Читта и Четасика

[AlexТ]

Вопрос по комментаторской Абхидхамме:

Какая разница между Lobha-mūla-citta и lobha-cetasika? Не является ли это повтором качеств?
Почему есть 89 citta и 52 cetasika а не одна категория которая включает эти две категорий?

Спасибо.

[Топпер]

Если говорить о 89 и 52, то, на мой взгляд, это разные способы классификации. Первый относится к состояниям сознания, которые формируются при помощи четасик. Второй - это просто перечисление дхамм. В нём читта будет считаться одной дхаммой.

[Надежда]

Вы уже наверное разобрались в вопросе, но может кому-то еще будет интересно
В частном случае лобхамула читта называется "лобхамула", так как возникает вместе с лобха четасикой (ну и другими четасиками).
Вобще читта всегда возникает вместе с четасиками. Обычно приводится сравнение, что читта подобна воде, четасики - краске, которая в ней намешана.
Читта и связанные с ней четасики 1. возникают одновременно, 2. исчезают одновременно, 3. имеют один и тот же объект(араммана/аламбана), 4. возникают на одной и той же основе (ваттху)
Соответственно классификация читты (89 или 121 видов) основана на том, какие четасики возникают вместе с каждым видом, а также на некоторых функциях и свойствах (например махакусала асангкарика читта и сасангкарика читта возникают с одинаковым количеством четасик)
Классификация четасик основана на том, с какими читтами они возникают, например саббачиттасадхарана четасики возникают вместе с каждым видом читт, лобхачатука с лобхамулачиттами, аппаманья вместе с кусалачиттами с соответствующим объектом и тп.
Все это подробно описано в Абхидхамматасанггахе, в Висуддхимагге и т.п.