Сообщение от
Won Soeng
Вы полагаете, что таких способов - множество? Знаете ли Вы хотя бы один достаточно для того, чтобы эффективно его применять?
Зачастую, говоря о неведении, люди не понимают, что они сами имеют в виду. Просто слово, с практическим неизвестными коннотациями.
В целях прекращения неведения Будда говорит о вполне конкретных четырех истинах, которые упускаются и вследствие чего возникают побуждения, сознание и далее до рождения и смерти.
Когда полностью (и практически, повседневно, сиюминутно) ясно: это (конкретное движение в психике) - страдание, это (конкретная жажда, двигающая психику) - причина (этого конкретного) страдания , это (прекращение условий конкретной жажды, двигающей психику) - прекращение (причины и, собственно, этого конкретного) страдания , это (конкретные действия-шила ввиду ясного видения условий возникшей жажды-праджня и сосредоточении-самадхи на прекращении этих условий) - путь к прекращению (этого конкретного) страдания , тогда в каждый такой момент неведение прекращено.
Когда такая ясность не замутняется, не прекращается (ануттара самьяк самбодхи), тогда присутствует изначальная мудрость и всеведение.