О, вы еще только теоретик. )
Очень даже имеет. Подавляющему большинству не нужны запредельные истины, а нужны вполне себе приземлённые и банальные наставления, помощь в разгребании "информационной каши" по буддизму и т.д. Опыт работы нашего центра показывает, что даже если бы был некий учитель, с мега-реализациями - то никому попросту наставления его уровня не подошли бы - слишком далече до них российскому буддисту .) Азы бы хотя бы поняли.. и стали практиковать ))Первое (имхо) без должного обучения (буддийский университет или просто достойный Наставник, который будет учить индивидуально) и приличного опыта личной практики под должным руководством не имеет смысла
А насчёт жизни монахом - если бы вы знали насколько трудно жить в РФ монахом - вы бы так не говорили. Топпер - человек в этом плане уникальный. Другим такие духовные подвиги не под силу, поверьте ,)
Буль (12.04.2013)
Может у вас и контингент в группе такой только потому, что квалифицированного наставника нет?
Не помню сутт, где Будда бы излагал про комфортность, удобство и т.д. становления монахом.А насчёт жизни монахом - если бы вы знали насколько трудно жить в РФ монахом - вы бы так не говорили. Топпер - человек в этом плане уникальный. Другим такие духовные подвиги не под силу, поверьте ,)
Если хочется статуса и т.д., но в современной РФ надо было бы идти в РПЦМП. Там теперь нажористо местами.
PampKin Head
Давайте не будем передергивать, вы можете выучить азиатский язык который намного сложнее английского, а кто-то не может.
С простым английским в Азии вас вполне могут обмануть и впарить искусственный буддизм т.н. "традицию для иностранцев".
Мне это здесь писали в личке люди бывшие монахами в Таиланде, поэтому могу снять с себя всю ответственность за сказанное. )
Топпер- (12.04.2013)
Калкий. Родились в РФ. Азиатский выучить не можете. Карма, не?
Буль (12.04.2013)
А зачем монаху повседневное общение?
З.Ы. Повседневное общение на местном языке пытается освоить даже турист, который едет на пару недель куда то. Купив элементарный разговорник. Что уж говорить о тех, кто собрался в монахи куда то. А тут... "не вижу смысла", "не могу".
Кхм, Бирма. Па Ук Саяду. Чему учит, можно ознакомится в соответствующих книгах. Много учеников, говорящих и дающих наставления на английском. Настоящий монастырь, ничего не "впаривает". Визы помогает делать.Поэтому и нет особого смысла увеличивать вероятность такого впаривания.
Некоторые с этого форума там были, все серьезно. И Дхамма, и повседневное общение.
Чего еще надо?
http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=6733
http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=6797
http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=6907
Богдан Б (12.04.2013)
Куда вы денетесь, вы будите жить в общине и ходить за подаянием.
Вам придется много общаться с монахами и мирянами, это очевидно.
Если вы серьезно думаете, что приехав усядетесь и погрузитесь в самадхи
- то глубоко заблуждаетесь. )
Сомневаюсь, что на месте вы будете особо разборчивым.Кхм, Бирма. Па Ук Саяду. Чему учит, можно ознакомится в соответствующих книгах. Много учеников, говорящих и дающих наставления на английском.
Как вам скажут - так все и будет.
Все серьезно когда ты реально понимаешь окружающих и среду.Некоторые с этого форума там были, все серьезно.
Мне про это писали опытные монахи, я ничего не придумываю.
Bob (11.04.2013), Zom (12.04.2013), Богдан Б (12.04.2013), Денис Евгеньев (12.04.2013), Джнянаваджра (12.04.2013), Наталья (12.04.2013), Топпер- (12.04.2013)
Так у вас вполне будет общение на уровне туристического разговорника.
Кто вам скажет? Приедете в монастырь Па Ук Саяду. Попрактикуете как мирянин, примите обеты в этом монастыре. И кто вам что скажет?Сомневаюсь, что на месте вы будете особо разборчивым.
Как вам скажут - так все и будет.
Очень за вас и "опытных монахов" рад. Даже удивительно, что при такой информационной поддержке кто-то продолжает ждать появления российской Сангхи, чтобы в нее "вступить".Все серьезно когда ты реально понимаешь окружающих и среду.
Мне про это писали опытные монахи, я ничего не придумываю.
И уедите в родную страну, и никто вас не вспомнит.
Это еще совсем не монашество, не обманывайтесь.
Уверен, что в случае чего (!) уходить вам будет прощеДаже удивительно, что при такой информационной поддержке кто-то продолжает ждать появления российской Сангхи, чтобы в нее "вступить".
именно из российской Сангхи - чем с позором из тайской. )
Топпер- (12.04.2013)
"Возглавив Традиционную Сангху, Аюшеев занял твердую позицию в отношении проповеди буддизма только школы Гелуг. "Сангха, по его мнению, – это Гелуг", поэтому ко всем остальным течениям и школам в буддизме, таким как дзен-буддизм или карма-кагью, Сангха должна относится, "как православные к пятидесятникам".
Традиционная Сангха стала основным объединением буддистов Бурятии и той организацией, которая стала выразителем идей национального и религиозного возрождения забайкальских бурят.
Большое значение Аюшеев придаёт возрождению народных буддийских традиций в Бурятии, которые также, по его мнению, неразрывно связаны с Традиционной Сангхой и школой Гелуг. Главной своей задачей Аюшеев считает вовлечь как можно больше бурят в традиционные народные формы народного буддистского благочестия – участие в ритуалах, астрологическую помощь, тибетскую медицину, молитвы, получение нравственного наставления. То, что привлекает в буддизм европейцев – медитацию и изучение буддистской философии Аюшеев не считает в жизни Сангхи приоритетным направлением: "Люди, занимающиеся медитацией – это люди образованные, имеющие возможность регулярно собираться, слушать лекции – это не более 500 человек светского городского населения на всю Бурятию, ими в основном занимаются учителя – тибетцы. Это все интеллигенция, а интеллигенция, как нас учит история, устраивает революции всюду, где начинает играть заметную роль".
Аюшеев не высоко оценивает буддизм русских и вообще европейцев ("они постигают способы и методы, но до сути всем им далеко; кто из русских хочет действительно постичь глубину, становятся учениками в наших дацанах и не пытаются учить нас")
Вполне очевидно что Аюшеев разрушает Российский Буддизм изнутри, отпор ему можем дать только мы, русские буддисты.А точнее западные буддисты России.
Наталья (12.04.2013)
Во-первых, зачем уедите? Поживите, поучитесь, попрактикуйте... лет 5-т пять.
Во-вторых, что значит "не вспомнит"? Вы туда за общественным признанием едите, получается? Как себя будете вести, как будете относится к делу, так Вас помнить и будут.
1. На тайской Сангхе клин светом не сошелся. Па Ук Саяду - в бирманской.Уверен, что в случае чего (!) уходить вам будет проще
именно из российской Сангхи - чем с позором из тайской. )
2. Вы заранее настроились "уходить с позором"? Тогда разницы нет, из какой Сангхи вы будете уходить.
Буль (12.04.2013)
Вы путаете ритриты для белых с настоящим монашеством, это две большие разницы.
Топпер- (12.04.2013)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)