Показано с 1 по 8 из 8

Тема: Летний лагерь медитации и сельскохозяйственного труда в монастыре Юньмэньсы

  1. #1
    Участник
    Регистрация
    29.10.2010
    Традиция
    Чань, Гелуг
    Сообщений
    1,551

    Летний лагерь медитации и сельскохозяйственного труда в монастыре Юньмэньсы

    Монастырь Юньмэньсы уезда Жуюань города Шаогуань провинции Гуандун является местом, где зародилась одна из пяти школ чань-буддизма – Юньмэнь. В монастыре ежедневно проводятся утренний и вечерний молебны, ритуальные приёмы вегетарианской пищи, рецитирование монашеских обетов, работа в поле, сидячая медитация (дзадзэн). Монастырь с древности придерживается традиции единства медитации и сельскохозяйственных работ. Монастырь славится этой традицией.
    В целях пропаганды культуры чань-буддизма, регулирования сознания и гармонизации общества, а также для раскрытия активной роли буддизма в современной жизни общества чань-буддийский монастырь Великого прозрения (также Юньмэньсы) в период с 12 по 18 июля проведёт летний лагерь медитации и сельхозработ Юньмэнь. Летний лагерь будет проводиться на базе института буддизма Юньмэнь, пользуясь пустующими классами в период летних каникул. Институт буддизма монастыря Юньмэньсы является одним из немногих в Китае, где придерживаются как практики сидячей медитации, так и практики труда для воспитания монахов. Поэтому предоставляется редкая возможность почувствовать на себе традицию единства сидячей медитации и сельскохозяйственного труда.
    В летнем лагере будут проводиться лекции, наставления по практике сидячей медитации, отпускание живых существ на волю, декламирование сутр и передача светильников, сидячая медитация и работы в поле, чаньские чаепития, обмен впечатлениями. Приглашаем ищущих истину в буддизме и желающих прочувствовать на себе традиционную монастырскую жизнь в чаньском монастыре подать анкету на участие в летнем лагере.

    1.Время проведения: с 12 по 18 июля 2013 года
    2.Возраст участников 18-40 лет, студенты, интересующиеся культурой буддизма и чань-буддистской практикой, а также буддисты с высшим образованием. Тем, кто удовлетворит требованиям, будет выслано уведомление о принятии в лагерь.
    3. Срок подачи анкеты: до 10 июня. В срок до 16 июня будет выслано уведомление о приёме в лагерь.
    4. Форма подачи анкеты:
    Регистрация на сайте монастыря (http://www.yunmen.org), скачать бланк анкеты на сайте и выслать заполненную анкету на е-мэйл: yunmenxly@163.com
    5. На что обратить внимание
    5.1. Все расходы по пребыванию в лагере бесплатно, проезд до монастыря и обратно за счёт участников.
    5.2. Количество участников: 150 человек (поскольку условия проживания ограничены, просим не приезжать без уведомления и не брать с собой не прошедших регистрацию)
    5.3. Если у вас есть вопросы, просим присылать на е-мэйл: yunmenxly@163.com
    6. Регистрация обслуживающих работой лагерь добровольцев
    На это мероприятие также будут набираться добровольцы, для работ по обслуживанию лагеря. Те, у кого есть опыт участия в подобных лагерях, могут зарегистрироваться в качестве обслуживающих лагерь добровольцев. Присылайте заявки на е-мэйл: yunmenxly@163.com
    Добровольцы должны прибыть в монастырь в срок до 9 июля.

    Чаньский монастырь Великого прозрения (Юньмэньсы)
    16 марта 2013 года.

    http://www.yunmen.org/index.php?m=co...catid=19&id=54

  2. Спасибо от:

    Aion (02.06.2013), AndyZ (03.06.2013), Андрей Урбанович (19.03.2013), Жека (17.03.2013), Пема Дролкар (02.06.2013), Цхултрим Тращи (01.06.2013)

  3. #2
    Участник
    Регистрация
    29.10.2010
    Традиция
    Чань, Гелуг
    Сообщений
    1,551
    Фильм о монастыре Юньмэньсы и школе Юньмэнь
    "Мудрость Востока. Передача светильника школы Юньмэнь":
    http://news.ifeng.com/history/video/...265618_0.shtml

    Анкету для участия в летнем лагере в монастыре Юньмэньсы можно скачать внизу (срок подачи до 10 июня):
    Вложения Вложения
    Последний раз редактировалось Еше Нинбо; 01.06.2013 в 14:36.

  4. #3
    Участник Аватар для Наталья
    Регистрация
    09.02.2013
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    788
    "Разделение на себя и других, на тех, кто прав, и кто не прав – это уровень Хинаяны. У Бодхисаттвы же нет разделения на «я» и «другие живые существа». Поэтому Бодхисаттвы освобождают всех живых существ, которые равны между собой" - Фоюань
    У меня к автору оффтоп, но буддийский - а можно привести пример бодхисаттвы, который помог хоть кому-то освободиться, или человека, который освободился при помощи бодхисаттвы?

  5. #4
    Цитата Сообщение от Еше Нинбо Посмотреть сообщение
    "Разделение на себя и других, на тех, кто прав, и кто не прав – это уровень Хинаяны. У Бодхисаттвы же нет разделения на «я» и «другие живые существа». Поэтому Бодхисаттвы освобождают всех живых существ, которые равны между собой" - Фоюань
    Боюсь, что мастер заблуждася. Арахант в тхераваде преодолевает 10 уз, привязывающих к сансаре. В их числе мано - гордость, самомнение и авидджжа - невежество. В частности, в отношении идеи атты.
    Поэтому у Араханта по определени не может быть разделения на себя и других.

  6. Спасибо от:

    Eugeny (01.06.2013), Богдан Б (03.06.2013), Сергей Ч (01.06.2013)

  7. #5
    Участник Аватар для Наталья
    Регистрация
    09.02.2013
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    788
    Цитата Сообщение от Топпер Посмотреть сообщение
    Боюсь, что мастер заблуждася. Арахант в тхераваде преодолевает 10 уз, привязывающих к сансаре. В их числе мано - гордость, самомнение и авидджжа - невежество. В частности, в отношении идеи атты.
    Поэтому у Араханта по определени не может быть разделения на себя и других.
    Насколько я поняла из цитаты, мастер говорит не про Тхераваду, а про Хинаяну

  8. Спасибо от:

    Aion (02.06.2013), Цхултрим Тращи (02.06.2013)

  9. #6
    Участник Аватар для Eugeny
    Регистрация
    14.05.2011
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    1,668
    Записей в блоге
    1
    Цитата Сообщение от Наталья Посмотреть сообщение
    Насколько я поняла из цитаты, мастер говорит не про Тхераваду, а про Хинаяну
    Ну так для Махаяны любая из ранних 18 школ считается Хинаяной,даже Тхеравада

  10. Спасибо от:

    Топпер- (02.06.2013)

  11. #7
    Участник Аватар для Aion
    Регистрация
    19.10.2008
    Традиция
    Карма Кагью
    Сообщений
    11,103
    Записей в блоге
    17
    Цитата Сообщение от Eugeny Посмотреть сообщение
    Ну так для Махаяны любая из ранних 18 школ считается Хинаяной,даже Тхеравада
    Вы заблуждаетесь:
    Термины Хинаяна и Махаяна впервые появились на свет во время Собора под руководством царя Канишки в I в. н.э., когда представители различных школ обсуждали различные идеалы и пути Освобождения. И здесь идеал Махаяны оказался единственным, способным навести мосты между различными буддийскими школами. Поэтому нет ничего удивительного в том, что большинство присутствовавших на этом Соборе предпочли Махаяну и что небольшие группы, избравшие Хинаяну, вскоре исчезли (как школа).

    Однако Тхеравадины, которые не присутствовали на этом Соборе (поскольку они уже исчезли с Индийского материка), не могут, строго говоря, быть причислены к хинаянистам, так как они не отвергают идеал Бодхисаттвы. Махатхера Нарада, один из признанных лидеров цейлонского Буддизма, убедительно выразил точку зрения Тхеравады следующими словами:

    "Буддизм представляет собой Учение, обращенное в равной степени как к тем, кто желает достичь личного спасения, так и к тем, кто желает трудиться и для своего личного спасения, и для спасения других.

    Среди нас есть и такие, кто понимает тщетность мирских удовольствий, и кто настолько полностью убежден в универсальности страдания, что ищет малейшую возможность избежать этого цикла рождений и смерти и получить освобождение.

    Есть и другие, которые не только понимают, но и чувствуют все страдания жизни; столь безгранична их любовь и столь всепроникающе их сострадание, что они отказываются от своего личного спасения и посвящают свою жизнь возвышенной цели служения человечеству и совершенствования самих себя.

    Это и есть благородный идеал Бодхисаттвы. Этот идеал Бодхисаттвы наиболее чист и наиболее прекрасен из всех, какие видел мир. Ибо что может быть благороднее, чем жизнь, полная самоотверженного служения и совершенной чистоты?

    Идеал Бодхисаттвы, можно сказать, исключительно буддистичен".

    Лама Анагарика Говинда
    ОСНОВЫ ТИБЕТСКОГО МИСТИЦИЗМА
    СОГЛАСНО ЭЗОТЕРИЧЕСКОМУ УЧЕНИЮ
    ВЕЛИКОЙ МАНТРЫ ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ

  12. Спасибо от:

    AndyZ (03.06.2013), Joy (04.06.2013), Ашвария (02.06.2013), Цхултрим Тращи (02.06.2013)

  13. #8
    Участник
    Регистрация
    29.10.2010
    Традиция
    Чань, Гелуг
    Сообщений
    1,551
    Цитата Сообщение от Наталья Посмотреть сообщение
    У меня к автору оффтоп, но буддийский - а можно привести пример бодхисаттвы, который помог хоть кому-то освободиться, или человека, который освободился при помощи бодхисаттвы?
    Очень много примеров, все не перечислить.
    Например, Бодхисаттва Шестой Патриарх Хуэйнэн, Бодхисаттва Сюйюнь, Бодхисаттва Фоюань,
    Бодхисаттва Кшитигарбха, Бодхисаттва Манчжушри, Бодхисаттва Авалокитешвара...
    Последний раз редактировалось Еше Нинбо; 02.06.2013 в 15:01.

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •