Простой.
У идеальных христиан ум очищен нравственностью, но они принимают другой путь в силу неведения.Если ум достаточно очищен нравственностью, тогда он может понять и принять Путь.
К тому же, если есть знание и понимание Пути, это очень помогает развитию нравственности.
А Ангулимала?Не знаю, мне лично кажется, что не может быть такого, чтобы человек действительно принял как руководство к жизни положения Правильных Воззрений (куда, в частности, входит понимание и цель Пути), если он - безнравственный. Он может услышать эту информацию, но руководством она для него не станет.
А до остального уже дело не дойдет никогда.То есть учить вначале нравственности, потом щедрости, а потом...
Зом, без нравственности невозможен путь, это так. Но все факторы развиваются одновременно. Иначе , по вашему, человека жизней 10 надо учить нравственности, потом 10 жизней Правильным взглядам и т.д. И кто это все эти жизни вами заниматься будет? Дайте мне на него посмотреть! Встретили в этой жизни Дхамму - надо делать все возможное для освобождения. Бежать из сансары, "как из горящего дома". НЕт гарантий, что в следующей жизни вы встретите ее.
Другое дело, что бежать надо со знанием дела, а не так, как в голову взбредет новоявленным учителям. В этом я с вами согласен.