Страница 3 из 5 ПерваяПервая 12345 ПоследняяПоследняя
Показано с 41 по 60 из 99

Тема: "Как действует медитация"

  1. #41
    Участник Аватар для Алдын Хадыс
    Регистрация
    08.12.2012
    Традиция
    Kagyu
    Сообщений
    1,448
    Цитата Сообщение от Игорь Ю Посмотреть сообщение
    Ну, успокоение ума хорошо, а дальше то что? В чем инсайт заключается? Каков сам опыт? Просто достичь успокоенного ума это не приведет ни к освобождениею, ни даже просто приближению к нему. О сорри, дочитал дальше, но все равно не очень понятно каков этот сам парапсихологический опыт.
    Возвращаясь к данной теме в какой то момент осознал, что сопротивление и непонимание или неведение в деле успокоения ума будет продолжаться бесконечно. И вот специально подыскал вот такое вот вИдение в разрешении данного вопроса, зайти с другой стороны. И тогда очень ясным станет и внесектарный подход Шамара Ринпоче...

  2. #42
    Участник
    Регистрация
    26.09.2006
    Традиция
    нет
    Сообщений
    1,558
    Есть интересная книга о том, как действует медитация. Рассказано без приложения к какой-либо религии:

    "Медитация: мистика или психотехника" (автор - Л.С. Каганов).

    В занимательной форме автор рассказывает об истоках, традициях и развитии медитации как неотъемлемой части йоги и дзен-буддизма. Цель автора — доказать, что заниматься медитацией может любой человек, даже не имеющий каких-либо религиозных или философских убеждений. Для этого во второй части брошюры дана система практических упражнений по медитированию.

    Содержание:

    ЧАСТЬ I
    Медитация с птичьего полета
    Стратегия медитации . 4
    Медитация в повседневной жизни
    Механизм медитации
    Полярность вашей психики 10
    Три стадии процесса медитации 14
    Медитация и психологическое благополучие
    Медитация против наркомании, алкоголизма и курения
    Медитация и религия
    «Индейский бег»
    Медитация и спорт
    Медитация и «движение для здоровья»
    Медитация и обучение 27
    Медитация и ведение дневника 31
    ЧАСТЬ II
    Практика медитации
    Место 33
    Время
    Метод ..
    Возможные реакции
    Поза 37
    Расслабление в позе для медитации
    Внутренняя настройка на медитацию 43
    Выход из медитации
    Планирование занятий 46
    Программа I 47
    Программа II 49
    Программа III 50
    Программа IV 52
    Программа V 53
    Программа V I ... 5 4
    Программа VII 55
    Программа VIII 56

    http://www.livelib.ru/book/1000444847

  3. #43
    Участник Аватар для Алдын Хадыс
    Регистрация
    08.12.2012
    Традиция
    Kagyu
    Сообщений
    1,448
    Желательно бы конечно материалы настоящих, практикующих и квалифицированных, испытанных на их опыте мастеров выкладывать. Вот такое вот пожелание, не вступая в полемику и спор.

  4. #44
    Участник
    Регистрация
    26.09.2006
    Традиция
    нет
    Сообщений
    1,558
    хорошая информативная тема. Первые сообщения только сейчас увидел.

  5. Спасибо от:

    Алдын Хадыс (30.06.2014)

  6. #45
    Участник Аватар для Алдын Хадыс
    Регистрация
    08.12.2012
    Традиция
    Kagyu
    Сообщений
    1,448
    Цитата Сообщение от Юань Дин Посмотреть сообщение
    хорошая информативная тема. Первые сообщения только сейчас увидел.
    В этом большая заслуга и администрации форума. Спасибо за сайт.

  7. #46
    Участник
    Регистрация
    18.07.2012
    Традиция
    нет
    Сообщений
    1,277
    Цитата Сообщение от Алдын Хадыс Посмотреть сообщение
    Молитвенно сложив руки и не отвлекаясь умом ни на какие иные мысли, надлежит внимать Дхарме с восторгом, от которого по телу бегут мурашки, а глаза наполняются слезами.
    Последнее время настолько эмоционально индифферентен я лично, что мне вообще ничего не хочется, ничто не интересно, нет мотивации ни к чему, нет интереса, плохой аппетит, и в том числе даже сексуальная энергия как будто истощилась. Все дни как блеклые кадры черно белой пленки.

  8. Спасибо от:

    Альбина (01.07.2014)

  9. #47
    Участник Аватар для Алдын Хадыс
    Регистрация
    08.12.2012
    Традиция
    Kagyu
    Сообщений
    1,448
    Цитата Сообщение от Игорь Ю Посмотреть сообщение
    Последнее время настолько эмоционально индифферентен я лично, что мне вообще ничего не хочется, ничто не интересно, нет мотивации ни к чему, нет интереса, плохой аппетит, и в том числе даже сексуальная энергия как будто истощилась. Все дни как блеклые кадры черно белой пленки.
    Нет ничего постоянного и это ваше чувство пройдет....

  10. Спасибо от:

    Алик (03.07.2014)

  11. #48
    Участник Аватар для Альбина
    Регистрация
    06.07.2013
    Традиция
    нет
    Сообщений
    3,425
    Цитата Сообщение от Игорь Ю Посмотреть сообщение
    Последнее время настолько эмоционально индифферентен я лично, что мне вообще ничего не хочется, ничто не интересно, нет мотивации ни к чему, нет интереса, плохой аппетит, и в том числе даже сексуальная энергия как будто истощилась. Все дни как блеклые кадры черно белой пленки.
    Чувствую,что мне надо что-то вам написать,а что конкретно - не знаю. Четко знаю только то,что надо . (3 раза за день ум возвращал опять к тому,что надо).Вообщем - вот вам моя "пустота".

  12. Спасибо от:

    Алик (03.07.2014), Антон Соносон (10.07.2014)

  13. #49
    Участник Аватар для Алик
    Регистрация
    03.06.2012
    Традиция
    дзен
    Сообщений
    3,763
    Цитата Сообщение от Игорь Ю Посмотреть сообщение
    Последнее время настолько эмоционально индифферентен я лично, что мне вообще ничего не хочется, ничто не интересно, нет мотивации ни к чему, нет интереса, плохой аппетит, и в том числе даже сексуальная энергия как будто истощилась. Все дни как блеклые кадры черно белой пленки.
    Здесь ключевая фраза "я лично". Вы воспринимаете мир через свое эго, чьи желания не исполняются. В результате - депрессия. Но что такое - ваше эго? Где оно, откуда оно? Есть ли оно на самом деле?

  14. Спасибо от:

    Лучананда (11.09.2014)

  15. #50
    Участник Аватар для Алдын Хадыс
    Регистрация
    08.12.2012
    Традиция
    Kagyu
    Сообщений
    1,448
    Введение в шаматха медитацию Дзонгсар Кьенце Ринпоче


    Поговорим немного о шаматха медитации. Я думаю, что это может служить поводом для совместной практики. Порядок будет таим: я буду говорить, а затем вы будете какое-то время медитировать, затем я скажу еще что-нибудь и вы снова будете медитировать и так далее. Если вы сделаете так, то как мне кажется, будет больше проку от моих инструкции. В противном случае, возможно, вы не сможете связать воедино инструкции и медитацию.

    Фактические, техника очень проста. Уже ранее практики прошлого сообщили нам, что медитируя мы должны сидеть прямо. Когда мы сидим прямо, у нас присутствует чувство бдительности (собранности), чувство важности (гордости), создается необходимая атмосфера.

    В инструкции, которую мы будем использовать - мы не будем использовать внешний объект. Вы, наверное, слышили, что в шаматха медитации используются внешние объекты, такие как цветы, но здесь мы будем использовать стандартную технику традиции Тхеравады.
    Здесь в качестве объекта нашего внимания используется наше собственное дыхание. И как мы концентрируемся на дыхании? - Мы просто следуем за нашим дыханием - вдох и выход. Вот и все. Наш ум сосредоточен на дыхании, наша осанка прямая, глаза открыты.
    Давайте сделаем это, а затем мы поговорим дальше. Сущность техники это ничего не делать.

    ( Короткая сессия медитации )

    Мы просто сидим прямо и наблюдаем наше дыхание. Мы не концентрируемся на наших отвлечениях, на всех этих блуждающих мыслях, которые занимают (заполняют) наш ум. Мы просто сидим. Одни. Просто сами по себе. Никаких вспоминаний о других (другом)... Мы это дыхание и концентрация, и это все что у нас есть.

    Так мы сидим, мы концентрируемся на дыхании, больше ничего. Могут прийти разные мысли. Если мысли приходят, что же нам делать? - Мы ничего не делаем. Здесь применяется только один единственный подход (техника) в любом случае. И этот метод - мы концентрируемся на дыхании, вот и все.

    Может происходить большое количество разных отвлечений; тут и то, о чем вы говорили вчера, фильмы, которые вы смотрели на прошлой неделе, какой-то разговор или фразы, все что вам нужно сделать завтра, внезапная паника - а выключил ли я газ сегодня утром или нет? И независимо от вещей, которые придут, а они обязательно придут - возвращаемся к дыханию.
    Это девиз шаматха медитации, ее главная инструкция. Вернись сейчас же. Каждый раз, когда мы замечаем, что отвлеклись, мы вспоминаем главную инструкцию и мы возвращаемся. Мы возвращаемся к дыханию. Давайте поделаем это некоторое время.

    ( Короткая сессия медитации )

    Если у нас есть устремления (амбиции), то мы фиксируемся на какой-то важной для себя цели, например на Просветлении. Тогда для нас больше не существует медитации, потому что мы думаем о чем-то другом, мы тяготеем к определенной цели, мы воображаем ее и фантазирум всякие фантастические (восхитительные) штучки. Это не медитация.

    Самая важная характеристика шаматха медитации - это отпустить все цели и просто сидеть ради самого сидения. У нас есть вдох и выдох и мы просто делаем это. Ничего другого. Нас не волнут, достигнем ли мы Просветления или нет, быть может наши друзья достигнут Просветления быстрее чем мы. Кого это волнует? - Мы просто дышим. Мы просто сидим прямо и наблюдаем дыхание, вдох и выдох.Ничего другого.

    Мы отпусткаем навязчивые идеи о целях и амбициях. Это очень важный аспект. Это исключает даже такую идею, как совершенствование шаматхи медитации, желание сделать идеальную шаматха медитацию. Мы должны избавиться даже от этого. Просто сидим.

    Это прекрасиная штука - не иметь навязчивых идеи и амбиции, просто сидеть прямо и наблюдать дыхание так, чтобы ничто не мешало нам. Все остальное только мешает нам, потому что тогда у нас появляются цели. Когда у нас есть цели, мы становимся одержимыми. Скажем, нашей целью является выехать, но кто-то припарковал машину прямо перед нами, блокируя тем самым наш автомобиль. Если что-то мешает нашей цели (движению), то это становится большим препятствием. Если у нас нет цели, то не имеет значения ни шум, ни зуд, ни наши чувства здесь и потому - ничто нас не отвлекает.

    Это важно понимать, потому что медиаторы часто имеют сильное желание добиться чего-то и когда они отвлекаются, то их поджидают «адские мучения»: они теряют доверие, они расстраиваются, они осуждают себя, они осуждают технику. Вот почему по крайней мере в течение нескольких минут когда мы медитируем, все это не имеет значения - получим ли мы Просветление или нет - это не имеет значения. Выкипит ли вода в чайнике или нет - сейчас это не имеет значения; телефон звонит - и не важно, звонит ли это кто-то из ваших друзей или нет - сейчас важны только те несколько мгновений, когда все вещи не имеют никакого значения. Важны эти несколько мгновений.

    ( Короткая сессия медитации )

    Шаматха медитацию не делают ради достижения Просветления. Если вы не заинтересованы в Просветлении или Нирване, вы спокойно можете практиковать шаматху и быть естественными, потому что вы не находитесь под влиянием разных обстоятельств. Дело в том, что большую часть времени мы не контролируем себя. Наш ум всегда увлекается или отвлекаться на что-то, будь то наши враги, наши почитатели, наши друзья, просто другие или это наши надежды, страхи, зависть, гордость, привязанность, агрессивность, всевозможные штучки. Другими словами, все эти объекты, эти явления - мир (вокруг нас) контролирует наш ум. У нас нет над этим контроля. Быть может мы и имеем контроль на какие-то на доли секунды, но из-за крайне эмоционального состояния (возбуждения) мы тут же теряем его.

    Теперь далее, отпускание целей и амбиций это слегка напоминает нам отречение, в том смысле, как о нем говорят в буддизме. Если вы читали жизнь Будды, то Будда отрекся от своего дворца, царевны-жены, своего сына, родителя и ушел за стены дворца на поиски Просветления. Строго говоря, с точки зрения шаматхи, можно сказать, что Будда попытался отказаться от своих амбиций, или по крайней мере понять зачем он живет, какой цели пытается достигнуть. Он увидел бесполезный аспект того к чему он стремится. И он был весьма решителен для того, чтобы пойти до конца и достичь (искусства) отпускать свои амбиции. Таким образом, для нас очень важно научиться на практике научиться отпускать свои цели и амбиций, если, конечно, мы (вообще) хотим стать практиками шаматхи.

    Как практики шаматха медитации, мы можем достичь умения (власти) отпусткать (амбиции), а также научиться замечать нашу оомраченность навязчивыми идеями.

    В самом деле, мы видим, что эта методика действительно дает нам возможность обнаружить все виды цепляний (омрачений). Это причина, по которой некоторые великие медиаторы называли шаматху медитацию методом ничего не делать (искусственно).

    Обычно мы всегда делаем что-то, мы всегда думаем о чем-то, мы всегда заняты. Занимаясь всем этим, мы постоянно блуждаем среди миллионов навязчивые идеи или фиксаций (мнений). Сейчас, когда мы медитируем, не делая ничего, все эти фиксации должны быть обнаружены нами. Может быть у новичков это может потребовать больших усилий (борьбы) и результат проявится не сразу, но зато у вас появится внутренняя уверенность (перед лицом трудностей). И тогда вы заметите, что ваши фиксации (проблемы) уменьшились, при том, что вы ничего не делали специально. В классических текстах, инструкциях по медитации, сказано, что это подобно змее, которая сама себя распутывает, - подобно этому уходят все ваши проблемы. Так у вас появится новая привычка.

    ( Короткая сессия медитации )

    Здесь главная трудность (состоит в том), что когда приходят мысли, надо просто вернуться к дыханию, надо вновь сконцентрироваться на дыхании. Но вы можете автоматически (неосозанно) интерпретировать это по-другому, мол: "Это значит, что Ринпоче сказал, что мы должны отбросить все мысли и наблюдать наше дыхание."
    Это не совсем то, что я имел в виду. Я не говорил, что вы должны отбросить свои мысли. Я не говорил вам этого. Все, что я говорю вам, чтобы вы сконцентрировались на дыхании. Это две разные вещи. Когда приходят мысли, не останавливайте их, не умножайте их, не поощряйте их, не препятствуйте им, не делайте ничего. Ваша задача заключается в сосредоточенности на дыхании. Вот и все.

