Страница 1 из 2 12 ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 20 из 36

Тема: 10 болезней, передающихся духовным путем

  1. #1
    Участник Аватар для Иван Денисов
    Регистрация
    12.07.2006
    Традиция
    римэ
    Сообщений
    413

    10 болезней, передающихся духовным путем

    10 болезней, передающихся духовным путем

    1. Духовный фаст-фуд. Когда духовность смешивается с культурой, которая ценит скорость, многозадачность и получение немедленного удовлетворения, мы получаем духовный фаст-фуд. Он является результатом широко распространенной и вполне понятной фантазии о том, что освободиться от страданий можно легко и быстро. Однако нам должно быть совершенно ясно: духовной трансформации нельзя добиться наскоком.

    2. Искусственная духовность. Искусственная духовность проявляется в том, что человек разговаривает, одевается и поступает так, как он себе представляет, это делал бы духовный человек. Это такой вариант имитации, примерно как ткань с рисунком под леопарда имитирует подлинный рисунок меха леопарда.

    3. Запутанная мотивация. Хотя наше стремление к росту всегда подлинное и чистое, оно часто смешивается с более низкими мотивами, включая желание быть любимым, желание принадлежности, желание заполнить внутреннюю пустоту, убеждение, что духовный путь устранит наши страдания, и духовные амбиции – желание быть особенным, лучшим, «единственным в своем роде».

    4. Отождествление с духовным опытом. В этом случае эго отождествляется с духовным опытом и присваивает его себе. Мы начинаем верить, что мы воплощаем тот инсайт, который нас когда-то посетил. В большинстве случаев, эта болезнь не затягивается. Но в людях, которые считают себя просветленными и/или становятся духовными учителями, она задерживается надолго.

    5. Одухотворение эго. Эта болезнь случается, когда сама структура эгоической личности глубоко отождествляется с духовными идеями и концепциями. В результате появляется «пуленепробиваемая» эгоическая структура. Когда эго одухотворяется, мы становимся неуязвимы для помощи, новой информации или конструктивной обратной связи. Мы становимся непроницаемыми, наш духовный рост останавливается – и все это во имя духовности.

    6. Массовое производство духовных учителей. Существует несколько широко разрекламированных духовных традиций, которые постоянно производят людей, которые считают себя просветленными или мастерами, что на самом деле совсем не так. Это некий духовный конвейер: здесь немного сияния, здесь добавим инсайт, и – о-па! – ты просветлен и готов просветлять окружающих в таком же стиле. Проблема не в том, как учат этих учителей, проблема в том, что они представляются духовными мастерами.

    7. Духовная гордыня. Духовная гордыня возникает, когда практик после многолетних напряженных усилий действительно достигает определенного уровня мудрости, и использует это достижение, чтобы оправдать отсутствие дальнейшей практики. Ощущение «духовного превосходства» - еще один симптом этой болезни, передающейся духовным путем. Он проявляется как тонкое ощущение, что «я лучше и мудрее остальных, я выше их, потому что я иду по духовному пути».

    8. Коллективное сознание. Его еще также называют групповым мышлением, психологией культа, или болезнью ашрамов. Это коварный вирус, очень похожий многими своими элементами на традиционную созависимость. Участники духовной группы заключают между собой тонкое и неосознанное соглашение, относительно того, как правильно думать, говорить, одеваться и действовать. Личности и группы, инфицированные «коллективным сознанием» отвергают других личностей, ценности и обстоятельства, которые не соответствуют их неписанным правилам.

    9. Комплекс избранного. К сожалению, комплекс избранного относится не только к евреям. Это убеждение, что «наша группа более духовно развита, сильна и просветлена, или, проще говоря, лучше всех остальных групп». Существует очень важное различие между пониманием, что человек нашел правильный для себя путь, учителя или сообщество и ощущением, что он нашел Того Единственного.

    10. Смертельный вирус «Я добрался». Эта болезнь чрезвычайно опасна, поскольку может быть смертельна для нашей духовной эволюции. Это убеждение, что «я достиг» цели духовного пути. Как только оно застывает в нашей психике, наш духовный прогресс заканчивается. Как только мы начинаем верить, что достигли конца пути, дальнейший рост прекращается.

  2. Спасибо от:

    SlavaR (07.01.2013), Zom (05.01.2013), Zosia (21.01.2013), Дмитрий С (05.01.2013), Дордже (06.01.2013), Пема Ванчук (05.01.2013), Ритл (06.01.2013), Топпер- (09.01.2013), Федор Ф (05.01.2013), Хельга_Хальдер (06.01.2013), Юй Кан (05.01.2013)

  3. #2
    Основной участник
    Регистрация
    17.05.2002
    Традиция
    Махаяна
    Сообщений
    27,693
    Ну и что? Чогьяма Тругпу "Преодоление духовного материалзма" читали?

  4. Спасибо от:

    Пема Дролкар (05.01.2013)

  5. #3
    Участник Аватар для Sadhak
    Регистрация
    24.01.2003
    Традиция
    Чоклинг Терсар
    Сообщений
    2,832
    Записей в блоге
    18
    Тогда наверное, не "передающихся", а возникающих на духовном пути, если только это действительно не заразно
    Я бы еще упомянул про "синтезирование", "объединение", "замыливание" и "перепрыгивание" как наиболее часто встречающиеся "детские болезни".

  6. Спасибо от:

    Zom (05.01.2013), Ритл (06.01.2013), Хельга_Хальдер (06.01.2013)

  7. #4
    Участник
    Регистрация
    15.12.2006
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    12,423
    Записей в блоге
    13
    Тогда наверное, не "передающихся", а возникающих на духовном пути, если только это действительно не заразно
    Некоторые, кстати, и заразные -)

    А что это синтезирование и проч. ?


    ЗЫ: Сабжевая тема достаточно важная для рефлексии. Очень многие, как я понимаю, подходят к буддизму именно через подобные "врата". Отсюда же в итоге и всякие духовные кризисы и т.п...

  8. Спасибо от:

    Дмитрий С (05.01.2013), Ритл (06.01.2013), Федор Ф (05.01.2013)

  9. #5
    Участник Аватар для Sadhak
    Регистрация
    24.01.2003
    Традиция
    Чоклинг Терсар
    Сообщений
    2,832
    Записей в блоге
    18
    1.синтезирование - невольно смешиваем в некой пропорции буддийские концепции с нашим прежним духовным багажом и получаем как бы адаптированную под наш ум версию. Прогноз благоприятный, лечится временем и осознанием неэффективности практики любого "новодела".
    2. объединение - делаем то же самое, но специально. Прогноз тот же.
    3. замыливание - мы же столько всего начитались, что никаким словам не пробиться через выращенную броню нашего ума. Мы это сто раз слышали, читали, и даже практиковали как-то. Все это нас уже никак не трогает, кажется обычным и само собой разумеющимся. Прогноз негативный, чем больше упущено времени, тем хуже становится.
    4. перепрыгивание - мы белые люди с высшими способностями и нам азиаты не указ, мы сами знаем что нам полезно, а что лишнее и потому будем сразу практиковать самые тайные и высшие воззрения без всякого дремучего и устаревшего нендро. Прогноз негативный, при инфицировании лечится с большим трудом и не всегда с успехом.

  10. Спасибо от:

    Zom (05.01.2013), Богдан Б (08.01.2013), Германн (06.01.2013), Наталья (23.03.2013), Ритл (06.01.2013), Топпер- (09.01.2013), Хельга_Хальдер (06.01.2013)

  11. #6
    Участник Аватар для Дхармананда
    Регистрация
    13.05.2012
    Традиция
    རིག་པ་འཛིན་པའི་ཐེག་པ
    Сообщений
    250
    1.синтезирование - невольно смешиваем в некой пропорции буддийские концепции с нашим прежним духовным багажом и получаем как бы адаптированную под наш ум версию. Прогноз благоприятный, лечится временем и осознанием неэффективности практики любого "новодела".
    Кроме видимого синкретизма есть варианты, когда человек вроде буддист (всеми уважаемый "старый практикующий"), практикует давно, а потом как вылезет из него шизотерический бэкграунд. Хуже всего, что не хочет такой субьект от своего прошлого опыта отрекаться и сохраняет смешанное мировоззрение, но на более глубоком уровне. В этом и состоит большая сложность - мало кто решается опустошить чашку еще раз.

