Монферран (21.09.2016)
Дело не в том, что это необходимо, а в том зачем это делается. Человек принимает такое решение, когда меняет приоритеты, и его духовный путь становится для него важнее "модных трусов в горошек". При таком выборе никаких сложностей и трудностей не возникает и возникнуть не может, т.к. все они лежат в сфере его выбора и только утверждают практика на его пути. Если же выбор не сделан, то все разговоры о необходимости того или иного остаются только лишь разговорами, возникает масса препятствий и сложностей, не позволяющих никуда продвинуться и слабым утешением служит наличие "модных трусов в горошек".
Шавырин (21.09.2016)
Шутки шутками, а по-моему это интересно. Имя "время" дано для совокупности вещей, не исследованных, не рассмотренных во взаимной связи, т.е. для совокупности, воспринимаемой как самосущее постоянное, тогда как всё изменчиво, и время тоже должно быть изменчиво, как ни парадоксально это может звучать.
Шавырин (21.09.2016)
Артур Гуахо (21.09.2016), Монферран (21.09.2016)
Шавырин (21.09.2016)
Ну вот. Начали некропостингом, закончили оффтопиком
Монферран (21.09.2016)
Шавырин (21.09.2016)
В отдельной теме. К необходимости монашества это не имеет отношения.
Любимую жду
Секунды едва ползут
По циферблату
Но недели с любимой
Словно секунды летят
Реально только "здесь и сейчас", любая последовательность - это мысленная конструкция. Солнце светит здесь и сейчас, капли дождя стучат по подоконнику здесь и сейчас, начали - закончили есть только в мыслях. Рассудок придумал время, пространство, карму, но это только мысли. Если не подкармливать их постоянно своим вниманием к ним, они сами собой затихают, и остаётся только этот момент, в котором нет никаких последовательностей. Зато появляется ясность ситуации.
Алик, проблема в том, что у Вас слово "реально" не имеет чёткого определения.
Неужели мысленные конструкции нереальны? Ваш компьютер сделан, благодаря мысленным конструкциям разработчиков, а он здесь-и-сейчас. Они не только копали огород, бормоча под нос "здесь и сейчас", но и конструировали компьютер в уме.
Позвольте задать вопрос в стиле дзен. Вы говорите "здесь-и-сейчас". Это конструкция или это нечто гомогенное, атман?
Шавырин (22.09.2016)
Молотком по пальцу - реальней не придумаешь, никаких мыслей). Когда я привязываюсь к "здесь и сейчас", то неизбежно создаю "я и остальное". Но от этого "здесь и сейчас" ( Это) не перестаёт быть вполне себе реальным. Рассудок субъективен, но есть и то, что не делит, не создаёт, не оценивает - истинное "Я". Рассудок придумал этот мир, раздробил его на пиксели, но при этом потерял целостную картину, отчего и мается. Но, на мой взгляд, рассудок просто физически не способен к целостному восприятию. Это инструмент для выживания, который превратился в инструмент для создания иллюзий.
Если я оцениваю " здесь и сейчас"или Это в придуманных рассудком категориях, я, однозначно, в мире иллюзий.
Монферран (22.09.2016)
Всё-таки монашество выглядит более мягким способом, чем столь радикальное истязание плоти. Безрассудство - оно конечно не рассудок, что тут скажешь.
Сейчас появился новый персонаж - "целостная картина". Как же Вы рассчитываете с помощью всё новых произвольных категорий получить удовлетворительное описание действительности? Оно не устроит никого, и Вас в том числе оно не удовлетворяет, иначе не было бы идей о самоистязании.
Посмотрите: называя здесь-и-сейчас реальным, Вы называете реальным указатель. Ведь реальность функциональна. Например, чайник и чай реальны, когда надо пить чай. К ним нет привязанности, когда они используются по назначению. Показать, что они реальны, можно попив чаю, а не рассуждая о их реальности.
Здесь-и-сейчас - это всего лишь маркер, каких миллионы, а Вы возвели его в разряд фетиша, причём именно рассудочно. С тем же успехом можно говорить слово "катц" по любому поводу, но будет ли это помощью миру?
Харуказе (22.09.2016)
Майн Гот, где Вы увидели истязание плоти ?) Ваша чашка уже полна, в неё ничего не нальёшь ). Вот, полюбопытствуйте : https://vk.com/videos-77667685?z=vid...l_-77667685_-2
Монферран (23.09.2016)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)