    Важно понимать разницу. Если я скажу, остановите эти мысли, а затем вернитесь обратно к дыханию - это одно, - но я не говорю вам этого. Когда приходят мысли, что вы будете делать? - Вернетесь к дыханию. Это ваша работа. Остановка мысли это не ваша работа. Это не входит в предмет этого учения. Мысли приходят - все, что вам надо делать, это просто сконцентрироваться на дыхании. Вот и все.

    ( Короткая сессия медитации )

    Майтрейя дал очень хороший совет для практиков шаматхи. Когда мы делаем шаматху, то важно, чтобы мы помнили о противоядии. Когда ум отвлекается мы должны вспомнить о противоядии. И в этом случае противоядие очень простое, просто нужно вернуться к дыханию (сконцентрировать на этом внимание). Эта внимательность должна присутствовать всякий раз, когда мы отвлекаемся. И это мы называем противоядием. Но иногда мы применяем противоядие слишком часто. Это может стать причиной тупости или возбуждения (отвлечения). Что вы чувствуете? - Если вы слишком озабочены, другими словами, если вы слишком настаиваете на применении противоядия как противоядия, то противоядие само может стать ядом. Противоядие, когда нет реального яда, само может стать помехой, а это может спровоцировать появление тупости или возбуждения.

    ( Короткая сессия медитации )

    Всегда, когда делаете короткии сессий шаматхи медитации, в особенности, если вы новичок, делайте их короткими, но частыми. Скажем, если вы собираетесь медитировать в течение пятнадцати минут, начинайте ее делать короткими периодами (в течение этих 15 минут) с краткими перерывами. Пусть будут небольшим перерывы между периодами медитации.
    Постепенно, вы сможете сделать несколько сессий по пятнадцать минут. Но сейчас вы делаете шаматха медитацию часто и с перерывами. И когда вы заканчиваете сессию (эти 15 минут) у вас наступает большой перерыв, и пусть это будет настоящий перерыв, когда встаете, ходите и делаете что-нибудь. Не сидите (просто так) половину времени медитируя, а другую половину нет. Не надо так делать. Через какое-то время, вы сможете медитировать, делая по семь или менее периодов в течение этих пятнадцати минут. Но в начале, очень важно делать краткие периоды медитации в течение одной сессии. Если в самом начале вы будете делать медитацию слишком долго, то такая техника (медитации) вам быстро надоест. Мы все человеческие существа, мы не хотим скучать, мы всегда хотим перемен. Перемены это когда мы едим, меняем одежду. Мы хотим перемен.

    Кроме того, духовный путь это долгий процесс, нам нужно запастись терпением. Мы должны начать этот путь, придерживаясь кратких периодов медитации в одной сессии, делать их точно и часто. И таким образом, мы можем выработать глубокую привычку. Позже, когда она станет частью нас самих, нам легко будет выполнить медитацию.
    Как пьют алкоголь? - Когда впервые пьют алкоголь, пьют мало. Если выпить два или три бутылки сразу, то гарантировано отравление, и выеще долго не захотите прикасаться к алкоголю.
    Делайте только краткие периоды медитации, но часто. Таким образом, вы развиваете привычку и это очень необходимо. Шаматха должна стать частью вашей жизни и делайте все, чтобы к ней привыкнуть. Для того. чтобы привыкнуть, делайте ее постепенно, короткими периодами и много раз.

    И вне сессий помните о том, что вы дышите. Мы почти всегда забываем о том, что мы дышим.

