В том-то и дело что она определяется не как счастье - а как "прекращение страданий". Четыре истины не связаны со счастьем. Будда нигде в них про счастье не говорит. А говорит только о: 1) страдании 2) причинах страдания 3) прекращении страдания 4) пути к прекращению страданий.И зачем тогда к нему стремиться? Ведь Нирвана как антипод страданию в 4 БИ определяется как счастье.
Меня не за что. А Германа есть за что - за приписывание Тхераваде ошибочных взглядов ,)Или Вас для равновесия.
Богдан Б (31.10.2012), Кайто Накамура (17.03.2017), Леонид Ш (30.10.2012), Сергей Ч (30.10.2012)
Противоречит: http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=20781
Как сделать официальный запрос в Маханикаю с просьбой прокомментировать позицию Махаси Саядо - позицию Петербургской группы?
А, то есть вы предлагаете вообще любые упоминания о тхераваде на этом форуме запретить? )) Боюсь, много слишком хотите )Говорит, говорит. А Вас есть за что забанить имхо тоже за то же самое что Вы приписываете Германну.
Противоречит только у вас в сознании - об этом вам уже не только я говорил.Противоречит
Покупайте билет в Бангкок (~30 тыщ обойдётся) и там напрямую стучитесь в резиденцию патриарха )))Как сделать официальный запрос в Маханикаю с просьбой прокомментировать позицию Махаси Саядо?
Леонид Ш (30.10.2012)
Германн (30.10.2012)
Это был риторический вопрос, если вы не поняли )) Ибо человек уже ерунду начал писать )Немного странное обобщение. Вы же сами предлагаете забанить участника по его неправильным взглядам по отношению к Тхераваде.
Если вы действительно серьёзно - то это вдвойне смешно _)). Вы уж извините, но если говорить прямо, то вы для Сангхи - никто, и поэтому вам никто ни на что отвечать, конечно же, не будет )) Не говоря уж о бумагах и печатях )))Куда нужно писать в Тайланд, кому конкретно? Интересно ведь, какой позиции из 4-х действительно придерживается Маханикая. Получить официальный письменный ответ, с печатями. И тут его опубликовать.
Zom, это противоречит даже самым основам буддизма. Тогда какой смысл что-либо говорить о высоких материях?
Что противоречит? То что человеку сделают от ворот поворот? Вы ж не в сказочном мире живёте )) Вот у вас в традиции Гелуг написано. Поезжайте к Индию, в резиденцию Далай-Ламы, стучись в ворота и требуйте от него бумаги с печатями и разъяснениями чего-нить там. Исход сей задумки подсказать или сами догадаетесь чем закончится? ))
А вообще, если даже некто поедет в Тай чего-то там требовать - и даже если будет в этом чрезмерно настойчив - то в лучшем случае, если на него вообще хоть кто-то как-то прореагирует (что очень вряд ли), его, скорей всего, прямиком отправят к какому-нить преподу из бангкокского университета Махачулалонкорн. И даже если он будет столь настойчив, чтоб добиться аудиенции с этим преподом - то ему по-бырому всё разъяснят так, как это написано в Абхидхамме (сутты даже трогать не будут). А там весь этот пресловутый "опыт", к которому товарищ Герман всё время апеллирует - заключается в 121 типе сознаний. Каждый 121 тип - дуккха, аничча, анатта и потому после смерти архата исчезает и никогда более не возникает. На этом дискуссия вот так вот быстро и закончится, не успев начаться ,)
Кайто Накамура (17.03.2017), Леонид Ш (30.10.2012), Тао (30.11.2012)
Это вопрос процессуальный, можно попросить отправить такой запрос в Таиланд (составив текст, собрав пару десятков подписей мирян) официального главу местной общины ТБСР. Вопрос религиозный, никаких проблем быть не должно. Куда писать, мне непонятно. Есть две Никаи в Таиланде, http://www.dhammayut.org/ сайт не Маханикаи. У Маханикаи, как будто, нет официального сайта.
То, что Вы не хотите оказать содействие, свидетельствует не в пользу ортодоксальности Вашей позиции. Она может оказаться вне Маханикаи, доктринально - кто знает? Только Маханикая.
