Хм..... надеюсь врываться в зал с автоматом и брейвиковать для проверки благостности, всё-таки некто не предложит.
Хм..... надеюсь врываться в зал с автоматом и брейвиковать для проверки благостности, всё-таки некто не предложит.
Alex (23.11.2012), Цхултрим Тращи (24.11.2012)
Возможно. Далеко ходить не нужно. Здесь на БФ постоянно кому-то наступают на пятки и в ответ слышат много добрых слов и кто-то отправляется в бан. Причем буддисты то со стажем. Шантидева или другой мастер говорил, что не нужно ждать от омраченных живых существ хорошего поведения. Буддист это такое же омраченное живое существо как и другие. Может чуть лучше.
Есть черные полосы в жизни, есть белые. Во время черной полосы радуйся, скоро будет белая. Во время белой насторожись, подкрадывается черная
Понятие "плохо" сравнительное понятие, исключая естественных потребностей. По дзену правильней отстранится и делать что должно
Не вся карма имеет значение для каждого конкретного момента. Неприятие условий данного момента - всего лишь неумелое качество. От того, что возникает неприязнь, лишь закладываются новые условия. Есть простая иллюстрация. Человек, который хорошо видит может разобраться в ситуации и принять правильное решение гораздо лучше, чем человек действующий не глядя, не различающий всех условий, разделяющий условия на приятные и неприятные, воспринимающий лишь часть ситуации. Поэтому мудрый принимает правильное решение там, где сотни глупцов сеят раздоры, споры и борются между собой. Видеть ситуацию во всех деталях - значит не очаровываться, не отвращаться и не поддаваться безразличию.
Цхултрим Тращи (25.11.2012)
скользкая грань: безразличие и отстраненность
Конечно же, я думал об этом тоже, в чем разница между безмятежностью и безучастностью, безразличием и бесстрастностью.
Решается проблема довольно просто. Нужно различать внимательность (виджняна) и порывы (санскара).
Должны успокаиваться порывы, но при этом сохраняться внимательность.
Безразличие это снижение внимательности, а отстраненность - это успокоение порывов.
Безразличие часто возникает как подавление возникших порывов контрустремлениями, и тогда внимание сковано наблюдением за нежелательными порывами.
Успокоение порывов наблюдением за чувствами и восприятием, эти порывы порождающими приводит к освобождению внимания от контроля возникновения порывов.
Пожалуй звучит это слишком теоретично.
На практике это разница между вопросом "к чему возникло устремление" и вопросами "что воспринимается" и "какие чувства вызывает воспринимаемое".
Цхултрим Тращи (26.11.2012)
Нико (26.11.2012)
Знаете, деньги - это не благосостояние. В наше время получить кредиты, авансы, ссуды, взять в долг - совсем не сложно. Вы можете не поверить, но желания сбываются. Причем, достаточно чуть точнее их сформулировать и их достижение доставляет меньше хлопот и проблем, связанных с неправильными взглядами.
Куда лучше чем мечты о деньгах - мечты о благодарных клиентах, о способностях, навыках решения необходимых для удовлетворения их потребностей задач. И вообще желание создавать что-то нужное людям, что-то полезное, то, что люди оценят - самое лучше мирское желание. Это как производные. Известная формула успеха: быть, делать, иметь. Если Вы сосредоточены на том, что хотите иметь, Вы часто не видите, что для этого можно сделать, поэтому совершаете много не нужных действий. Если Вы сосредоточены на том, что хотите делать, Вы часто не знаете, кем для этого надо быть и поэтому находитесь часто в положении, не способствующем нужным действиям. Когда Вы сосредоточены на том, кем хотите быть, Вы двигаетесь к успеху самым коротким и надежным путем. Говорят, от успеха любого человека отделяет всего лишь 10 тысяч часов. Десять тысяч часов правильных действий. Благополучие прилагается в подарок.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)