Гъелкапри Мепа (03.10.2012), Кунсанг (04.10.2012), Нико (03.10.2012)
А Вы ее ЧИТАЛИ?Опираясь на биографии философов, мы хоть немного можем осознать, сколько нам не хватает дотянуть до их уровня - там, между прочим, есть много пунктов, которые кое-кому говорят об определенной реализации. Тоесть, когда человек в своей жизни асиливает некоторые практики и тексты, и такие же реализованные практики отзываются о его уровне, то это дает хоть немного понять, насколько мы сами несведущи во многих вещах, но, тем не менее, такие крутые, что кладем Цонкапу на лопатки.
А далее - Ваши личные комментарии трудов Цонкапы и уличение его в ошибках и несостыковках я еще не слышала во всей красе.
Гъелкапри Мепа (03.10.2012), Нико (03.10.2012), Савелов Александр (21.05.2020)
Лучше нам их не слышать. Своим сообщением вы можете случайно ввести Вантуса в заблуждение и он может решить, что его комментарии трудов Цонкапы могут представлять для вас какую-то ценность. Это приведет только к дальнейшим спорам.
Модератор Цхултрим Тращи озвучил замечательную идею "Друзья, давайте не ссориться" - это очень актуальное сообщение было удалено видимо тоже как оффтопик. Я предлагаю последователям тибетского буддизма(в других традициях возможно иначе, но здесь нет оправдания бессмысленным спорам) прекратить провокации, а также защиту ламы Цонкапы и его взглядов. Нападки на его авторитет характеризуют только нападающего. Критики обличают сами себя.
Гъелкапри Мепа (03.10.2012), Савелов Александр (21.05.2020)
Дзогчен как буддийское учение мало отличается от дзогчена в варианте бон. вдобавок бонские тексты раздела менагде Падмасамбхава прятал как терма, считая их приемлемыми для практики.
Это не новообразование двадцатого века. Увы и ах. Эти указания есть в текстах тантр ати-йоги, которые появились задолго до двадцатого века и хранятся в текстовых собраниях монастырей Тингкье и Цхамдраг.А вот тот "дзогчен" , для которого Махаяна слишком низка и проста, я не знаю и не собираюсь узнавать . Это сугубо новоизобретённое в двадцатом веке нечто невиданное ранее .
А если вы хотите хотя бы в общем разобраться в женгтонге, то на сайте центра джонанг вы найдете по крайней мере один текст Таранатхи: сердце жентонга. Цитату о сравнении женгтонга и рангтонга здесь уже приводил Вирд как раз оттуда. К сожалению она была проигнорирована.
Цхултрим Тращи (04.10.2012)
Вспоминая жизненный путь и наследие таких великих наставников, как перерождения Таранатхи Его Святейшества IX Богдо-гегена Ринпоче, или великого бодхисаттвы Куну-ламы Ринпоче, все нападки на Гелуг, а также мнимые идеи, как о непримиримости между Рангтонгом и Жентонгом, так и между отдельными школами внутри тибетской традиции, в исполнении отдельных участников, представляются не более чем «детским лепетом», откровенно говоря.
Кунсанг (04.10.2012), Савелов Александр (21.05.2020)
Кунсанг (04.10.2012)
Вероятно, Вы незнакомы с биографиями озвученных мастеров и их наследием, если у Вас в данном случае возникает вопрос об аргументах.
Если бы вы спросили кого-нибудь сегодня – к какой традиции принадлежал Куну Ринпоче, то из-за его несектантского подхода и всеобъемлющих знаний, ньингмапинцы сказали бы, что он Ньингма, так как получил много учений от учителей Ньингма; последователи Гелуг сказали бы, что он – Гелугпа, поскольку он следовал учениям Гелуг, получал их и давал их другим. Можно было бы задавать этот вопрос последователям почти каждой школы, и вы получали бы разные ответы, потому что Куну Ринпоче учился везде. Но, если бы вы спросили об этом у него самого, он сказал бы: "Я просто буддист. Я практикую единство Сутры и Тантры". Лучше всего – стараться быть таким, как он: учиться у всех школ и быть полностью непредвзятым. Но если вы этого не можете, тогда, во всяком случае, воздержитесь от нападок на другие школы.
Чокьи Нима Ринпоче «Путеводитель по жизни и смерти»
Кунсанг (04.10.2012), Савелов Александр (21.05.2020)
Тема закрыта.
Wyrd (04.10.2012), Александр Кеосаян (04.10.2012), Кунсанг (04.10.2012), Савелов Александр (21.05.2020)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)