    Вы не должны ограничивать свои занятия медитацией. Вы не должны ограничивать ее рамками только утром или только вечером. Вы должны делать ее в любое время, все время. Практика проходит все время и начинается уже прямо сейчас, она не произойдет в будущем. Никогда не откладывайте шаматху на потом, так словно вы собираетесь делать ее в следующем году, в следующем месяце или в следующий уик-энд. Делайте ее прямо сейчас. Пусть это будут всего лишь сорок пять секунд, ну и что, вы новичок. Это не трудно, вы можете сделать ее где угодно. Для этого требуется только одно условие, чтобы вы сели прямо. При коротких сессиях - это довольно просто.
    Прежде чем наш ум отвлечется, мы сами принмаем решение прекратить медитацию и это хорошо - и уже после этого вы начинаете снова. Опять же, прежде чем отвлечься, вы останавливаетесь. Шаг за шагом, и вы почувствуете себя комфортно при помощи шаматха медитации, - и в этом состоит смысл это будет победой, вашей победой над отвлечениями - вы будете впереди отвлечений. И залог успеха - это короткие сессии.
    Вообще, путь духовной практики, как мне кажется, должен быть именно таким. Вы не должны создавать некий жесткий план, по типу такого: "Это время моей практики", - а потом все оставшееся время вы будете находитесь в отвлеченном состоянии.
    Конечно, план может вам помочь, и вы должны выделить для практики какое-то время, утром или вечером. Но нам все же нужно научиться делать шаматху не только время от времени, но всегда когда это только возможно, ну хотя бы в течении одной минуты. Это не так трудно. И уже потом, мы увеличиваем (продолжительность).

    ( Краткая сессия медитации )

    Как медитировать? - Мы просто сидим прямо и наблюдаем дыхание. Так что же происходит? - Это создает пространство.
    На самом деле сама техника шаматхи это просто трюк (искусное средство). Главное здесь то, что мы распознаем все эти отвлечения (бомбардировку мыслями). Мысли, которые приходят в наш ум, постоянно нас отвлекают.
    Мы гневаемся, мы знаем что мы недовольны. И всегда когда мы гневаемся, мы знаем что мы недовольны, но если увидеть такого рода гнев, то возникнет отстраненность, что-то вроде юмора. Заметив гнев, мы можем направлять (двигать) его (в разные стороны), у нас появится возможность контролировать его.
    Расстраивая разные грани нашей жизни, мы видим отсутствие контроля над своими эмоциями. Вот почему мы не веселимся. Цель буддизма состоит в том, чтобы весело проводить время, не так ли? А для того, чтобы это произошло, нам нужен контроль (над чувствами). Если кто-то контролирует вас, то приходит конец развлечениям и больше нет удовольствия (от жизни).


    ( Краткая сессия медитации )

    Шаматха включает в себя много дисциплины. Для начинающих, дисциплина совершенно необходима. Поэтому ламы часто советуют нам делать медитацию вместе, в группе. Конечно, мы должны практиковать индивидуально, но и групповая практика может нам помочь. Дело в том, что у нас так много гордости, и еще у нас есть наше я-эго. И наша гордость и я-эго говорят нам, чтобы мы соревновались (конкурировали) между собой. Поэтому, когда мы делаем медитацию в группе, мы не хотим уснуть, мы не хотим создать видимость того, что мы плохо медитируем. У нас нет смелости, чтобы сказать: «Для меня не имеет значения, что другие думают, что я плохой (медиатор)». - Мы хотим быть лучшими, мы хотим быть самыми ловкими. У нас конкурентные умы. А так как у нас есть конкуренция, мы используем ее на своем пути. Поэтому мы можем время от времени делать групповые медитации, и это весьма неплохо.

    Это все равно что пойти в фитнес-центре. Если купите себе тренажер, то вы три-четыре дня будете интенсивно тренироваться, а потом забудете о нем. Тренажер лежит и пылится в гараже, не так ли? Но если вы приходите в фитнес-центр, вы видите вокруг себя красивые тела других люди, которые старательно тренируются, это вас очень вдохновляет. Это неправильная мотивация! [Ринпоче смеется] Но по крайней мере она привела вас куда. Запутанность часто воспринимается как путь, и такое бывает.

    Пусть медитация будет простой, не делайте ее как-то сложно, шаматха это простота. Сосредоточьтесь на дыхании, сидите прямо - это все, что вам надо делать. Когда мы концентрируемся на дыхание, дыхание происходит в настоящий момент - это момент настоящего, это не момент прошлого или будущего ... Вот почему очень хорошо использовать дыхание. Наше дыхание происходит периодически, мгновение за мгновением. Когда мы выдыхаем, выдох течет и вытекает, заканчивается и нет возврата. Затем вдыхаем.

    Если на выходные, вы можете сделать шаматха ретрит, это хорошо. (Хорошо делать практику) каждый день, по несколько минут, и в конце концов, вы будете делать ее спонтанно, в самых разных местах, и не только перед алтарем, но повсюду.
    Затем, когда у вас появится время, раз в месяц или раз в году, вы должны сделать один интенсивный шаматха ретрит. Вы можете взять обет молчания и спокойно посидеть в шаматхе.
    И действительно, в Тибете существует такая традиция: она называется nyinthun или dathun-nyinthun, она означает день ретрита или день практики. Вы можете взять обет молчания на целый день проведения шаматха ретрита. (...) Вы можете привыкнуть к нему. Затем вы можете сделать dathun шаматха ретрит в течение целого месяца, и тогда у вас будут три сессий шаматха медитации и только шаматхи.Это окажет на вас сильное влияние, это даже может свести вас с ума. [Смеется]

    Как я уже говорил ранее, шаматха это легкий путь достижения контроля над своим умом. И это замечательно.
    Если вы будете делать шаматху как практик Махаяны, то вы должны начать свою практику (шаматха медитации) с принятия прибежища и зарождения бодхичитты и закончить ее посвящением заслуг. Это дает много заслуг, в особенности, если вы начинаете практику с принятия прибежища и зарождения бодхичитты. В самом деле, ведь вы говорите себе: «Я буду сидеть здесь и наблюдать дыхание, при этом я не буду отвлекаться. Если я не буду отвлекаться, я стану могучим. Если я стану могучим, я смогу помочь многим живых существ» - Вот почему так деляют. Вот почему так много заслуги в том, чтобы просто сидеть. Накопление заслуг не всегда включают в себя обилие действий. В шаматха медитации мы просто сидим и наблюдаем таковость дыхания, накапливаем заслуги.


    Дзонгсар Кьенце Ринпоче

  16. Спасибо от:

    Joy (11.09.2014), Алик (08.07.2014), Гошка (15.08.2014), Жека (06.07.2014), Паня (06.07.2014)

  17. #51
    Участник
    Регистрация
    14.07.2013
    Традиция
    Гелуг
    Сообщений
    120
    Записей в блоге
    1
    Цитата Сообщение от Игорь Ю Посмотреть сообщение
    Последнее время настолько эмоционально индифферентен я лично, что мне вообще ничего не хочется, ничто не интересно, нет мотивации ни к чему, нет интереса, плохой аппетит, и в том числе даже сексуальная энергия как будто истощилась. Все дни как блеклые кадры черно белой пленки.
    Переживания могут быть разными . Не цепляйтесь за них как бы правдоподобно они выглядели. Да, человек может сильно цепляться за такие переживания, это происходит от того, что мы в глубине хотим радоваться и испытывать только приятные эмоции... Когда в процессе практике мы все больше отпускаем... То в итоге и всплывает именно вот такая неудовлетворенность ... То, что послужило когда то причиной рождения человеком. Так как человеком рождаются из за привязанности к ощущениям...Нужно терпение пережить такой непростой этап .. Потом будет легче... Возможно вы увидите небо ... Где плывут облака. С любовью.

  18. Спасибо от:

    Игорь Ю (10.07.2014), Эделизи (28.07.2014)

  19. #52
    Участник Аватар для Chikara
    Регистрация
    10.07.2005
    Традиция
    дзэн
    Сообщений
    1,716
    Мысли становятся живительными только между безмыслием (дзадзэн). Chikara ©

  20. #53
    Участник
    Регистрация
    18.07.2012
    Традиция
    нет
    Сообщений
    1,277
    Цитата Сообщение от Алик Посмотреть сообщение
    В результате - депрессия.
    Депрессии то нет. Есть просто безразличие ко всему и скупость переживаний. А так я давно выработал стабильное эмоциональное состояние. Только вот ничем оно не наполнено. А помню что раньше просто изобиловало красками. И жизнь веду такую же, без потрясений. Всем спасибо за советы.

  21. Спасибо от:

    Алик (11.07.2014)

  22. #54
    Участник Аватар для Антон Соносон
    Регистрация
    04.06.2014
    Традиция
    нет
    Сообщений
    816
    Записей в блоге
    1
    Цитата Сообщение от Игорь Ю Посмотреть сообщение
    Депрессии то нет. Есть просто безразличие ко всему и скупость переживаний. А так я давно выработал стабильное эмоциональное состояние. Только вот ничем оно не наполнено. А помню что раньше просто изобиловало красками. И жизнь веду такую же, без потрясений. Всем спасибо за советы.
    наполните его юмором, шутить пробовали?

  23. #55
    Участник
    Регистрация
    18.07.2012
    Традиция
    нет
    Сообщений
    1,277
    Да , конечно.) Но вот жалуются, что их анекдоты не вызывают у меня столь бурной реакции, как другие бы хотели.

  24. #56
    Участник
    Регистрация
    25.07.2014
    Традиция
    Бон
    Сообщений
    4
    медитация - это остановка и...

  25. #57
    Участник Аватар для Сергей Губарев
    Регистрация
    09.03.2014
    Традиция
    Нет
    Сообщений
    109
    Друзья, я прошу прощения за вмешательство, но если уж вы приводите тексты, на которые стоит обратить внимание, то приводите их на русском языке. Не все владеют другими языками так хорошо, как вы.
    Благодарю за внимание.

  26. #58
    Участник Аватар для Vladiimir
    Регистрация
    22.09.2006
    Традиция
    тхеравада
    Сообщений
    2,257
    Цитата Сообщение от Сергей Губарев Посмотреть сообщение
    Друзья, я прошу прощения за вмешательство, но если уж вы приводите тексты, на которые стоит обратить внимание, то приводите их на русском языке. Не все владеют другими языками так хорошо, как вы.
    Благодарю за внимание.
    А если этих текстов нет на русском?

  27. #59
    Участник Аватар для Сергей Губарев
    Регистрация
    09.03.2014
    Традиция
    Нет
    Сообщений
    109
    Цитата Сообщение от Vladiimir Посмотреть сообщение
    А если этих текстов нет на русском?
    Я полагаю, что если вы приводите текст на английском/китайском/суахили языке, вы обладаете достаточными знаниями не только чтобы понимать смысл, но и чтобы перевести его.

  28. #60
    Участник Аватар для Vladiimir
    Регистрация
    22.09.2006
    Традиция
    тхеравада
    Сообщений
    2,257
    Цитата Сообщение от Сергей Губарев Посмотреть сообщение
    Я полагаю, что если вы приводите текст на английском/китайском/суахили языке, вы обладаете достаточными знаниями не только чтобы понимать смысл, но и чтобы перевести его.
    Знание иностранного языка совсем не гарантирует умения переводить. Переводчик - это профессия, требующая специальных знаний и навыков, помимо знания языка. И перевод - это большой труд. Занимающий много времени. Почему человек должен Вам его обязательно переводить? Тем более речь о текстах на английском. Не банить же теперь тексты на английском? Вот человек выложил здесь, в этой теме, какие-то тексты на английском, а другой участник их увидел и перевел. Что плохого? Общается же он на форуме на русском, а тексты приводит какие есть. Если есть на русском, то русские приводит.

  29. Спасибо от:

    Фил (29.07.2014)

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •