руки гитару уже умеет на ней играть

  22. Спасибо от:


  23. #98
    Участник Аватар для Алдын Хадыс
    Регистрация
    08.12.2012
    Традиция
    Kagyu
    Сообщений
    1,448
    Из биографии Первого Кармапы Дюсум Кхьенпа (1110–1193):
    "...Позднее, по совету своего Учителя, Дюсум Кхьенпа на девять месяцев удалился в отшельничество, чтобы практиковать медитацию успокоения ума (тиб.:zhignas). За период этого отшельничества он ни разу не разъединил ладони на время, достаточно долгое для того, чтобы на них высох пот. Гампопа признал в нем самого одаренного из всех своих учеников и обучил медитации проникающего видения (тиб.:lhagmthong). Ее Дюсум Кхьенпа практиковал три года, пока его постижение не выросло настолько, что могло сравниться с силой солнечных лучей, рассеивающих облака. Тогда Гампопа сказал ему:

    – Ты разорвал связь с обусловленным существованием. Теперь ты не вернешься в сансару.".." (с) "История Кармап Тибета"




    "Строфа двадцать девятая

    Проникающее видение, основанное

    на глубоком покое ума,

    Полностью устраняет все

    загрязнения.

    Потому медитация успокоения ума,

    выходящая далеко за пределы

    четырех состояний без форм, —

    Это практика Бодхисаттвы.

    Однонаправленность, достигаемая с помощью медитации успокоения ума (шинэ) [1] . Это такое состояние, когда ум спокоен и способен сосредотачиваться на одном объекте. Противоположностью этому – неспособность сосредоточиться из-за сонливости или рассеянности. Это две главные помехи в процессе обретения однонаправленности.

    Тупость или сонливость – это состояние, в котором мы ни на чем не можем со средоточиться. Мы засыпаем или чувствуем тяжесть, словно от переедания или перегрева. Вторая помеха – это отвлеченность, рассеянность, когда ум невозможно удержать или вернуть на место, он слишком открыт. Он и там, и здесь, и везде – совершенно неуправляемый. Во время шинэ, медитации однонаправленности, ум не слишком туп и не слишком подвижен. Можно сказать, что он приручен. Это достигается при помощи успокоения ума, глубокого медитативного погружения, во время которого мы стараемся приручить ум и наконец можем сосредоточиться.

    «Проникающее видение, основанное на глубоком покое ума, полностью устраняет все загрязнения».

    Вкратце, эта строфа указывает на то, что без однонаправленности, сосредоточенного состояния ума, мы не способны понять его природу. Шинэ – это ключ, инструмент, открывающий ум. Без него мы либо слишком отвлечены, либо слишком сонливы, поскольку неведение чрезвычайно сильно. Чтобы развить совершенную мудрость, в качестве основы нам надо практиковать успокоение ума. Без этого не обрести высшие знания и изначальную мудрость. Мы должны развивать однонаправленную медитацию, свободную от привычек сансары. Появление в мирах форм и без форм основано на ошибочной медитации: хотя присутствует сильная, неподвижная концентрация, она не становится основой для проникающего видения. Чтобы развить изначальную мудрость высших колесниц, вы должны стараться углублять проникновение в суть за пределами четырех миров без форм.

    Как гласит строфа,«…медитация успокоения ума, выходящая далеко за пределы четырех состояний без форм,– это практика Бодхисаттвы»."
    (с) из книги "Практика Бодхисаттвы"
    Автор:Тринле Тхае Джордже Кармапа ХVII

    Из интервью с Кармапой:
    "Как мы можем получить доступ к нашему внутреннему богатству?

    Лучше начните смотреть сюда[прикасается к своему сердцу].


    Как?

    Сначала попробуйте узнать, кто нашел внутреннее спокойствие. Я вам помогу: его можно найти через буддизм. Мне кажется, что как раз поэтому Будда преподал дхарму и мы сами стараемся объяснять смысл дхармы по всему миру. В частности, я думаю, это очень актуально в наше время в сегодняшнем мире, где существует много форм кризиса. Чаще всего мы говорим об экономическом кризисе, который во многом связан с недостатком внутреннего знания, внутреннего спокойствия, внутреннего богатства. Все формы богатства,внешние и внутренние, происходят из самого ума, без ума нет почти ничего другого. Поэтому мы нацеливаемся на суть, внутреннее состояние.

    Если вы посмотрите, то увидите, что путь к обретению внутреннего богатства начинается со спокойного ума. Если вы успокоите ум, тогда все вокруг вас успокоится тоже. Посвящайте хотя бы немного времени развитию спокойного ума, вы уже потратили его достаточно на многие, многие ненужные вещи. Время и энергия бесценны, но биллионы людей потратили их на столько ненужных вещей. Вместо этого, если вы инвестируете, например, пять или десять минут каждый день на успокоение ума медитацией, я могу с полной уверенностью гарантировать, что из этого выйдет что-то хорошее." (полный текст: http://sansara.net.ua/buddhism/trans...interview.html)

    Из учения о Махамудре
    Кюнзиг Шамар Ринпоче:
    "...В Махамудре существует система наставлений, на ней построен этот вид медитации. Сначала необходимо успокоить ум, это практика шиней или шаматха, так как медитирующий ум должен пребывать в спокойствии. Сейчас ум не может быть в одном состоянии, он бродит туда и сюда, он беспокоен. Необходимо научить ум находиться в состоянии концентрации на чём-то одном. Медитация в этом случае означает фокусировку ума, его сосредоточение. Постепенно, со временем, возникает привычка находиться в концентрации. Для того, чтобы создать такую ситуацию, необходимо всё время посвящать медитации....
    Если ум привык к концентрации и успокоился, то становится возможна махамудра. И только тогда. При блуждающем и отвлекающемся уме она невозможна. Когда ум привык к сосредоточению, тогда достигаются ясность, острота, стабильность. Ум тогда подобен птице в небе, рыбе в воде. Существуют различные уровни махамудры с соответствующими поучениями. Это однонаправленность, невыдумывание, "одновкусие", немедитация. В каком случае неуместно учить махамудре? Если нет концентрации ума, это бесполезно...."

    Кармапа ведет медитацию:

    Последний раз редактировалось Алдын Хадыс; 23.07.2016 в 15:43. Причина: Небольшое дополнение: в нижнем углу видео доступна кнопка СС, которая включает или отключает русские субтитры

  24. Спасибо от:

    Александр Фролов (31.07.2016), Андрей Рэй (05.08.2016), Владимир Николаевич (23.07.2016), Гошка (23.07.2016), Дондог (23.07.2016)

  25. #99
    Участник Аватар для Гошка
    Регистрация
    16.10.2013
    Традиция
    нет
    Сообщений
    596
    Записей в блоге
    1
    Гялцанг Ринпоче. Основы медитации – контроль тела и ума


  26. Спасибо от:


Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •