Сообщение от
Глеб Шутов
Если по сути, то НЗ унаследовал комплекс идей ВЗ. Не знаю, о какой любви и сострадании можно говорить у того, кто готов войти в Царствие Небесное, зная, что другие живые существа будут ввергнуты его божеством в "геенну огненную"...
Ведь во всеобщее спасение верят далеко не все христиане и не все богословы.
1. Странно, если не видите разницы между Ветхим Заветом (где Бог есть Закон) и Новым (где Бог есть Любовь). Если совсем просто сказать, то в Ветхом Завете Бог -- отец, нещадно карающий детей, ещё неразумных и не внемлющих иначе. В Новом же Завете Бог -- наставник, обучающий уже подросших детей Любви и Состраданию:
35 И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: 36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? 37 Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим»: 38 Сия есть первая и наибольшая заповедь; 39 Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; 40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
И обучает он их этой жертвенной Любви (свободной от эго) примером и устами собственного сына...
2. О ввержении в ад уже как-то с Вам же обсуждали, там -- именно о каре (кармической, если так понятнее) за грехи (или свершение неблагих деяний)... Не помните или не заметили?
3. Во всеобщее освобождение всех существ верят далеко не все буддисты и знатоки канонов...