  12. Спасибо от:

    Наталья (23.03.2013), Нико (05.01.2013), Ритл (06.01.2013), Топпер- (09.01.2013), Цхултрим Тращи (05.01.2013)

  13. #7
    Основной участник Аватар для Пема Дролкар
    Регистрация
    15.10.2009
    Традиция
    гелугпа
    Сообщений
    11,415
    Цитата Сообщение от Zom Посмотреть сообщение
    Некоторые, кстати, и заразные -)
    Вряд ли - при наличии хорошего иммунитета в виде благой кармы и накопленных заслуг

    А так мы все через все эти муки практически проходим - в той или иной степени и в тот или иной момент.

  14. #8
    Участник Аватар для Дордже
    Регистрация
    11.08.2010
    Традиция
    Ньингма
    Сообщений
    926
    думал опять какой-то околопсихологический бред, но пункты 2 и 4 оч в тему) 2й потому что имхо духовное развитие это не что-то чужое, отличное от нас. это мы сами,это поиск и развитие тех благих качест, которые уже в нас есть.

  15. Спасибо от:

    Нико (06.01.2013), Ритл (06.01.2013), Топпер- (09.01.2013), Цхултрим Тращи (07.01.2013)

  16. #9
    Участник Аватар для Жека
    Регистрация
    20.12.2012
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    2,131
    Цитата Сообщение от Zom Посмотреть сообщение
    Некоторые, кстати, и заразные -)

    А что это синтезирование и проч. ?


    ЗЫ: Сабжевая тема достаточно важная для рефлексии. Очень многие, как я понимаю, подходят к буддизму именно через подобные "врата". Отсюда же в итоге и всякие духовные кризисы и т.п...
    Я вот смотрю на европейцев, которые приезжают в ЮВА, многие скачут из центра в центр, от учителя к учителю, смешивая буддизм с индуизмом, христианством и бог знает, чем еще. Называют это "внесектарным" подходом. Кто-то из них приходят к высоким учителям с гонором, мол, я тут достиг четвертой дьяны, давайте-ка, покажите, что там осталось
    Даже найдя прекрасное место и учителя, многие продолжают свои скачки, - неугомонность не зря именовалась Буддой одной из оков на духовном пути.
    А на самом деле, что нужно всем и каждому это найти учителя и просто следовать ему. Это так легко и тяжело одновременно.

  17. Спасибо от:

    Ittosai (07.01.2013), Zom (07.01.2013), Богдан Б (08.01.2013), Наталья (23.03.2013), Топпер- (09.01.2013), Чиффа (08.01.2013)

  18. #10
    Участник
    Регистрация
    15.12.2006
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    12,423
    Записей в блоге
    13
    А на самом деле, что нужно всем и каждому это найти учителя и просто следовать ему. Это так легко и тяжело одновременно.
    Я думаю всё-таки нужно вначале честно и внимательно разобраться в самом себе, а уже потом что-то там искать, кому-то следовать и так далее. Это конечно трудно, но это необходимо - иначе все духовные искания будут так или иначе некоей игрой.

  19. Спасибо от:

    Богдан Б (08.01.2013), Пема Дролкар (07.01.2013), Топпер- (09.01.2013), Федор Ф (07.01.2013), Цхултрим Тращи (07.01.2013), Чиффа (08.01.2013)

  20. #11
    Участник Аватар для Жека
    Регистрация
    20.12.2012
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    2,131
    Цитата Сообщение от Zom Посмотреть сообщение
    Я думаю всё-таки нужно вначале честно и внимательно разобраться в самом себе, а уже потом что-то там искать, кому-то следовать и так далее. Это конечно трудно, но это необходимо - иначе все духовные искания будут так или иначе некоей игрой.
    Да, все так.

  21. #12
    Участник Аватар для Юй Кан
    Регистрация
    12.07.2005
    Традиция
    Дхамма
    Сообщений
    14,997
    Вообще говоря, одно (разбираться в себе) другого (найти достойного наставника) не исключает...
    А если есть иллюзия, что ты уже "разобрался в самом себе" (что именно, кстати, подразумевает такое "разобраться"?), то где критерий того, что этот "разбор" был "честным и внимательным"?
    Ведь всё и всегда упирается в привязанность к "я", "моё" и т.п.: в самолюбие, оберегание/защиту (часто -- агрессивную) "своего" и неизменное желание казаться (в т.ч., -- самому себе) лучше, чем ты есть.

    Отсюда и следует:

    5. Одухотворение эго. Эта болезнь случается, когда сама структура эгоической личности глубоко отождествляется с духовными идеями и концепциями. В результате появляется «пуленепробиваемая» эгоическая структура. Когда эго одухотворяется, мы становимся неуязвимы для помощи, новой информации или конструктивной обратной связи. Мы становимся непроницаемыми, наш духовный рост останавливается – и все это во имя духовности.

  22. Спасибо от:

    Марина В (17.01.2013)

  23. #13
    Участник Аватар для Жека
    Регистрация
    20.12.2012
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    2,131
    Разобраться в себе означает признать факт наличия тягостности в своем существовании в том или ином виде и желание узнать истину, а, встретясь с Дхаммой, "прислонить в ней ухо", наполниться уверенностью в том, что она прекрасна и благородна, а Открывший ее - высший из существ. После этого начать практику, для начала проведя анализ собственной нравственности и задав себе некие новые критерии, как минимум, пять принципов. И таким образом в жизни появится новый смысл, легкость и радость от собственной чистоты и действий. От радости появится возможность сосредоточения, от сосредоточения - возможность на своем опыте немного постичь Дхамму, например, наблюдая, как все изменчиво, как все иллюзорно и ненадежно в этом мире. Сформировать твердой желание освободиться от всего. Ну и вперед, искать учителей :-)

  24. Спасибо от:

    Богдан Б (08.01.2013)

  25. #14
    Участник
    Регистрация
    15.12.2006
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    12,423
    Записей в блоге
    13
    А если есть иллюзия, что ты уже "разобрался в самом себе" (что именно, кстати, подразумевает такое "разобраться"?), то где критерий того, что этот "разбор" был "честным и внимательным"?
    Да, может быть иллюзия. Зависит от степени омрачённости ума.

    Ведь всё и всегда упирается в привязанность к "я", "моё" и т.п.: в самолюбие, оберегание/защиту
    Не всё и не всегда. Повторюсь, зависит от омрачённости сознания. Есть люди, которые будут упираться рогом в эти вещи и не могут честно и внимательно себя рассмотреть. А есть люди, которые могут.

  26. #15
    Основной участник Аватар для Пема Дролкар
    Регистрация
    15.10.2009
    Традиция
    гелугпа
    Сообщений
    11,415
    Цитата Сообщение от Дхармананда Посмотреть сообщение
    Кроме видимого синкретизма есть варианты, когда человек вроде буддист (всеми уважаемый "старый практикующий"), практикует давно, а потом как вылезет из него шизотерический бэкграунд. Хуже всего, что не хочет такой субьект от своего прошлого опыта отрекаться и сохраняет смешанное мировоззрение, но на более глубоком уровне. В этом и состоит большая сложность - мало кто решается опустошить чашку еще раз.
    А нельзя подетальнее про бэкграунд - с примерами, плиз? Понятно, без указания имен

  27. #16
    Основной участник Аватар для Пема Дролкар
    Регистрация
    15.10.2009
    Традиция
    гелугпа
    Сообщений
    11,415
    Цитата Сообщение от Женя Евмененко Посмотреть сообщение
    Я вот смотрю на европейцев, которые приезжают в ЮВА, многие скачут из центра в центр, от учителя к учителю, смешивая буддизм с индуизмом, христианством и бог знает, чем еще. Называют это "внесектарным" подходом. Кто-то из них приходят к высоким учителям с гонором, мол, я тут достиг четвертой дьяны, давайте-ка, покажите, что там осталось
    Даже найдя прекрасное место и учителя, многие продолжают свои скачки, - неугомонность не зря именовалась Буддой одной из оков на духовном пути.
    А на самом деле, что нужно всем и каждому это найти учителя и просто следовать ему. Это так легко и тяжело одновременно.
    Скачут в какой-то степени поначалу все. Даже на востоке вопрос подбора учителя стоит довольно конкретно. Иногда этот процесс длится годы. Вопрос только в том - доскачутся ли они до правильного понимания и правильных действий, согласно Учению.

    Я не раз была свидетельницей тому, что люди метались вплоть до того, как находили "своего" Учителя, после чего твердо и спокойно шли в нужном направлении, и вся "шелуха" слетала. Значит, до сих пор - место было не "прекрасное" и учитель не тот, которого внутренне искал. А к другим учителям нет такого кармического доверия.

    Я наблюдаю за многими новичками годами - так и бывает- главное, чтобы читали пока основы буддизма и следовали 10 Благим - уклоняясь от неблагого. Они мечутся между традициями и им внутреннее ощущение, что это "не мое" не дает возможность выбрать одну, а, соответственно, и учителя.

    Обычно традиция и учитель - вещь кармическая и есть такой внутренний компас. А встреча просходит при достаточном количестве благих заслуг. Так что всегда совет новичку - читать основы и собирать благие заслуги. Если он и то, и то делает искренне и старается - он непременно находит своего учителя.

    А вопрос про то, что там дхъяны достиг или даже просветлился - приходит в голову многим новичкам - особенно начитавшимся про пустотность явлений. Мы все в какой-то степени иногда чувствовали себя гениальными, а потом остается только улыбнуться на счет собственных иллюзий.

  28. #17
    Участник
    Регистрация
    15.12.2006
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    12,423
    Записей в блоге
    13
    Они мечутся между традициями и им внутреннее ощущение, что это "не мое" не дает возможность выбрать одну, а, соответственно, и учителя.
    Теперь мы приходим к тюрьме, называемой «ачан» (учитель, мастер, гуру), к знаменитым учителям, чьи имена разносятся далеко. В Бирме есть «саядо такой-то», на Шри-Ланке есть «бханте такой-то», на Тибете есть «лама такой-то и сякой-то», в Китае есть «мастер такой-то». В каждом месте есть свой знаменитый учитель, чьё имя известно повсюду. На национальном, региональном, провинциальном и местном уровне, в любом месте есть свой Большой Гуру. Тогда люди привязываются к своему учителю, как будто он единственный учитель, который прав. Их учитель прав, а все остальные учителя совершенно неправы. Они отказываются слушать других учителей. И они не размышляют и не исследуют учения своих собственных ачанов. Они оказываются в «учительской тюрьме». Они превращают учителя в тюрьму, а потом в неё садятся. Эта привязанность действительно смехотворна. Будь это большой учитель или малый учитель, всё равно это упадана. Они продолжают строить тюрьмы из своих учителей и гуру. Пожалуйста, не ловитесь и в эту тюрьму тоже.

    Учитель Буддадаса.

