По поводу одежды Будде в храме в Бодхгае. Кто-нибдь знает, можно ли ее поднести и если да, то как это делается практически? Покупается ткань и относится в офис? Кто-то это делал?
Rushny (20.01.2013)
Видел там покупают уже готовую одежду и складывают возле алтаря. Специальный человек берёт одежду и переодевает Будду.
Переодевание Будды в храме Махаботки
Кармапа несёт подношение одежды для Будды. А на второй фото обратите внимание в углу тот же монах одевает Будду, хотя Кармапа находиться внутри, он статую не одевает.
Rushny (20.01.2013), Велеслав (31.10.2012), Пема Дролкар (30.10.2012), Топпер- (30.10.2012)
Eugeny (31.10.2012), Rushny (20.01.2013), Велеслав (31.10.2012), Маркион (30.05.2013), Читтадхаммо (30.10.2012)
Конечно нет, как и фактов доказывающих обратное (если не считать википедии и т.п.).
Единственно абсолютно точный факт тот, что здесь Дерево Бодхи всегда было на одном и том же месте (в отличии от Бодх Гаи).
Ну а свои соображения по ботанике я изложил выше.
P.S. Ну и наверное есть проблема с термином "дерево" в обычном понимании. Баньяновые рощи выросшие из одного предка генетически являются одним деревом.
Насколько я понимаю, дерево в Шри-Ланке считается самым старым деревом чей возраст задокументирован. Не думаю, что возраст его не обсуждался.
И в этом смысле и дерево в Бодх-Гайе и в Шри-Ланке и у нас в Дхамма-центре в Питере - одно и то же дерево. Эдакое предвечное дерево БодхиP.S. Ну и наверное есть проблема с термином "дерево" в обычном понимании. Баньяновые рощи выросшие из одного предка генетически являются одним деревом.
Rushny (20.01.2013), Shus (30.10.2012), Велеслав (31.10.2012), Леонид Ш (30.10.2012), Цхултрим Тращи (19.01.2013)
Допускать?
Да, храм содержат тхеравадины, то теперь он "общий" для всех представителей буддизма - туда приезжают бесчисленные паломники любых традиций.
Офис, где можно сделать подношение и оставить желтую ткань(не помню метраж, но, думаю, на такого размера статую нужно метров 6-8) - я сама ходила с калмыками в этот офис, если стоять спиной к воротам на территорию храма - перпендикулярно через улицу немного левее, можно спросить, все знают. Для начала сходите в этот офис, все узнайте.
Ткань оставляется в офисе на пару дней, за это время тхеравадинские монахи одевают этой тканью статую Будды в храме, она какое-то время там находится, потом ее снимают и отдают в офис. Ткани не путают - там четко написано - чья. Все подношения оформляются через квитанции. И монах, который одевает - обычно отсылает тех, кто к нему подходит в храме в офис. Пока была в храме - видела переодевание раза 3.
Сколько оставили подношения в офисе - точно не знаю, но, кажется: около 3000 рупий. В офисе скажут.
Никакой одежды в храме не лежит - думаю, это все ткани, которые оставляют в офисе, и все это происходит целенаправленно именно через офис. Там у статуи Будды очень маленькое помещение - люди бы стали толпиться и мешать. Думаю также, что ткань можно принести свою, но много метров и правильного цвета, я видела совершенно разные желтые ткани, либо в офисе ее могут дать за определенную сумму, либо отослать к тому, кто продает. Факт тот, что калмыки ее сами принесли, купив где-то, и ее приняли. С нами ходил калмыцкий монах из Гоманга.
Потом, думаю, они ее разрезали и раздали на алтари родственникам и друзьям.
Место где Будда сошел с небес в сопровождении богов,после проповеди своей матери.
Санкасия во временна Будды была городом, рядом с которым он спустился с небесной обители 33-х богов (Tavatimsa). Во времена Ашоки здесь было построено святилище и установлена традиционная колонна с львиной капителью.
Сейчас на месте нисхождения Будды Гаутамы находится холм с кирпичными руинами буддисткой вихары и мощеной площадкой наверху, у подножья которого расположен небольшой павильон с львиной капителью от ашокинской колонны.
На верху холма находится индуистское святилище посвященное местной богине Бишари Деви (вероятно грамма-деви) и поэтому Санкасия не имеет официального статуса буддистского священного места. Ограничений для паломников нет, но праздничные буддистские церемонии в Санкасии вроде бы до сих пор запрещены, т.к. в недавнем прошлом дело доходило до массовых беспорядков и нападений на религиозные процессии буддистов. Вероятно ситуация обострилась в конце 90-х – начале 2000-х, когда рядом с Санкасий открылись (и соответственно стали отмечать буддистские праздники) два буддистских монастыря: бирманский и шриланкийский, что была расценено местными индуистами как попытка «конвертации» священного места. Подобного рода конфликтных мест в Индии немало (самое знаменитое – Айодхья), и практика показывает, что такое противостояние скорее всего не разрешится никогда.
Руины Санкасии расположена рядом с деревней Санкиса-Басантпур (Sankisa-Basantapur), которая находится в полутора километрах к югу от Сарай Агата ( Sarai Aghat) – более крупного поселка на дороге именуемой Sankisa Road.
Расстояние от Агры до Санкисы по дороге составляет около 170 км.
Храм Махабодхи ночью
Жека (26.01.2013)
Место, где Будда произнёс огненную проповедь (СН 35.28) 1000 аскетам-джатилам (во время её слушания все они стали архатами).
Это так называемый "Brahmayoni hill" --> http://yac.bih.nic.in/Da-03.htm
Вообще я искал инфу об упомянутой в одной сутте "постели (кровати) Танкиты", что где-то возле Гайи. Это плоская каменная плита, лежащая на других камнях. Там Будда беседовал с яккхой Сучиломой. Но, видимо, настолько специфической инфы в инете нет. А мож уже и самой каменной плиты нет - может индуисты на храмы распилили )). А вот, нашёл зато про Холм Брахмайони )
Вова Л. (29.05.2013)
Вот ещё одно фото с этого холма. Здесь, якобы, отмечен отпечаток стопы Будды:
http://budsas.110mb.com/dlpp/bai23/0...yoni_hill2.jpg
А вообще по фотке, холм большой. 1000 человек вмещает -)
Издали выглядит так - http://static.panoramio.com/photos/large/50186534.jpg
Богдан Б (30.05.2013)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)