Философия Гелуг

[Цхултрим Тращи]

Я уже сегодня несколько раз жала на кнопочку, и итогом было Ваше сообщение: Друзья, давайте не ссориться.

Сорри, я иногда пропускаю сообщения по рассеянности. Сейчас нормально?

[Нико]

Сорри, я иногда пропускаю сообщения по рассеянности. Сейчас нормально?

Вроде бы. ))) Но не будьте рассеянными в дальнейшем, вечер ещё не закончился. Я не хочу получать новые грубые сообщения от агрессивных "буддистов".

[Александр Кеосаян]

У меня нет претензий к модераторам

У меня тоже нет претензий к модераторам, но есть вопросы и пожелания похожие на эти и некоторые другие:

Где объективность-то?

Некоторые откровенно грубые сообщения всё ещё висят на форуме, и никто их не стирал. А те, что по делу -- стираются.

Я уже сегодня несколько раз жала на кнопочку, и итогом было Ваше сообщение: Друзья, давайте не ссориться.

[Пема Дролкар]

Т.е. мы будем делать выводы о философии, исходя не из самой философии, а опираясь на биографии философов? Круто.

А Вы ее ЧИТАЛИ?Опираясь на биографии философов, мы хоть немного можем осознать, сколько нам не хватает дотянуть до их уровня - там, между прочим, есть много пунктов, которые кое-кому говорят об определенной реализации. Тоесть, когда человек в своей жизни асиливает некоторые практики и тексты, и такие же реализованные практики отзываются о его уровне, то это дает хоть немного понять, насколько мы сами несведущи во многих вещах, но, тем не менее, такие крутые, что кладем Цонкапу на лопатки.

А далее - Ваши личные комментарии трудов Цонкапы и уличение его в ошибках и несостыковках я еще не слышала во всей красе.

[Александр Кеосаян]

Ваши личные комментарии трудов Цонкапы и уличение его в ошибках и несостыковках я еще не слышала во всей красе.

Лучше нам их не слышать. Своим сообщением вы можете случайно ввести Вантуса в заблуждение и он может решить, что его комментарии трудов Цонкапы могут представлять для вас какую-то ценность. Это приведет только к дальнейшим спорам.
Модератор Цхултрим Тращи озвучил замечательную идею "Друзья, давайте не ссориться" - это очень актуальное сообщение было удалено видимо тоже как оффтопик. Я предлагаю последователям тибетского буддизма(в других традициях возможно иначе, но здесь нет оправдания бессмысленным спорам) прекратить провокации, а также защиту ламы Цонкапы и его взглядов. Нападки на его авторитет характеризуют только нападающего. Критики обличают сами себя.

[Карма Палджор]

Буддийское Учение Дзогчен это Учение Гуру Падмасамбхавы , называемого в Тибете Гуру Ринпоче . Он и есть основатель школы Ньингма , возникшей в момент его прихода в Тибет . Я очень уважаю и этого Наставника , и его Учение и всю данную школу .

Дзогчен как буддийское учение мало отличается от дзогчена в варианте бон. вдобавок бонские тексты раздела менагде Падмасамбхава прятал как терма, считая их приемлемыми для практики.

А вот тот "дзогчен" , для которого Махаяна слишком низка и проста, я не знаю и не собираюсь узнавать . Это сугубо новоизобретённое в двадцатом веке нечто невиданное ранее .

Это не новообразование двадцатого века. Увы и ах. Эти указания есть в текстах тантр ати-йоги, которые появились задолго до двадцатого века и хранятся в текстовых собраниях монастырей Тингкье и Цхамдраг.

А если вы хотите хотя бы в общем разобраться в женгтонге, то на сайте центра джонанг вы найдете по крайней мере один текст Таранатхи: сердце жентонга. Цитату о сравнении женгтонга и рангтонга здесь уже приводил Вирд как раз оттуда. К сожалению она была проигнорирована.

[Гъелкапри Мепа]

Вспоминая жизненный путь и наследие таких великих наставников, как перерождения Таранатхи Его Святейшества IX Богдо-гегена Ринпоче, или великого бодхисаттвы Куну-ламы Ринпоче, все нападки на Гелуг, а также мнимые идеи, как о непримиримости между Рангтонгом и Жентонгом, так и между отдельными школами внутри тибетской традиции, в исполнении отдельных участников, представляются не более чем «детским лепетом», откровенно говоря.

[Вантус]

А Вы ее ЧИТАЛИ?Опираясь на биографии философов, мы хоть немного можем осознать, сколько нам не хватает дотянуть до их уровня - там, между прочим, есть много пунктов, которые кое-кому говорят об определенной реализации. Тоесть, когда человек в своей жизни асиливает некоторые практики и тексты, и такие же реализованные практики отзываются о его уровне, то это дает хоть немного понять, насколько мы сами несведущи во многих вещах, но, тем не менее, такие крутые, что кладем Цонкапу на лопатки.

А далее - Ваши личные комментарии трудов Цонкапы и уличение его в ошибках и несостыковках я еще не слышала во всей красе.

Г-жа Пема, я-то как раз читал. Если хотите прочитать мои комментарии, это не сложно. Вбейте в гугл слова "Вантус" и "прасангика" и легко почитаете.

[Вантус]

Вспоминая жизненный путь и наследие таких великих наставников,...

Какие-нибудь аргументы, кроме выспренных речей, будут?

[Гъелкапри Мепа]

Какие-нибудь аргументы, кроме выспренных речей, будут?

Вероятно, Вы незнакомы с биографиями озвученных мастеров и их наследием, если у Вас в данном случае возникает вопрос об аргументах.

Если бы вы спросили кого-нибудь сегодня – к какой традиции принадлежал Куну Ринпоче, то из-за его несектантского подхода и всеобъемлющих знаний, ньингмапинцы сказали бы, что он Ньингма, так как получил много учений от учителей Ньингма; последователи Гелуг сказали бы, что он – Гелугпа, поскольку он следовал учениям Гелуг, получал их и давал их другим. Можно было бы задавать этот вопрос последователям почти каждой школы, и вы получали бы разные ответы, потому что Куну Ринпоче учился везде. Но, если бы вы спросили об этом у него самого, он сказал бы: "Я просто буддист. Я практикую единство Сутры и Тантры". Лучше всего – стараться быть таким, как он: учиться у всех школ и быть полностью непредвзятым. Но если вы этого не можете, тогда, во всяком случае, воздержитесь от нападок на другие школы.

Чокьи Нима Ринпоче «Путеводитель по жизни и смерти»

[Вантус]

Вероятно, Вы незнакомы с биографиями озвученных мастеров и их наследием, если у Вас в данном случае возникает вопрос об аргументах.

Есть две праманы, ваш надпись не относится ни к одной из них.

[Цхултрим Тращи]

Тема закрыта.