Показано с 1 по 3 из 3

Тема: 17-й Кармапа Огьен Тинлей Дордже о преданности и медитации

  1. #1
    Участник
    Регистрация
    17.10.2007
    Традиция
    все едины
    Сообщений
    420
    Записей в блоге
    1

    17-й Кармапа Огьен Тинлей Дордже о преданности и медитации

    Репортаж о заключительном дне учений по Молитве линии преемственности Ваджрадхары в Бодхгае, 28 февраля 2012

    Открывая заключительную сессию учений по Молитве линии преемственности Ваджрадхары в Бодхгае, Гьялванг Кармапа отметил, что для него лично празднование Лосара в наступившем году было особенным. Впервые с момента вынужденного бегства в Индию ритуал «Гутор Махакалы» был проведен полностью…

    Обеты прибежища

    По просьбе участников праздничного события Гьялванг Кармапа даровал обеты прибежища. Он пояснил, что принять прибежище можно двумя способами: повторить молитву обращения за прибежищем и взять на себя связанные с прибежищем обязательства. Повторение слов молитвы и ощущение вдохновения – это лишь один из аспектов. Самое же важное - взять на себя обязательства с твердым намерением соблюдать их всю оставшуюся жизнь. Обеты прибежища – ключевая основа всех буддийских обетов…

    Шаматха

    Медитация бывает двух видов: шаматха (шине) и випассана (лхатхонг). Третья строфа молитвы рассказывает о шаматхе:

    Как гласит Учение, главная практика – не-отвлечение.
    Да уподобимся мы тем, кто, что бы ни возникло [в уме], покоится,
    Ничего не меняя, в этой свежей сути пришедшей мысли.
    Благослови нас на практику, свободную от концепций.

    Согласно воззрению Махаяны, медитация делится на основанную на размышлении, или аналитическую (санскр. випассана [тиб. лхатонг]), и однонаправленное сосредоточение (санскр. шаматха [тиб. шинэ]). Однако в Ваджраяне, в практике ануттарайоги-тантры, однонаправленное сосредоточение может быть частью випассаны…

    Випассана

    Второй вид медитации – випассана [тиб.лхатонг], или аналитическая медитация, о которой в молитве написано:

    Как гласит Учение, суть мысли – дхармакая.
    Ничего нет, но при этом все проявляется в многообразии форм.
    В этой бесконечной игре возникаем и мы.
    Благослови нас осознать нераздельность самсары и нирваны.

    Гьялванг Кармапа дал комментарии на эти строки. Природу мысли как дхармакаю можно постичь двумя способами. Первый способ – осознать, что природа ума пустотна. Поэтому сущность мысли – пустота, то есть дхармакая…

    Устремление

    Во всех своих рождениях да не разлучимся мы никогда
    С совершенным учителем, наслаждаясь величием Дхармы.
    Совершенствуя качества путей и этапов,
    Да достигнем мы быстро состояния Ваджрадхары.

    Гьялванг Кармапа сказал, что очень рад тому, что целая мандала тулку, ринпоче, представителей Сангхи и последователей Учения смогла собраться вместе для участия в великом празднике Дхармы. Он выразил надежду, что это радостное событие повторится вновь и вновь не только в настоящей, но и в будущих жизнях…
    Читать подробно на сайте http://www.karmapa-khenno.ru/news/1103/

    Название: К.jpg
Просмотров: 558

Размер: 21.7 Кб

  2. Спасибо от:

    Aion (06.08.2012), Anthony (06.08.2012), Иван Денисов (06.08.2012)

  3. #2
    Участник
    Регистрация
    06.07.2011
    Традиция
    Дхармараджа Намкай Норбу
    Сообщений
    2,903
    А можно поинтересоваться
    Из чего сделаны "куклы" Кармап?

  4. #3
    Участник
    Регистрация
    17.10.2007
    Традиция
    все едины
    Сообщений
    420
    Записей в блоге
    1
    Затрудняюсь сказать.Их привезли из Таиланда. Вблизи. как живые люди!

  5. Спасибо от:

    Anthony (06.08.2012)

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •