Передача

[Иляна]

В чем смысл передачи?

У меня не было передач потому что по мировозрению полагала себя скорее индуисткой, чем буддисткой. Потом, не без удивления, нашла, что мое мировозрение вполне укладывается в буддийскую школу Ньингмы, даже менять особо ничего не нужно. Сперва поудивлялась, даже и порадовалась, а потом стала думать: а что с того, что моя картина мира совпадает с той, которой придерживаются они, все равно ведь - они это они, у них ритуалы небось свои, а я это я. Значит, что хоть по логике я могу себя к ним причислить, по понятиям все равно получается, что я-то могу думать, что они мои собратья, но они будут думать о том совсем иначе. Потому что должна быть передача, а если передачи не было, то что хочешь там о себе думай, все равно это не считается.

А что это такое??? То есть на формальном уровне я знаю, потому что у меня есть сосед у которого этих передач больше чем пальцев на руках, и общая механика с его слов, да и с инета, мне известна. А сакральный-то смысл в чем? Просто от передачи к передачи я его наблюдаю, умнее он точно не стал, вообще никаких перемен особых не замечаю. Додумалась только до того, что физически у каждого из нас есть род, предки в пяти поколениях, о которых иногда с любовь пишет Германн. Но эти предки только на уровне данного тела, а тело потом умрет и будут другие предки в пяти поколениях. А когда передача - то мы как бы меняем точку отсчета, вместо тех, которые в фотоальбоме, у нас возникают совсем другие, тоже на пять, а то и пятьдесят поколений, но фотографии там другие, вместо дедов-основателей-рода будут незнакомые лица, линия учителей уходящая вглубь времен, и это как бы наши новые предки.

Что вы думаете о том? В том ли смысл передачи? Или в другом? Или это просто формальность, которой не следует придавать особого значения?

[Аурум]

Линия передачи в тибетских традициях, насколько я понимаю, это как бы связующая цепочка просветлённых мастеров от изначального Будды Самантабхадры до вашего учителя через которую проходит их энергия и благословление до вас.

[Иляна]

Линия передачи в тибетских традициях, насколько я понимаю, это как бы связующая цепочка просветлённых мастеров от изначального Будды Самантабхадры до вашего учителя через которую проходит их энергия и благословление до вас.

Тогда получается, что смысл передачи в некой энергии, которая не даст сбиться с пути. Нет смысла ждать. что от нее сделаешься просветленным, но по крайней мере будет отправная точка, куда можно всегда вернуться из духовным мытарств.

[Аурум]

Тогда получается, что смысл передачи в некой энергии, которая не даст сбиться с пути. Нет смысла ждать. что от нее сделаешься просветленным, но по крайней мере будет отправная точка, куда можно всегда вернуться из духовным мытарств.

Скорее, смысл передачи - установка связи с изначальным просветлённым сознанием, просветлённым умом.
От одной установки связи просветлённым, конечно, не сделаешься. Нужны наши собственные усилия, практика.

[Еше Нинбо]

Передача даёт крепкую веру, поскольку это трансцендентальный опыт, превосходящий любой другой опыт в жизни.

[Карма Палджор]

Передача даёт крепкую веру, поскольку это трансцендентальный опыт, превосходящий любой другой опыт в жизни.

Спорно. Например передача типа лунг не дает ни веры, ни запредельного опыта.

[Цхултрим Тращи]

Спорно. Например передача типа лунг не дает ни веры, ни запредельного опыта.

Кому как. Вчера как раз получал лунг и вера усилилась почти сразу

[Аурум]

Неплохо бы перенести тему в тибетский раздел.

[Greedy]

Смысл передачи - засевание в поток ума связи с просветлёнными. Как эта связь сыграет - нам неведомо. Как неведомы и последствия мирских связей. Отличие просветлённых в том, что у них нет эгоистических желаний и при любой возможности они направят нас на путь развития благих качеств и искоренения неблагих.

[Карма Палджор]

Кому как. Вчера как раз получал лунг и вера усилилась почти сразу

А тут ключевым моментом играет не сама передача, а как раз вера. Согласно Карма Чагме. На этом и передачи самому себе базируются.
Но видать всё индивидуально.

[Денис Евгеньев]

Смысл передачи - засевание в поток ума связи с просветлёнными. Как эта связь сыграет - нам неведомо. Как неведомы и последствия мирских связей.

И почему слушание лекции по физике никто не считает "засеванием в поток ума связи с Ньютоном"?

[Цхултрим Тращи]

А тут ключевым моментом играет не сама передача, а как раз вера. Согласно Карма Чагме. На этом и передачи самому себе базируются.
Но видать всё индивидуально.

Может быть, обратная связь. Вера в передачу усиливает веру после получения передачи

[Аурум]

И почему слушание лекции по физике никто не считает "засеванием в поток ума связи с Ньютоном"?

Примерно по той же причине, по какой медитация отличается от зубрёжки законов Ньютона.

[Цхултрим Тращи]

И почему слушание лекции по физике никто не считает "засеванием в поток ума связи с Ньютоном"?

Потому что нет традиции беспрерывной устной передачи физики от Ади-Ньютона до наших дней. Но вообще, никто не мешает так считать. Логично, по-моему. Только вот с точки зрения физики, смыслом науки не является достижение состояния Ньютона и засевание такой связи не имеет в контексте науки особого смысла.

[Денис Евгеньев]

Примерно по той же причине, по какой медитация отличается от зубрёжки законов Ньютона.

Не улавливаю аналогии. По какой причине?

[Аурум]

Не улавливаю аналогии. По какой причине?

Вы не видите разницы между практикой медитации и слушанием лекций по физике?

[Денис Евгеньев]

Потому что нет традиции беспрерывной устной передачи физики от Ади-Ньютона до наших дней.

Как следует уместность того названия из наличия такой традиции? Традиция могла бы быть без представлений о "засевании связи".

Но вообще, никто не мешает так считать. Логично, по-моему.

Нелогично объяснять эффект слушания чем-то эдаким, что нравится за "сакральность" формулировки.

[Денис Евгеньев]

Вы не видите разницы между практикой медитации и слушанием лекций по физике?

Вижу, равно как вижу разницу между лунгом или вообще абхишекой--и "практикой медитации".

[Цхултрим Тращи]

Как следует уместность того названия из наличия такой традиции? Традиция могла бы быть без представлений о "засевании связи".

Раз воззрение в традиции предполагает наличие таких семян, то в рамках этой традиции такое понимание совершенно уместно. С точки зрения другого (например, научного) воззрения, это абсурдно, следовательно, в науке это неуместно. И глупо пытаться натянуть одно воззрение на другое просто потому что одно из них непонятно.

[Денис Евгеньев]

Раз воззрение в традиции предполагает наличие таких семян, то в рамках этой традиции такое понимание совершенно уместно.

Начинаю догадываться Имеете в виду шрута-васану?