    -)

  29. Спасибо от:

    Богдан Б (08.01.2013), Наталья (23.03.2013), Топпер- (09.01.2013), Яреб (09.01.2013)

  30. #18
    Участник Аватар для Юй Кан
    Регистрация
    12.07.2005
    Традиция
    Дхамма
    Сообщений
    14,997
    Цитата Сообщение от Женя Евмененко Посмотреть сообщение
    Разобраться в себе означает признать факт наличия тягостности в своем существовании в том или ином виде и желание узнать истину, а, встретясь с Дхаммой, "прислонить в ней ухо", наполниться уверенностью в том, что она прекрасна и благородна, а Открывший ее - высший из существ. После этого начать практику, для начала проведя анализ собственной нравственности и задав себе некие новые критерии, как минимум, пять принципов. И таким образом в жизни появится новый смысл, легкость и радость от собственной чистоты и действий.
    Если в жизни появились вдруг "лёгкость и радость от собственной чистоты и действий" -- надо бы, наверное, начинать всё с начала: т.е., опять и опять разбираться в себе, сиречь -- в своих омрачениях?

    От радости появится возможность сосредоточения, от сосредоточения - возможность на своем опыте немного постичь Дхамму, например, наблюдая, как все изменчиво, как все иллюзорно и ненадежно в этом мире. Сформировать твердой желание освободиться от всего. Ну и вперед, искать учителей :-)
    Да не появляется же ни от какой от радости "возможность сосредоточения"... %)

  31. Спасибо от:

    Марина В (17.01.2013)

  32. #19
    Основной участник Аватар для Пема Дролкар
    Регистрация
    15.10.2009
    Традиция
    гелугпа
    Сообщений
    11,415
    Иван. Я думаю, что все указанные Вами болезни проистекают исключительно от кармы и малости благих заслуг - а посему причина всех этих болезней всегда одна - коренное неведенье.

    Теперь важно не просто констатировать факт болезни, а ее эффективное лечение.

    Как лечиться? Надо четко видеть и понимать в себе это неведенье, эту страдательность, непостоянство, размышлять о смерти, наблюдать страдания вокруг и в себе. Все эти болезни возникают от малого понимания страдательности, от малой степени отречения, от малой удрученности своим состоянием и часто от того, что люди слишком безбедно живут, мало сострадают и пытаются помочь другим.

    Часто переворотным пунктом бывает сильное страдание - когда ты вживую видишь, что те еще ничего не знаешь и не умеешь, и не в силах остановить ни свою, ни чужую страдательность.

    Как бороться за эту внутреннюю осознанность собственного неведенья и внутреннюю чистоту? Думаю, надо все время сравнивать свои знания и умения с качествами Пробужденного.

    Мне лично попались в жизни такие чистые и настоящие практики, что я всегда внутренне имею ориентир - пока не буду походить на них и уметь то, что и они, - никаких иллюзий насчет себя питать не буду.

    Особенно меня всегда вдохновляют качества Благого Друга в Ламриме:
    "Обопрись на такого Духовного Друга,
    кто себя обуздал, кто спокоен и тих,
    кто в достоинствах много тебя превосходит,
    образован, усерден, реальность постиг, - на того, кто владеет прекрасною речью, сердцем - любящий, силами - неутомим".
    http://spiritual.ru/lib/lamrim4.html

    Желаю всем встретить такого Благого Друга. Чтобы поменьше обольщаться на свой счет. Хотя, чтобы увидеть эти качества - надо неустанно копить благое.

  33. #20
    Участник Аватар для Юй Кан
    Регистрация
    12.07.2005
    Традиция
    Дхамма
    Сообщений
    14,997
    Цитата Сообщение от Zom Посмотреть сообщение
    Да, может быть иллюзия. Зависит от степени омрачённости ума.
    Как правило, уверенность в том, что "уже честно и внимательно разобрался в себе" (опять тот же вопрос: что означает "разобрался"?) -- заблуждение, служащее той самой защитой от посяганий на "я", "моё" и т.п.

    Не всё и не всегда. Повторюсь, зависит от омрачённости сознания. Есть люди, которые будут упираться рогом в эти вещи и не могут честно и внимательно себя рассмотреть. А есть люди, которые могут.
    Увы, в общем случае -- именно всё и всегда. А редкие исключения из этого общего правила -- именно что редкие исключения...

  34. Спасибо от:

    Марина В (17.01.2013)

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •