ищу произведение 17 Кармапы
Ну пожалуйста, скажите как называется такая тоненькая книжечка(кажется синяя) Кармапы 17(Ургьен Дордже) ни слова не помню.там в конце описывалось отношение к женщине, или почитание женщин. Примерно есть такая строчка "мужчина должен добиваться расположения женщины, а женщина проверяя его различными способами...."
Забавно видеть сочинения монаха, поучающего про то, как надо добиваться расположения женщин.
Magan Poh (10.01.2013), Иван Денисов (09.01.2013), Цхултрим Тращи (09.01.2013)
А разве Кармапы монахи?Сообщение от Вантус
Есть тоненькая синенькая книжечка Кармапы Тринле Тхае Дордже: http://dharma.ru/details/5370
Может, она?
Дифо (15.01.2013)
Ургьен Тинлей Дордже -- гелонг.
Цхултрим Тращи (10.01.2013)
Практически все.
Цхултрим Тращи (10.01.2013)
В смысле оба?
В смысле, практически все восемнадцать.
Legba (10.01.2013), Tong Po (10.01.2013), Вантус (10.01.2013), Тензин Таши (11.01.2013)
ОО,нет нет,вы совсем не так поняли...поучений не было, смысл в том что,сейчас выдам своими словами-Женщины это прекрасные Дакини,волшебные превосходные существа,сияющие своей красотой и добротой, мужчина должен добиваться расположение этой восхитительной вестнице,ибо с помощью неё он может значительно продвинуться в практике,он ни в коем случае не должен пренебрегать женщиной,говорить ей грубости и т.д...........
Наверное, не все женщины дакини прекрасные, но поскольку трудно определить кто есть кто, то лучше ко всем относиться без грубости. Мало ли вдруг кто настоящей дакиней окажется. Дакиня должна быть хорошей, вести к хорошему. Мне кажется, что те женщины, кто всегда плохо себя ведет на протяжении всей жизни курят, пьют, ругаются со всеми, врут и т.д. вносят хаос это совсем не дакини. Хотя действительно кто знает.
Последний раз редактировалось Кунсанг; 10.01.2013 в 11:53.
Yur (07.07.2013)
Тантры указывают, что бывают разные типы дакинь и у них есть особые отличительные признаки на теле и в поведении, которые следует знать. Помимо этого, подлинная "вестница" (пхо нья ма, дУти) знает особые жесты и слова.
Последний раз редактировалось Вантус; 10.01.2013 в 18:59. Причина: дУта->дУти
Нико (10.01.2013), Цхултрим Тращи (10.01.2013)
Дути.Представил: приходит "вестник" и с особыми жестами и словами соблазняет на гомосятину.
Вантус (10.01.2013)
А что, уже 18-й есть?
Субъективно их 17, но объективно--18.
Почему?
Есть два семнадцатых.А что, уже 18-й есть?
Или три? Тогда их 19 уже????
Дифо (15.01.2013), Цхултрим Тращи (10.01.2013)
Санкритскою мовою не володию. Я долго вспоминал, как это вообще может звучать.Дути.
У Кармапы15 были дети и две жены.
Народ, вы разберитесь со своими внутренними ощущениями и пониманием, кто для вас Кармапа. И только ли Он человек ?!
Имя «Кармапа» означает активность всех Будд, поскольку он проявляет активность всех Будд десяти направлений. Кармапа — это человек Будда-активности, а также проявление высшей мудрости всех Будд. Невозможно объяснить качества его тела, речи и ума, так как они выходят за пределы того, что можно выразить словами.
Кармапа — активность всех Будд и одновременно излучение великого Бодхисаттвы Любящие Глаза (санскр. Авалокитешвара). Возможно, вы слышали, что Далай-лама — также излучение Любящих Глаз. У некоторых тогда возникают сомнения: «Как может быть, что они оба являются излучением одного и того же Бодхисаттвы?» Но Будда-активность в своем проявлении не имеет границ. Излучений Будд и Бодхисаттв — бесчисленное множество, и поэтому могут существовать и бесчисленные излучения Бодхисаттвы Любящие Глаза. Также считается, что Кармапа и Гуру Ринпоче в своей сути едины. Что значит быть излучением или перерождением? В сущности, мы все являемся перерождениями, так как мы все перерождаемся. Рождение в хороших или неблагоприятных условиях — результат наших прошлых действий. Особенность осознанного перерождения, так называемого тулку, в том, что это не кармическое рождение, оно происходит в соответствии с потребностями существ. До тех пор пока существует сансара, будут перерождаться существа, активностью которых является помощь другим. Они всегда будут перерождаться там, где нужно и где есть возможность помогать существам. Их тело появляется не на основе кармы.
Видение Чогьюр Дечен Лингпы:
Во время визита великого тертона Чогьюра Лингпы в монастырь Карма у него было видение Гуру Ринпоче, восседающего на белом снежном льве и окруженного двадцать одним проявлением Кармапы (четырнадцать из них уже родились ко времени Чогьюра Лингпы). Окружение каждого из Кармап в этом видении предсказывало некоторые особенности жизни этих воплощений.
Это видение было подробно описано Чогьюром Лингпой настоятелю монастыря Карма, Карма Кхенчен Ричен Тарджаю, а также, по просьбе последнего, запечатлено в рисунках. Устное объяснение видения Чогьюра Лингпы содержатся в тексте, называемом "Звучание благоприятной мелодии" ("Sounding the Tones of the Melody of Auspiciousness").
Предсказания по поводу XV, XVI и XVII Кармап:
Тертон дал следующее пророчество о XV и XVI Кармапах:
Слева, в скалистой пещере снежной горы, находится XV Кармапа, вместе со своим помощником и учениками, практикуя священные тантрические йогические практики. Благодаря достоинствам его реализации, возникшим от практики Шести Йог Наропы, его активность будет распространяться по всей стране Снегов.
Справа, в священном храме с золотой вершиной и бирюзовой крышей пагоды XVI Кармапа обсуждает Дхарму со своим наставником. На верхнем этаже – Будда Шакьямуни. Это означает, что он обретет всемирную известность как неоспоримый властелин учений сутр и тантр.
Таким образом, Чогьюр Лингпа предсказал, что XV Кармапа будет тантрическим практиком. Действительно, XV Кармапа, Какхьяб Дордже, имел двух супруг и, как и все Кармапы, был исключительно реализованным существом. XVI Кармапа, в свою очередь, получил известность во всем мире. Он был первым учителем высшего ранга, создавшим условия для развития Дхармы на Западе. Он пользовался всеобщим уважением, и никто не оспаривает его духовный авторитет.
В устном рассказе видения Чогьюра Лингпы относительно XVII Кармапы говорится:
Рядом, под зеленеющим деревом, на скалистой горе – семнадцатая инкарнация с Кхьентин Тай Ситупой. Через нераздельность их умов, древо учения Будды будет цвести и приносить обильные плоды, саму суть передачи Гампопы.
В сопроводительном рисунке, XVII Кармапа, которого в видении Падмасамбхава назвал Пал Кхьябдак Огьен Гьялве Ньюгу Дродул Тинлей Дордже Цал Чокле Нампар Гьялве Де, изображен под листвой деревьев рядом с Тай Ситу Ринпоче. Таким образом, согласно данному предсказанию, XVII Кармапа должен быть тесно связан с Тай Ситу Ринпоче .
Так что уважаемые, Кармапа точно знает, какой дать совет относительно отношений между мужчиной и женщиной. Как относиться к родителям и детям. Как сохранить окружающею среду, как рисовать, писать и какие кому давать Учения. Если для кого то он монах-ок, это ваш уровень восприятия Кармапы ...
http://www.karmapa-khenno.ru/karmapa17/karmapa17-live/
Последний раз редактировалось Dechen Zangmo; 13.01.2013 в 20:18.
Не говорить грубости и не смотреть свысока это конечно правда , в том числе и для монахов разумеется . А по поводу сияющих , красивых и восхитительных ... Представим мужчину , восхищённого собой : он нашёл написаное кем-то "мужчины благородны по своей природе и сдержанны , их поведение отличается щедростью и защитой слабых , они никогда не предают друзей и т.д. ,и т.п. " Услышав такое ему скажутОО,нет нет,вы совсем не так поняли...поучений не было, смысл в том что,сейчас выдам своими словами"не все". Не все мужчины таковы . Есть трусы , предатели , патологически жадные и пр. Вот и в отношении женщин : не все . Есть прекрасные люди , замечательные женщины , но есть и совсем другие , совсем . Так что превозносить один из полов несколько странно .
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием