Страница 11 из 11 ПерваяПервая ... 234567891011
Показано с 201 по 205 из 205

Тема: Почему в бесконечности прошлого всё ещё не случилось, и не все ещё Пробуждены.

  1. #201
    Участник
    Регистрация
    16.07.2006
    Традиция
    тибетский буддизм
    Сообщений
    5,672
    Цитата Сообщение от Бао Посмотреть сообщение
    В бесконечности по определению не могут случиться "все" события. На то она и бесконечность.
    Друзья, возможно, это был императив.

  2. Спасибо от:

    Германн (07.10.2012)

  3. #202
    Основной участник Аватар для Won Soeng
    Регистрация
    15.05.2002
    Традиция
    Дзен-буддизм
    Сообщений
    16,536
    Записей в блоге
    11
    Друзья, ум может быть доволен. Это значит, что не нужна воля, не нужно устремление. Что рождает недовольство? Жажда чего-либо. Может ли быть жажда чего-либо полностью прекращена? Мы замечаем, что жажда прекращается разочарованием в предмете жажды. Что такое ум? Ум это цепляние. Если цепляние прекращено, что тогда можно назвать умом? Если все вещи и ситуации пусты от жажды, что может быть названо умом? Пока возникает недовольство, возникает и ум.
    Это простое, слишком упрощенное объяснение, которое, тем не менее, полностью верно. В чем же его упрощенность? Избегание недовольства - есть недовольство. Недовольства нельзя избежать. Бесчувственность - не есть окончательное прекращение недовольства. Только разочарование, тотальное опустошение от жажды и цепляния есть окончательное прекращение недовольства. Поэтому правильный путь не в игнорировании чувственного, а в различении в чувственном возникающей жажды, избегания или бесчувственности.
    Почему сон или анестезия или разрушение органов чувств не являются освобождением от недовольства? Потому что жажда не прекращена, поэтому сон завершается, анестезия слабеет и проходит, новые органы заменяют разрушенные. Жажда продолжается, продолжается и недовольство. Это и есть перерождения. Нельзя обнаружить начала перерождений, но причина каждого перерождения - недовольство. Эта причина обнаруживается и устраняется на пути благородных.

    Неважно, сколько было перерождений. Каждое рождение это недовольство смертью. За пределы рождения и смерти выходит только полный покой, полное освобождение от жажды. Ничего не передается из рождения в рождение, кроме жажды и недовольства. Нет другой сути чувствующего существа, чем жажда и недовольство. Неважно, какие именно недовольства в прошлом возникали, они те же, что возникают и сейчас. Действия и есть недовольство. Недовольство сейчас есть плод жажды, которая порождает все сущее и само существование.

    Есть четыре вида личностей. Первые это те, кому нужен лишь намек на освобождение. Вторым нужны точные указания, инструкция к правильным действиям. Третьим нужно пространное объяснения. Четвертым нужно сначала разочароваться в охвативших ум надеждах.

    Что значит: начало перерождений нельзя помыслить? Это значит, что каждое перерождение и есть свое начала помыслов. Хоть перерождения и можно вспомнить, все они есть лишь жажда и недовольство. Хоть и говорится, что причины этого рождения так же коренятся в недовольстве прошлого рождения, нужно понимать, что причиной недовольства всех рождений является жажда. Это как бесконечная вереница отражений всего двух зеркал. Убери одно зеркало и вся вереница исчезнет. Что это за зеркала? Они рождаются вместе: жажда и недовольство. Недовольство не возникает без жажды. Прекращение жажды прекращает все. Опустошение ума от жажды прекращает все, что называется умом.

  4. #203
    Участник
    Регистрация
    11.05.2002
    Традиция
    Ваджраяна
    Сообщений
    9,380
    Цитата Сообщение от Германн Посмотреть сообщение
    Не понял Вашу мысль.
    А я вижу, что Вы поняли мою мысль.

    Цитата Сообщение от Германн Посмотреть сообщение
    все события с ненулевой вероятностью должны произойти за бесконечный промежуток времени - если процесс идёт автоматически.
    В этом я совершенно с Вами согласен!

  5. #204
    Участник Аватар для Wyrd
    Регистрация
    07.10.2010
    Традиция
    Ньингма
    Сообщений
    805
    автоматически
    собственно, почему мы все еще тут...

  6. #205
    Участник
    Регистрация
    03.04.2019
    Традиция
    нет
    Сообщений
    92
    Вот по этой ссылке которая будет ниже, сказано по теме того, что Сам Будда Шакьямуни Сказал, что Он - НИ одного разу, НЕ стал буддой, за целую, уж`е прошедшую, вечность, без начального прошлого времени, если считать от того мгновения которое было ДО того как Он стал буддой, и, - в сторону без начального прошлого.
    http://www.forum.theravada.ru/viewtopic.php?f=15&t=3895
    И в с`амом деле, почему же, почему, Правдивейший, и Способнейший (Умнейший) из людей, по шкале Ваджраяны явно всегда обладавший - только, умственными способностями высшего уровня, так НИ разу и НЕ стал буддой, НИ разу НЕ смог стать буддой, за целую вечность? (уж`е прошедшую, вечность прошлого времени). Ведь у Него наверное бесконечное количество раз, была возможность сделать правильный выбор? И Он, бесконечное количество раз, использовал эту возможность - НЕ правильно? Бесконечное количество раз? (понятно, да? Или, может, ещё раз повторить? правдивые Вы мои.) М-да. НЕ похоже на Него. Вероятно, такой вопрос (о НЕ правильном использовании) может даже оскорбить чувства, Буддийских Верующих. М-да... Так - почему же, почему? Вот вопрос. Надо думать.

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •