На омото-кё (одна из современных сект синтоизма)http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%...BE%D1%82%D0%BE
На омото-кё (одна из современных сект синтоизма)http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%...BE%D1%82%D0%BE
Tong Po (28.02.2014), Алекс Андр (28.02.2014), Цхултрим Тращи (28.02.2014)
Я имел в виду методы преобразования агрессивности нападающего, а не своей собственной. Хотя и по своей вопросов куча - Вы зайдите на специализированные форумы в разделы айкидо - там люди, занимающиеся,бывает, по десять лет, а агиессивность никуда не делась, проявляют они её только в виде постов на форумах, по ому как в реале "огрести" боятся.
Но, по идее, если грамотно под руководством правильного сенсея заниматься, то, наверно, сам миролюбивым станешь. Хотя я совершенно не уверен в этом.
Многие практикующие "жёсткие" БИ (а что это такое, кстати?) переходят в айкидо, потому что, во-первых, уже удовлетворили свои амбиции в разнообразных соревнованиях, во-вторых, полученные травмы уже не позволяют интенсивно заниматься, а айкидо предоставляеи им возможность и неким БИ заниматься, получая даны и пояса и травматичности там меньше.
Люди из корю, кстати, и не преходят.
Последний раз редактировалось Tong Po; 28.02.2014 в 06:07.
А то Вы, занимаясь айкидо, не знаете... Уэсиба Морихэи был активным членом синкретической секты Оомото-кё. И вся идеология О-сэнсэя именно оттуда. Кроме того, он всю жизнь занимался вполне традиционными БИ и, по сути, больше ничего и не умел. Поэтому и свой религиозный опыт он решил поведать миру именно на языке БИ. Другого-то он не представлял...
З.Ы. Вот можно почитать: http://dojo.ucoz.com/publ/7-1-0-20
З.З.Ы. Если вдруг кому-то интересно, то - http://www.oomoto.jp/ruVojsigno/
З.З.З.Ы. Ещё рекомендую "Кодзики" почитать - О-сенсей частенько это рекомендовал, по свидетельствам очевидцев. http://www.rulit.net/books/kodziki-read-258265-1.html
Последний раз редактировалось Tong Po; 28.02.2014 в 06:11.
Цхултрим Тращи (28.02.2014)
Карате, например. Да всё что не имеет приставки "айки".
О травматичности конкретно у айкидок не знаю, но айкибудо(те же техники, что в ёсинкан, но под бОльшим влиянием дайто-рю и практического опыта) весьма травматично. Не то чтобы совсем, но порванные связки и выбитые суствы - это норма.
Айки - это всего лишь один из разделов в куче школ традиционного дзю-дзюцу и хапкидо. Да и в иных направлениях подобные техники есть. Причём во всех абсолютно, просто где-то на этом делается акцент, где-то - нет.
Если в некоей секции порванные связки и выбитые суставы - НОРМА (sic!), то надо бежать оттуда подальше, а инструктору запрещать преподавание, ибо травма не может быть нормой нигде. А инснтруктор в такой секции - придурок, неимеющий понятия о методике преподавания и научить ничему не может. Это -бред полный. Даже у злобного и одиозного Кочергина, на самом деле, травматичность на тренировках невысокая - не выше, чем в большинстве секций (разбитые носы и губы за травмы можно не считать).
Аурум (28.02.2014)
Преобразование собсвенной агрессивности и есть преобразование агрессивности нападающего, так как агрессия питается агрессией, но останавливается любовью. Айкидо учит навыкам оптимального управления конфликтом, подразумевая под этим созидательную и сберегающую стратегию в противовес разрушающей.
Кстати, о жёстких боевых искусствах. Действительно, деление таковых на жёсткие и мягкие несколько условно и надуманно и в каждом стиле можно найти жёсткие и мягкие элементы. Однако в самом упрощённом виде можно говорить о признаках, позволяющих отнести то или иное единоборства к жёстким или мягким. В жёстких ставка делается на физическую силу, выносливость, растяжку и реакцию. Характерны силовые приёмы, блокирование атак и наступательная тактика. Напротив, в мягких стилях акцентируется работа с энергетикой, дыханием, сознанием, много медитативной работы.Техники не останавливают атаку, но продлевают её путём ухода с линии атаки и присоединению к вектору силы. Максимально используется сила атакующего и минимально собственная. Тактика преимущественно оборонительная. Ещё раз, данная класификация весьма условная и упрощённая.
Это всё пустые лозунги. Какие конкретно методики? Опишите. Простой пример - на Вас агрессивно нападает некий человек с явным намерением набить Вам морду. Какими айкидошными методами (а, напомню, что в массе своей, в секциях вйкидо, кроме ката и спецупражнений, типа укэми ничем иным не занимаются) агрессия этого человека будет преобразована в акт любви?
Абсолютно ВСЕ БИ и СЕ декларируют победу не за счёт "физухи", а за счёт грамотных методов ведения поединка. Преимущественно оборонительная тактика - изначально ущербна, даже сам О-сенсей говорил, что "Айкидо - это ирими и атэми", что к обороне имеет весьма опосредованное отношение.
Савелов Александр (28.02.2014)
Ну например...
Отрабатывал эту технику во время спарингов по правилам кудо... Техника рабочая, работал без встречного удара, за поединок удалось провести 2 раза.
Занимаюсь реальным айкидо Врачаревича.
http://www.youtube.com/watch?v=-0YDdvSpveg
А кто сказал, что айкидо должно быть "актом любви"?
посмотрел ролик. техника весьма спорная. при таком блоке с одновременной контратакой второй рукой контратакующий почти всегда натыкается контратакующей рукой на отбитый удар. причем по закону бутерброда удар приходится в верхнюю часть бицепса бьющей руки. это не только останавливает удар, но и может отключить руку на короткое время, если кулак был поставлен достаточно жестко.
такой блок хорош своим продолжением в голову, в глаз, горло поверх блокируемой руки.
извините за оффтоп
Паня (01.03.2014)
Прежде всего хочу выразить искреннюю бдагодарность Tong Po за его последовательные и аргументированные доводы, выдающие человека, действительно глубоко разбирающегося в теме. Во многом я с ним согласен. Тем ни менее, попробую принять вызов и постараюсь ответить на поставленный вопрос.
Прежде всего агрессия и страх должны быть преобразованы во мне самом, что позволит оптимально разрулить конфликт. Как? По разному. Иногда достаточно проигнорировать агрессора, иногда придётся спасаться бегством, иногда заговорить зубы, а иногда дать отпор, возможно нанеся травмы нападающему или даже убить его. Тактика здесь, повторяю, должна быть оптимальной в соответствии со сложившимися обстоятельствами.
Не следует вульгарно понимать, что кто-то хочет набить мне морду, я брошу его (допустим) головой об асфальт и он встанет (встанет ли?) добрый и хороший. Тем не менее, говоря вобщем, отсутствие встречной агрессии, принятие и контакт, возможность увидеть ситуацию со стороны нападающего в большинстве случаев скорее погасят агрессию, а не усугубят конфликтную ситуацию. Ценность айкидо не в способности кого-то заломать или бросить, а в созидательном решении ежедневных конфликтов, возникающих сплошь и рядом. Если я сам веду себя с другими чесно, открыто, с пониманием и мягкостью, проявляя уважение и благодарность, то и окружающие начинают этим заражаться.
И если вернуться к заявленной теме, то я рассматриваю айкидо как один из путей бодхисаттвы, мудростью, состраданием и принятием освобождающим страдающие существа.
Как-то так.
Tong Po (01.03.2014), Паня (01.03.2014), Савелов Александр (01.03.2014)
Это всё здорово и правильно, конечно. И в этом смысле я согласен с Вами, только вот всё равно никак не пойму, где тут место айкидо как БИ? То есть место того, что Вы делаете на занятиях - укэми, ката и т.д.
Но вот я же попросил разобрать вполне конкретный пример. Причём пример, в общем-то, довольно обыденный. Не фантастический. И именно тут айкидо, по идее, должно проявится, с одной стороны, как БИ, а с другой как морально-этическая система, которую Вы описываете.
можно проводить рычаг кисти для подавления противника, а можно для уравнивания энергий, причем давая при этом возможность партнеру тоже уравнивать свою энергию. в результате достигается гармония. вот если вы в спарринге хоть раз почувствовали эту гармонию, то мне не в чем вас убеждать, а если не почувствовали, то мне не за чем вас убеждать
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)