Праман, сиречь эпистемологически фундаментальных инструментов, в буддизме две.
Суть в том, что учебник--это прамея (объект познания), а не прамана.
Учебник не инструментален в задаче познания того метода, который--как мы сперва полагаем по заглавию--в оном учебнике изложен.