Буддизм в Индиии

[Eugeny]

В ролике отмечены основные места паломничества для Буддистов,а именно:
Лумбини(Место рождения)
Бодх-Гая(Место просветления Будды Шакьямуни)
Сарнатх(Место первой проповеди Будды Шакьямуни)
Шравасти-роща Джета(Основное место проповедей Будды Шакьямуни)
Раджгир(Место посвящения короля Бимбисары в Буддизм)
Кушинагар(Место Париниббаны)
Аджанта(Древний пещерный монастырь)
Наланда(Руины древнего Буддийского университета)

[Eugeny]

Та самая роща Джета

[Юй Кан]

Как раз сегодня разбирался и разобрался, что jetavana на русский точнее всего переводить как "роща Джеты", т.к. Джета -- имя собственное...

[Zom]

Интересно, дерево Анандабодхи то самое или уже какое-то поколение...?

[Shus]

Пипалы (фикус религиоза) долго не живут - это не секвойя.
Но как и все фикусы в течении жизни они выбрасывают множество отростков, которые и считаются наследниками исходного дерева.
Возраст дерева Бодхи в Бодх Гае - 150 лет, про остальные два (Анурадхапура и Джетавана) вы вряд ли что-нибудь точно узнаете.

[Леонид Ш]

Пипалы (фикус религиоза) долго не живут - это не секвойя.
Но как и все фикусы в течении жизни они выбрасывают множество отростков, которые и считаются наследниками исходного дерева.
Возраст дерева Бодхи в Бодх Гае - 150 лет, про остальные два (Анурадхапура и Джетавана) вы вряд ли что-нибудь точно узнаете.

Как это долго не живут? Конечно не как секвойи по 7 тысяч лет, но дереву в Анурадхапуре, насколько я знаю почти 2300 лет, от него брались отростки для Бодхгаи и других священных мест, тогда как само оно из ростка того самого дерева, под которым Сакьямуни достиг Пробуждения.

[Shus]

Как это долго не живут? Конечно не как секвойи по 7 тысяч лет, но дереву в Анурадхапуре, насколько я знаю почти 2300 лет, от него брались отростки для Бодхгаи и других священных мест, тогда как само оно из ростка того самого дерева, под которым Сакьямуни достиг Пробуждения.

Так гласит религиозная традиция.
Про дерево Бодхи в Бодх Гае говорят точно так же, хотя оно даже росло в разное время на разных местах.
Анурадхапура, как Бодх Гая, была заброшена много сотен лет и что там было на самом деле - никто не знает.
Я думаю, что все три дерева Бодхи (четвертое по-моему в Дели) происходят от своих предков по принципу "плоть от плоти", т.е. вокруг старого дерева вырастают его потомки еще при его жизни, а потом старое умирает (при хорошем уходе - лет через двести-триста, без ухода - раньше). В принципе, не вдаваясь в подробности размножения фикусов, можно сказать, что это - одно и то же дерево.

P.S. Кстати обратите внимание на мощные подпорки для ветвей (или боковых стволов?, не знаю как правильно) и представьте что будет, если их убрать.

[Топпер]

Так гласит религиозная традиция.

Это действительно то самое дерево.

[Пема Дролкар]

Интересно, дерево Анандабодхи то самое или уже какое-то поколение...?

Мне в Бодхгае рассказали историю. что дерево Бодхи у храма Махабодхи, под которым достиг просветления Будда, было срублено по приказу ревнивой жены царя Ашоки. И что Ашока поливал сруб этого дерева молоком, чуть ли не женским, чтобы оно быстрее выросло. И оно быстро выросло заново

[Shus]

Мне в Бодхгае рассказали историю. что дерево Бодхи у храма Махабодхи, под которым достиг просветления Будда, было срублено по приказу ревнивой жены царя Ашоки. И что Ашока поливал сруб этого дерева молоком, чуть ли не женским, чтобы оно быстрее выросло. И оно быстро выросло заново

Нынешнее дерево посадил археолог А. Каннингэм в середине 19-го века. Засохшие остатки предыдущего находились на платформе на верхней террасе храма.

[Shus]

В ролике отмечены основные места паломничества для Буддистов ....

По пилигримству лучшее, что я встречал в сети: Buddhist Pilgrimage / New Edition 2009 by Bro. Chan Khoon San

Заодно можно почитать о тех, кому мы обязаны возрождением этих мест.

[Eugeny]

Кстати по поводу Пещеры Дунгешвари
Согласно буддистскому преданию после ухода из дворца Сиддхартха Гаутама – будуший Будда, которому тогда было 29 лет, в течении шести лет странствовал по Магадхе в поисках истины, а в последние годы, пытаясь достичь просветления, изнурял себя медитациями и строгой аскезой.

Доведя себя полным истощением до грани смерти («… приклеилась кожа моего живота к спине, оттого, что я мало ел.») Гаутама понял, что суровые аскетические методы только уводят его от правильного пути, а прозрев – прервал аскезу и отправился в Урувелу (нынешняя Бодх Гая) – к месту своего просветления.
Согласно традиции именно пещера Прагбодхи (дословно «Перед Просветлением») была тем местом, где Гаутама пребывал в аскезе и откуда он отправился через реку в Урувелу, встретив по дороге Суджату, которая преподнесла ему рис, сваренный на молоке.

Пещера Прагбодхи находится приблизительно в 6 км от Бодх Гаи на восточном берегу реки Фалгу (Falgu (Phalgu) River).

Основное имя реки – Мохана, она называется Фалгу только на сравнительном коротком ( примерно 30 км) участке своего течения: от Дунгешвари до холмов Барабар.

Пещера расположена у подножья высокого утеса на западном склоне вытянувшейся на северо-восток скалистой гряды, напротив деревни, которая по-моему тоже называется Дунгешвари.

На самом гребне скальной гряды находятся остатки древних буддистских ступ и индуистское святилище.

Пещера была идентифицирована основателем и первым руководителем Индийской Археологической службы сэром Александром Каннингемом по описаниям из отчетов знаменитых китайских пилигримов: Фасяня (Fаxiаn, путешествовал в 5-ом веке) и Сюаньцзана (Xuanzang, путешествовал в 7-ом веке), которые посещали это место во время своих путешествий.

Путь к пещере Прагбодхи начинается от небольшой рощи с пыльной площадкой для парковки, находящейся наискосок от входа на территорию «Sujata Academy» – дунгешварского отделения корейской благотворительной организации JTS (Join Together Society).

Дальше дорога идет к подножью холма и метров через сто уже переходит в неширокую бетонку, которая ведет к нижней площадке у подножья скалы.

Рядом с пещерой находится небольшой тибетский монастырь (вернее сказать: пещера находится на территории монастыря).

На нижней площадке находятся жилые и хозяйственные постройки монастыря

На верхней площадке слева расположена тибетская ступа и небольшое помещение для молитв.

Справа на верхней площадке находятся вход в пещеру и небольшой современный тибетский храм со статуей Будды.

Внутри храма – статуя Будды.

Пещера Прагбодхи высечена в естественной каверне и имеет небольшие размеры: глубина – 5 м, ширина – 3.2 м и высота в самой высокой точке – 2.9 м.

Высота дверного проема наверное около 1.2 м, и хотя он и был расширен уже в наше время (пишут, что в древности он был высотой не более 70 см), при входе приходится изрядно нагибаться, тем более, что сразу за входом начинаются ведущие вверх ступени.

Внутри пещеры у задней стены находится фигура Будды Гаутамы в образе исхудавшего аскета, сидящего на лотосовом троне.

http://webshus.ru/?p=4430#more-4430

[Zom]

P.S. Кстати обратите внимание на мощные подпорки для ветвей (или боковых стволов?, не знаю как правильно) и представьте что будет, если их убрать.

Мож они тогда припадут к земле и на этом месте новый росток пойдёт - как у крыжовника, например ))

[Иргит]

Про это дерево говорите? А правда говорят что если лист с этого дерева упадёт на человека, это особый знак?
Встретил возле дерева Кармапу, он направлялся в храм делать подношение Будде. А зачем статую Будды каждый день переодевают притом несколько раз?

[Топпер]

Про это дерево говорите?

И про это и про более старое из Шри-Ланки.

А правда говорят что если лист с этого дерева упадёт на человека, это особый знак?

Скорее дело в ветре.

Встретил возле дерева Кармапу, он направлялся в храм делать подношение Будде. А зачем статую Будды каждый день переодевают притом несколько раз?

Накапливают заслуги. Т.к. одеть статую Будды в новую одежду - заслуга, а желающих очень много, переодевания могут происходить несколько чаще, чем нужно для замены загрязнившейся или обветшавшей ткани. В одном из храмов Тая видел, как статую переодевали буквально каждые несколько минут, столько было желающих.

[Пема Дролкар]

Про это дерево говорите? А правда говорят что если лист с этого дерева упадёт на человека, это особый знак?

На меня упал Никаких особых знаков не вижу пока

Встретил возле дерева Кармапу, он направлялся в храм делать подношение Будде.

даже, если на Вас не падал лист - это хороший знак. Осталось только найти хорошо оплачиваемую работу и победить кризис

[Иргит]

Мандала 3D. Видел в одном из монастырей. Пожалуй в 3D видел всего один раз, прикольно )


PS А куда можно фото размещать, куча фотографий по буддизму?

[Вова Л.]

По поводу одежды Будде в храме в Бодхгае. Кто-нибдь знает, можно ли ее поднести и если да, то как это делается практически? Покупается ткань и относится в офис? Кто-то это делал?

[Топпер]

По поводу одежды Будде в храме в Бодхгае. Кто-нибдь знает, можно ли ее поднести и если да, то как это делается практически? Покупается ткань и относится в офис? Кто-то это делал?

Скорее всего также, как в Тае: вы вносите сумму на одежду, а специальные люди с готовой одеждой её надевают от вашего имени в вашем присутствии.

[Иргит]

По поводу одежды Будде в храме в Бодхгае. Кто-нибдь знает, можно ли ее поднести и если да, то как это делается практически? Покупается ткань и относится в офис? Кто-то это делал?

Видел там покупают уже готовую одежду и складывают возле алтаря. Специальный человек берёт одежду и переодевает Будду.



Переодевание Будды в храме Махаботки



Кармапа несёт подношение одежды для Будды. А на второй фото обратите внимание в углу тот же монах одевает Будду, хотя Кармапа находиться внутри, он статую не одевает.