Сообщение от
AlexТ
Банкей интересно говорит о действиях без/до обдумывания. В контексте (старой?) Китайской культуры где якобы человек по природе хорош (как я понял то что читал про период когда чань там зарождался), то я понимаю.
В Китае того времени были как философские школы, основывающиеся на том, что человек по своей природе добр, так и утверждавшие обратное.
Но был и даосизм, предлагавший отказаться от самих понятий "добро" и "зло" и следовать "путём воды".
В Даодэцзине сказано, к примеру, так:
Высшее благо подобно воде.
Вода благоволит всему сущему, но — ни с кем не соперничая.
Обитает в местах, полагаемых многими низменными.
Оттого приближена к Дао.
Место благого — внизу. Сердце его — бездонно.
Дары его — благотворны. Слова его — доверительны.
Дела его — дружелюбны. Преображения — своевременны.
А поскольку ни с кем не соперничает, то и не выделяется.
А если человек по природе (
или из-за накоплений в Алайе) имеет не благие тенденции?
Таково преобладающее больш-во людей...