Тапки-то не смешите. Для Маханикаи тибетский буддизм-то даже не буддизм, а вы будете какие-то подписи каких-то там никому неизвестных мирян собирать -) Хотите ортодоксальности позиции - читайте побольше канонической тхеравадинской литературы, комментаторской в том числе. Вот тогда и поймёте что такое Тхеравада.Это вопрос процессуальный, можно попросить отправить такой запрос в Таиланд (составив текст, собрав пару десятков подписей мирян) официального главу местной общины ТБСР. То, что Вы не хотите оказать содействие, свидетельствует не в пользу ортодоксальности Вашей позиции
Нет, это вы путаете. Тайская Сангха или там (не знаю как тут точнее выразиться) Правительство Далай-Ламы - это официальные структуры. И с их перспективы любые ничего из себя не представляющие миряне (и даже думаю что сюда попадают и большинство монахов) именно что "никто" - то есть отсутствие субъекта для официального общения. Такие структуры будут иметь дело и идти хоть на мало-мальский диалог только с достаточно известной организацией, представляющей для них интерес. Если интереса нет - то даже и контакта может не состояться - несмотря на наличие оф. статуса, реквизитов и прочих "корочек" ,)В том то и дело что Вы путаете отношение буддистов к людям и обычное отношение. Вы же буддист? Поэтому таких громких заявлений что человек никто не должно в принципе быть.
Леонид Ш (30.10.2012)
Вопрос будет о правильности интерпретации анупадисеса ниббаны от имени Маханикаи - петербургской группой. Если Ваша позиция ортодоксальна, конечно же, Маханикая даст подтверждение этого. Это ведь напрямую касается Маханикаи в России, не так ли? Вы ведь пишете о Дхамме от имени Маханикаи - претендуя на единственно верное понимание Сутт. Это серьёзное заявление, которое надо бы и проверить.
Tong Po (31.10.2012)
Это очень круто конечно - но и любые российские буддисты Тхеравады для Сангхи Тая (включая и группы) - не говоря уж о не-тхеравадинах - тоже никто. Если бы мы были "кем-то", то, как минимум, получали бы хотя бы мизерную спонсорскую поддержку от, скажем, посольства Таиланда. А на это нет намёков и в помине, хотя контакты у нас не раз уже были. Поэтому центр наш, например, держится исключительно за счёт поддержки русских тхеравадинов (со всей страны, за что им, кстати, большое спасибо). А для Тайланда - ещё раз подчеркну - мы никто ,)Вопрос будет о правильности интерпретации анупадисеса ниббаны от имени Маханикаи - петербургской группой. Если Ваша позиция ортодоксальна, конечно же, Маханикая даст подтверждение этого. Это ведь напрямую касается Маханикаи в России, не так ли? Вы ведь пишете о Дхарме от имени Маханикаи.
Богдан Б (31.10.2012), Кайто Накамура (17.03.2017), Леонид Ш (30.10.2012)
Всё-таки в розовых очках... ну видимо чтоб ситуацию понять, вам всё-таки стоит 30 тыщ кровных денег на билет потратить )Никто - это сектанты и раскольники. Любой школе всегда интересно, что утверждается от её имени. Так что ответ будет получен - было бы знание, по какому адресу обратиться.
Тут со стороны Зома продолжается утверждение что жс в данном случае россияне НИКТО. Кто же КТО для буддистов?
Вы имеете в виду, наверное, "для Тайской Сангхи". Ну, например, Аджан Брахмавамсо, настоятель монастыря Бодхиньяна, оказался "КЕМ-ТО" для Тайской Сангхи, когда своевольно пару лет назад постриг женщин в полные монахини и раструбил об этом на весь белый свет )) На него была реакция и пару официальных писем выпустили (о том, что пострижение некошерно и женщины никакие не монахини). За сим пока всё. А, например, на откровенно еретические посылы секты Дхаммакая, до сих пор активного противодействия нет. За исключением тоже пары-тройки писем о некошерности -)Кто же КТО для буддистов?
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)