Эти купцы помогали распространению Дхаммы и росту Сангхи,и были как отмечено выше наиболее богатыми из спонсоров Будды,как следствие это наиболее помогало финансово.Сообщение от Нико
Эти купцы помогали распространению Дхаммы и росту Сангхи,и были как отмечено выше наиболее богатыми из спонсоров Будды,как следствие это наиболее помогало финансово.
И в итоге стали мультиголовым божеством?Эти купцы помогали распространению Дхаммы и росту Сангхи,и были как отмечено выше наиболее богатыми из спонсоров Будды,как следствие это наиболее помогало финансово.
Да.
Я, наверное, неправильная буддистка, но меня реально никогда не волновали ни божества, ни их изображения...
Насколько я понял из истории, описанной в этой ссылке, а также по другим изображениям с тем же название, это именно Будда с девятью лицами или "Будда о девяти лицах". Но не потому, что Будда когда-то или для кого-то принимал подобный облик, это скорее так вот выразившаяся творческая интуиция, вдохновленная буддийским преданием и нашедшая себе выход в данном конкретном месте и в данной форме (когда впервые была воплощена подобная идея).
Кстати вторым номером в списке купцов идет Yasa.
Он был вторым (после группы из пяти аскетов), принявшим прибежище от Будды.
Это довольно известная история о том, как в Сарнатхе он и 54 его товарища приняли прибежище и сангха увеличилась до 60 человек.
Впоследствии он стал архатом.
В Вике: Yasa
Источник предания о нем мне не известен.
P.S. Возможно и другие восемь купцов фигурируют в различных историях, изложенных в Каноне или комментариях.
Я тоже склоняюсь к тому, что это именно Будда, по вышеприведённой ссылке. Второй возможный вариант -- Гуаньинь. Третьего вряд ли дано.Насколько я понял из истории, описанной в этой ссылке, а также по другим изображениям с тем же название, это именно Будда с девятью лицами или "Будда о девяти лицах". Но не потому, что Будда когда-то или для кого-то принимал подобный облик, это скорее так вот выразившаяся творческая интуиция, вдохновленная буддийским преданием и нашедшая себе выход в данном конкретном месте и в данной форме (когда впервые была воплощена подобная идея).
Буддийская страна должна знать своих героев...Я, наверное, неправильная буддистка, но меня реально никогда не волновали ни божества, ни их изображения...
Гуаньинь девятиголовая однако не бывает (д.б. 11 голов - она же Авалокитешвара), да и без атрибутов и рук по-моему только в одноголовой ипостаси встречается.
Вобще девять голов - редкость. У Шеши по-моему бывает девять голов (обычно семь) и еще у Раваны.
---------------
Ошибся, поправили: у Раваны десять голов.
Последний раз редактировалось Shus; 17.03.2013 в 20:13. Причина: Правка ошибки
Конечно, редкость.Гуаньинь девятиголовая однако не бывает (д.б. 11 голов - она же Авалокитешвара), да и без атрибутов и рук по-моему только в одноголовой ипостаси встречается.
Вобще девять голов - редкость. У Шеши по-моему бывает девять голов (обычно семь) и еще у Раваны.
Вот, прислали ссылку:
http://books.google.ru/books?id=M-EB...0heads&f=false
Просили передать, что "поиск рулит".
Передайте "спасибо" за труды и попросите мастера поиска посмотреть на название текста и почитать что это и к чему оно относится.Вот, прислали ссылку:
http://books.google.ru/books?id=M-EB...0heads&f=false
Просили передать, что "поиск рулит".
И большая личная просьба: попросите найти чаньское изображения девятиголовой Гуаньинь с двумя руками. Я думаю виртуозу гугла это под силу.
На самом деле тут все довольно прозаично (для меня тоже это было открытием после 5 лет проживания в Индии и 2-х лет в Непале).
Дело в том, что большинство самих тайцев не паряться ни по поводу просветления, ни по поводу медитаций и т.д. Для них до сих пор, как и испокон веков, важен социальный статус, основой которого является благосостояние (в денежном эквиваленте). Именно поэтому в Таиланде, как ни в какой другой стране важна именно мистика -- тут поплевать, тут потереть, тут бросить монетку и да будет ему деньги и хорошая жизнь.
Я по своей работе столкнулся с этим явлением и был удивлен. Это очень похоже на наших православных -- большинство из них православные только номинально -- географически. Так и тут в Таиланде.
Я даже три месяца постоянно проводил опрос среди тайцев зачем они делают подношения монахам по утрам? Знаете какой самый популярный ответ (причем подавляющим большинством)? Потому, что это очень хорошая карма для него и всей семьи: если он подаст монаху -- ему все это вернется тоже в виде даров, но в большем количестве.
Вот такой вот меркантильный интерес.
Знаете, что они просят в храме у Будды, когда делают ему подношения или ставят благовония? Они просят деньги и хорошую жизнь. Вот сколько не спрашивал тайцев, практически все говорят именно это.
А вообще, народ, можно расслабиться. Это действительно Phra Setthi Nawagot. Как только тайцы услышали это имя, сразу закивали, что это оно и есть.
Спасибо Bahupada за наводку.
Shus (18.04.2013), Vladiimir (18.04.2013), Zom (18.04.2013), Аурум (18.04.2013), Ашвария (18.04.2013), Богдан Б (19.04.2013), Джнянаваджра (19.04.2013), Кунсанг (19.04.2013), Топпер- (18.04.2013), Цхултрим Тращи (19.04.2013)
Слушайте, Господа, я дико извиняюсь, но вынужден поднять тему. Уже пару месяцев хожу возле этих статуй и не могу понять что они имеют в виду.
Это восковые фигуры в одном из храмов возле Пхукета (Таиланд). В музее при храме три комнаты: в одной стоят тайские монахи и патриархи -- там все понятно, в другой комнате вот эти три персонажа. И есть еще отдельно индуистские статуи, но о них потом.
Теперь вопрос. Что это за фигуры на фото? Кто это? Это явно Китайские одежды. Какие-нить идеи?
(девочки с цветочками не в счет!
ЗЫ. К модераторам... там еще в соседней комнате в этом же Буддийском храме стоят три индуисткие стату, можно ли их запостить тоже сюда на опознание?
По центру китайский буддийский монах, судя по золотой отделке и короне - высокого статуса, видимо патриарх.
п.с. Запостите и индуистские.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием