Посвящение Будды Шакьямуни от Кхенпо Чога Ринпоче и Ламы-Чудотворца Карма Джурме Ринпоче

[Иоанн]

А вас не тыкал и вы извольте мне не тыкать ,иначе это нарушение правил форума ,а вообще судя по вашей манере отвечать вы просто очередной ехидный ,циничный тролль так что не удруждайте себя ответом на сей пост .

Хорошо. На Вы. Мне подумалось, что "ты" это более вежливая, приземленная форма обращения к людям, которая располагает к разговору на равных.
Будда, Учителя - все для меня на "ты". Не вижу смысла в ином обращении, когда дело касается Дхармы. Чтож буду знать. Прошу прощения.

"Не суди, да не судим будешь".

Тролль?

А что плохого в том, что я сказал?

[Цхултрим Тращи]

Будда, Учителя - все для меня на "ты".

Вряд ли вы с учителями на русском общаетесь, скорее всего на английском, где you может значить как «ты», так и «вы». С Буддой на «ты» скорее всего вследствие русской традиции обращаться к Богу на «ты».

Вы только если тибетский вдруг выучите, не вздумайте к учителям на «ты» обращаться.

[Иоанн]

Вряд ли вы с учителями на русском общаетесь, скорее всего на английском, где you может значить как «ты», так и «вы». С Буддой на «ты» скорее всего вследствие русской традиции обращаться к Богу на «ты».

Я размышлял над этим. Именно к такому выводу я пришел: "Ты" - обращение к друзьям, к матери, к отцу, к родственникам. Если я обращаюсь на ты - это означает, что я думаю о человеке как о ком то близком. "Вы" - это очень далекое слово. Обращение как к чиновнику, или господину, как к кому то чей авторитет выше, о ком то сверхпочитаемом и т.д.
Будды, Бодхисаттвы - это мои матери. Испытывая почтение к матери, я слово "ты" наделяю для самого себя и почтением и чувством близости. Мог бы выбрать и "вы", но "вы" крайне трудное слово для наделения его чувством родства.

Вы только если тибетский вдруг выучите, не вздумайте к учителям на «ты» обращаться.

Есть традиция, и лучше ей следовать. Я с вами согласен.

[Читтадхаммо]

У монгол,бурятов ,китайцев,тайцев всегда было принято на Вы к матери да вообще ко всем старшим , безродные космополиты только так тыкают.

[Нико]

Вряд ли вы с учителями на русском общаетесь, скорее всего на английском, где you может значить как «ты», так и «вы». С Буддой на «ты» скорее всего вследствие русской традиции обращаться к Богу на «ты».

Вы только если тибетский вдруг выучите, не вздумайте к учителям на «ты» обращаться.

А подскажите, Цултрим Траши, как по-тибетски к учителям на "Вы" обращаться?

[Тензин Таши]

А подскажите, Цултрим Траши, как по-тибетски к учителям на "Вы" обращаться?

You

[Нико]

You

Это не тибетский. Ну-ка, проверочка знаний?

[Дхармананда]

khyed rang - вы
ну и в целом использовать щеса. Но это специфика лхаса ке.

Интересно, как в том же Амдо принято обращаться в наставнику?

[Нико]

khyed rang - вы
ну и в целом использовать щеса. Но это специфика лхаса ке.

Интересно, как в том же Амдо принято обращаться в наставнику?

Про Амдо не скажу, но, по моему опыту, самое вежливое -- это обращаться к Ринпоче в третьем лице единственном числе. Типа, "Ринпоче-ла в эти дни что совершает?" И т.п.

[Дхармананда]

Ринпоче чог, разве -ла используется после "ринпоче"?

[Ашвария]

Про Амдо не скажу, но, по моему опыту, самое вежливое -- это обращаться к Ринпоче в третьем лице единственном числе. Типа, "Ринпоче-ла в эти дни что совершает?" И т.п.

Удивительно...
ДхармаПитаДжи раз за обращение по телефону на *Вы* мне целое увещевание прочитал. В стиле: *Это ты кому сейчас говоришь? Что, меня так много, что ли? Это к Богу на *Ты*, а человек что ли выше Бога? Тогда ладно, и тоже к тебе так обращаться надо, да??*. Представляю, что было бы за обращение в третьем лице... Всё относительно, наверное. И от степени отношения зависит.

[Нико]

Ринпоче чог, разве -ла используется после "ринпоче"?

Да, меня Богдо-геген Ринпоче этому научил. "Ла" -- обязательно.

[Дхармананда]

Странно, обычно -чог. Вы слышали, чтобы тибетцы говорили ринпоче-ла?

[Нико]

Удивительно...
ДхармаПитаДжи раз за обращение по телефону на *Вы* мне целое увещевание прочитал. В стиле: *Это ты кому сейчас говоришь? Что, меня так много, что ли? Это к Богу на *Ты*, а человек что ли выше Бога? Тогда ладно, и тоже к тебе так обращаться надо, да??*. Представляю, что было бы за обращение в третьем лице... Всё относительно, наверное. И от степени отношения зависит.

Я не знаю, Леся, но меня так учили. Может, это особое, махаянское....

[Дхармананда]

Скорее особое тибетское)

[Нико]

Скорее особое тибетское

Ну и что с того?

[Дхармананда]

Просто традиция. Да и не все тиб учителя общаются с учениками с высокого трона)

[Ашвария]

Я не знаю, Леся, но меня так учили. Может, это особое, махаянское....

Вполне может быть такая особенность традиции или уровня отношений. Хотя разные Учителя бывают. Видимо мне сумасшедше повезло просто. Хотя между прочим в хинди словесное обращение к старшим и командное обращение похожи, отличаются только уважительными приставками и добавками к именам, а таковых в санскрите великое множество, ну и в индийских языках тоже и в непали такие же примерно.

[Цхултрим Тращи]

А подскажите, Цултрим Траши, как по-тибетски к учителям на "Вы" обращаться?

Ну, для вас это несколько не актуально, поскольку «ты» (ཁྱོད་) по-лхасски звучит почти как «ты, козёл» и никто и так не обращается. Но вообще, ཨ་ལགས། སྐུ་ཞབས་ལགས། и т.д. для обращения, а если нужно обязательно «Вы», то ཉིད་རང་།

[Nara]

А что-то очевидцы до сих пор не поделились расказами о чудесных феноменах?