Будда? Дхамма? Сангха?

[Федор Ф]

Я понимаю, что Три Драгоценности объективно равнозначны. Тем не менее, для каждого из вас что-то является более ценным. Для кого-то поддержкой на Пути является образ Будды, для кого-то важна принадлежность к некоему сообществу единомышленников, Сангхе. Для кого-то главной ценностью является Дхамма.
Интересно было бы увидеть отношение форумчан к каждой из Трех Драгоценностей.

[Zom]

Хороший вопрос.
Думаю у меня равный главенствующий приоритет занимают первые две. А последняя чуть меньше - просто по той причине, что по большей части это ученики, не лишённые омрачений ума. Туда ведь 8 уровней арьев входят, из которых только 1 уровень полностью просветлён и очищен. Более того, если рассматривать широко - то это ещё и сангха монахов, а среди них, как ни печально, бывает что и откровенно плохие испорченные люди встречаются.

[Федор Ф]

Я хотел провести опрос, но у меня не получилось. Ничего не умею я делать.

Для меня - Дхамма. Хотя Будда именно для Тхеравадина должен быть (и есть, конечно) главенствующим приоритетом. Потому что в Каноне его образ подробный, живой, цельный. Читая Канон, нельзя не прочувствовать его, как Учителя, как человека, прошедшего Путь. Его жизнь представлена настолько полно, что возникает ощущение, что он всегда рядом, что твоя жизнь тесна связана с его.

[Zom]

Я хотел провести опрос, но у меня не получилось Ничего не умею я делать.

Там вроде должна быть опция "добавить опрос" в кнопке редактировать...

[Дхармананда]

Туда ведь 8 уровней арьев входят...

Где можно посмотреть подробное описание?

[Федор Ф]

Ура! Получилось!

[Сергей Ч]

Где можно посмотреть подробное описание?

Восемь типов благородных личностей.

[Kit]

Почему нет варианта: "Все три одинаково важны" ?

[Федор Ф]

Почему нет варианта: "Все три одинаково важны" ?

Теперь не знаю, как добавить Веселая тема получается

[Akaguma]

Почему нет варианта: "Все три одинаково важны" ?

А так не интересно. Туда все и понатыкают.

[Федор Ф]

Более того, если рассматривать широко - то это ещё и сангха монахов, а среди них, как ни печально, бывает что и откровенно плохие испорченные люди встречаются

Но есть еще один вариант по поводу Сангхи - это отношение к Сангхе Будды, к тем Архатам, которые были рядом с ним и подробно описаны в Каноне. Мне, например, очень дороги Сарипутта и Анурудха.

[Нико]

Фёдор, неужели Вы не слыхали, что Дхарма -- основное Прибежище?

[Федор Ф]

Фёдор, неужели Вы не слыхали, что Дхарма -- основное Прибежище?

Я ведь спросил о субъективном отношении, а не о том, что основное Прибежище, а что - второстепенное. Люди ведь разные. Вот кто-то уже ответил, что для него Будда важнее.

[Нико]

Я ведь спросил о субъективном отношении, а не о том, что основное Прибежище, а что - второстепенное. Люди ведь разные. Вот кто-то уже ответил, что для него Будда важнее.

Ну без Дхармы нет и Будды. )))))

[Федор Ф]

Ну без Дхармы нет и Будды. )))))

А без Будды нет и Дхаммы!

[Zom]

Но есть еще один вариант по поводу Сангхи - это отношение к Сангхе Будды, к тем Архатам, которые были рядом с ним и подробно описаны в Каноне. Мне, например, очень дороги Сарипутта и Анурудха.

Это да, но я просто показал почему отношение чуток пониже будет -)
С Дхаммой, кстати, тоже непросто - потому что тут встаёт вопрос что считать за Дхамму (если рассматривать её исключительно как методику и учение, а не Истину). Даже внутри тхеравады эти границы размыты и какие-то, например, мнения учителей, могут быть верны почти полностью, но не до конца, и получается, что изъян в изложении Дхаммы (как учения) всё равно есть. Хотя конечно если рассматривать в идеале (как истину), то тогда другой вопрос.

Поэтому проголосовал за Будду. У него, как ни крути, изъянов нет -)

Вот c этой суттой можно более наглядно представить, каким был Благословенный: http://theravada.ru/Teaching/Canon/S...u-sutta-sv.htm

[Нико]

А без Будды нет и Дхаммы!

Слышьте, почему тхеравадины любят задавать такие провокационные вопросы? Во-первых. есть 4БИ, и в них освобождением служит путь и прекращение, а не личность самого Будды.
Во-вторых, есть принцип четырёх опор, в котором чётко сказано: " Опирайтесь не на личность, а на учение".
В третьих, Будда Шакьямуни был четвёртым из тысячи.

[Федор Ф]

Слышьте, почему тхеравадины любят задавать такие провокационные вопросы?

Ничего провокационного в моем вопросе нет. Просто думал о Трех Драгоценностях и о своем к ним отношении, захотелось поговорить об этом. Почему вы так агрессивны? Я ведь вас не принуждаю участвовать. С самыми мирными намерениями я создал эту тему. Но ни одна тема не получается доброй, обязательно кто-нибудь начнет цепляться. Неужели вам самой не хочется по-хорошему разговаривать?

[Vladiimir]

Проголосовал за Дхамму, так как Будд, как я понимаю много, а Дхамма у них одна:

183. Неделание зла, достижение добра,
очищение своего ума – вот учение просветленных.

183. Sabbapāpassa akaraṇaṃ, kusalassa upasampadā.
Sacittapariyodapanaṃ, etaṃ buddhāna sāsanaṃ.

Дхаммапада (перевод В.Н. Топорова)

[Нико]

Это да, но я просто показал почему отношение чуток пониже будет -)
С Дхаммой, кстати, тоже непросто - потому что тут встаёт вопрос что считать за Дхамму (если рассматривать её исключительно как методику и учение, а не Истину). Даже внутри тхеравады эти границы размыты и какие-то, например, мнения учителей, могут быть верны почти полностью, но не до конца, и получается, что изъян в изложении Дхаммы (как учения) всё равно есть. Хотя конечно если рассматривать в идеале (как истину), то тогда другой вопрос.

Поэтому проголосовал за Будду. У него, как ни крути, изъянов нет -)

Вот c этой суттой можно более наглядно представить, каким был Благословенный: http://theravada.ru/Teaching/Canon/S...u-sutta-sv.htm

Ок, Будда без изъянов, но его нет сейчас с нами. А Дхарма есть пока. И знаменитое изречение Будды: "Я не могу смыть с вас омрачения, словно смывают грязь водой. Я не могу спасти вас от страданий, словно вытащить колючку из вашего тела. Я не могу передать вам мои свершения. Могу помочь только указанием Пути".