Страница 1 из 4 1234 ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 20 из 76

Тема: Шуньятапассана

  1. #1
    Участник
    Регистрация
    16.07.2006
    Традиция
    тибетский буддизм
    Сообщений
    5,670

    Шуньятапассана

    Сообщение от Денис Евгеньев
    Здесь слово suñña--в житейском смысле или в смысле анатта?
    Raudex
    В житейском, но описывается судя по всем suññatāupassanā, а я плохо понимаю суть этой техники. Надо VM читать.
    То есть, в Каноне есть техника, непрактикуемая в современной Тхераваде, либо неизвестная российским тхеравадинам? Связанная с шуньятой (суннятой?, наверное)?
    Прошу прояснить.

  2. Спасибо от:

    Дондог (24.07.2012)

  3. #2
    Основной участник Аватар для Raudex
    Регистрация
    23.01.2008
    Традиция
    Тхеравāда
    Сообщений
    3,204
    Цитата Сообщение от Dron Посмотреть сообщение
    Raudex

    То есть, в Каноне есть техника, непрактикуемая в современной Тхераваде, либо неизвестная российским тхеравадинам? Связанная с шуньятой (суннятой?, наверное)?
    Прошу прояснить.
    Почему же не практикуемая, просто Висуддхи Магга это пост-Канон, то есть уровень авторитетности меньше.
    там даётся вот такой список:
    Eighteen chief kinds of insight-knowledge (or principal insights, mahā-vipassanā) are listed and described in Vis.M. XXII, 113: (1) contemplation of impermanence (aniccānupassanā), (2) of suffering (dukkhānupassanā), (3) of no self (anattānupnupassanā), (4) of aversion (nibbidānupassanā). (5) of detachment (virāgānupassanā), (6) of extinction (nirodhānupassanā), (7) of abandoning (paṭinissaggānupassanāā), (8) of waning (khayānupassanā), (9) of vanishing (vayānupassanā), (10) of change (vipariṇāmānupassanā), (11) of the unconditioned (or signless, animittānupassanā), (12) of desirelessness (apaṇihitānupassanā), (13) of emptiness (suññatāupassanā), (14) insight into phenomena which is higher wisdom (adhipaññā-dhamma-vipassanā), (15) knowledge and vision according to reality (yathā-bhūta-ñāṇadassana), (16) contemplation of misery (or danger, ādīnavānupassanā), (17) reflecting contemplation (paṭisaṅkhānupassanā), (18) contemplation of turning away (vivaṭṭanānupassanā).
    Из контекста Вы наверное можете понять что это скорее всего не ваша шуньята
    Лично я с ВМ не знаком, но возможно кто-то из наших ответит более квалифицированно, что именно там созерцают, так как это точно не анатта.

  4. Спасибо от:

    Маркион (27.07.2012)

  5. #3
    Участник
    Регистрация
    15.12.2006
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    12,423
    Записей в блоге
    13
    Эта статейка вопрос во многом прояснит: http://theravada.ru/Teaching/Lecture...ptiness-sv.htm

  6. Спасибо от:

    Дондог (24.07.2012), Маркион (27.07.2012)

  7. #4
    Основной участник Аватар для Raudex
    Регистрация
    23.01.2008
    Традиция
    Тхеравāда
    Сообщений
    3,204
    в любом случае понятие не используется как самоценное и важное, а скорей как синоним нескольких других понятий - анатта, отсутствие присутствия некоторых предметов и явлений, беспредметное сосредоточение.

  8. Спасибо от:

    Леонид Ш (21.07.2012), Маркион (27.07.2012)

  9. #5
    Участник
    Регистрация
    15.12.2006
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    12,423
    Записей в блоге
    13
    Эта да. Некоей шуньятной субстанции не существует ))
    Пустотность - это просто концепция.

  10. Спасибо от:

    Дондог (24.07.2012), Леонид Ш (21.07.2012), Маркион (27.07.2012)

  11. #6
    Участник
    Регистрация
    16.05.2002
    Сообщений
    3,621
    Цитата Сообщение от Zom Посмотреть сообщение
    Эта да. Некоей шуньятной субстанции не существует ))
    Пустотность - это просто концепция.
    Вспомнился японский стих, прочитанный в детстве

    Буддам и Патриархам
    При встрече голову с плеч,
    Наготове всегда
    Держи отточенный меч.

    Колесо закона
    Вращается неспроста,
    Чу, зубами скрежещет
    Великая пустота.

  12. Спасибо от:

    Epihod (23.07.2012), Zom (21.07.2012), Алексей Каверин (05.08.2012), Денис Евгеньев (21.07.2012), Джнянаваджра (21.07.2012), Игорь Ю (21.07.2012), Маркион (27.07.2012)

  13. #7
    Участник
    Регистрация
    16.07.2006
    Традиция
    тибетский буддизм
    Сообщений
    5,670
    Цитата Сообщение от Raudex Посмотреть сообщение
    возможно кто-то из наших ответит более квалифицированно, что именно там созерцают, так как это точно не анатта.
    в любом случае понятие не используется как самоценное и важное, а скорей как синоним нескольких других понятий - анатта,
    Пока неясно.

  14. #8
    Участник
    Регистрация
    16.07.2006
    Традиция
    тибетский буддизм
    Сообщений
    5,670
    Цитата Сообщение от Zom Посмотреть сообщение
    Эта да. Некоей шуньятной субстанции не существует ))
    Пустотность - это просто концепция.
    Как она формулируется?

  15. Спасибо от:

    Echo (21.07.2012)

  16. #9
    Участник
    Регистрация
    15.12.2006
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    12,423
    Записей в блоге
    13
    Как она формулируется?
    Так почитайте. Ссылку ж не просто так дал.

  17. Спасибо от:

    Маркион (27.07.2012)

  18. #10
    Участник
    Регистрация
    16.07.2006
    Традиция
    тибетский буддизм
    Сообщений
    5,670
    Эта сутта описывает пустотность как отсутствие самости или чего-либо принадлежащего самости во внешнем и внутреннем мире. Любое чувство самости, которое может соотноситься с этими объектами, не является их подлинной чертой. Это всего лишь результат вашей склонности считать это «собой» или «моим». Когда вы видите искусственное конструирование чувства «я» и «моего» по отношению к этим объектам, это помогает развить чувство разочарованности к ним, и посему и любого к ним цепляния.
    Поэтому пустотность в этом смысле напрямую относится уже к третьей характеристике существования - т.е. к безличности.
    К анатте, анатме. Т.е. шуньята в этом значении - синоним анатмы.

  19. #11
    Участник
    Регистрация
    15.12.2006
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    12,423
    Записей в блоге
    13
    Там 3 значения как минимум..

  20. #12
    Участник
    Регистрация
    16.07.2006
    Традиция
    тибетский буддизм
    Сообщений
    5,670
    Цитата Сообщение от Zom Посмотреть сообщение
    Там 3 значения как минимум..
    Я выделил то, которое меня интересует.
    К тому же написал:

    Т.е. шуньята в этом значении - синоним анатмы.

  21. #13
    Основной участник Аватар для Raudex
    Регистрация
    23.01.2008
    Традиция
    Тхеравāда
    Сообщений
    3,204
    Цитата Сообщение от Dron Посмотреть сообщение
    Я выделил то, которое меня интересует.
    К тому же написал:
    да, и об этом писалось уже не раз тут, суньата=анатта, если не подразумевается буквальный перевод

  22. #14
    Участник
    Регистрация
    16.07.2006
    Традиция
    тибетский буддизм
    Сообщений
    5,670
    Цитата Сообщение от Raudex Посмотреть сообщение
    да, и об этом писалось уже не раз тут, суньата=анатта, если не подразумевается буквальный перевод
    Буквальный это- просто пустое место, пустой дом или шкаф, например?

  23. #15
    Основной участник
    Регистрация
    17.05.2002
    Традиция
    Махаяна
    Сообщений
    27,693
    Шкаф.

  24. #16
    Основной участник Аватар для Raudex
    Регистрация
    23.01.2008
    Традиция
    Тхеравāда
    Сообщений
    3,204
    Цитата Сообщение от Dron Посмотреть сообщение
    Буквальный это- просто пустое место, пустой дом или шкаф, например?
    ну да

  25. #17
    Основной участник
    Регистрация
    17.05.2002
    Традиция
    Махаяна
    Сообщений
    27,693
    Цитата Сообщение от Raudex Посмотреть сообщение
    ну да
    Не пустое место, однако.

  26. #18
    Участник
    Регистрация
    16.07.2006
    Традиция
    тибетский буддизм
    Сообщений
    5,670
    Вы немного изменили свои изначальный пост, добавили:
    Из контекста Вы наверное можете понять что это скорее всего не ваша шуньята
    Лично я с ВМ не знаком, но возможно кто-то из наших ответит более квалифицированно, что именно там созерцают, так как это точно не анатта.
    Я имею мнение, недоказанное, что это именно наша шуньята (одна из наших шуньят).

    К тому же, Родэкс (если это правильное произношение, если нет, то поправьте), теперь вы какого мнения, анатта идентична бессамостности (тхеравадинской), или нет?

  27. Спасибо от:

    Дондог (24.07.2012)

  28. #19
    Основной участник
    Регистрация
    17.05.2002
    Традиция
    Махаяна
    Сообщений
    27,693
    Цитата Сообщение от Dron Посмотреть сообщение
    Вы немного изменили свои изначальный пост, добавили:

    Я имею мнение, недоказанное, что это именно наша шуньята (одна из наших шуньят).

    К тому же, Родэкс (если это правильное произношение, если нет, то поправьте), теперь вы какого мнения, анатта идентична бессамостности (тхеравадинской), или нет?
    Вот. Я долго ждала этого вопроса. И "одна из наших шуньят" -- это тоже круто.

  29. #20
    Основной участник Аватар для Raudex
    Регистрация
    23.01.2008
    Традиция
    Тхеравāда
    Сообщений
    3,204
    Цитата Сообщение от Dron Посмотреть сообщение
    Я имею мнение, недоказанное, что это именно наша шуньята (одна из наших шуньят).
    не совсем, у вас как я понял шуньята означает не только безличность дхарм но и их иллюзорность, а также много всяких философский построений вокруг неё выстроено, у нас же дхармы реальны, но безличны, а "я" "оторвавшись" от дхамм - затухает. (если конечно можно так сказать))))
    К тому же, Родэкс (если это правильное произношение, если нет, то поправьте), теперь вы какого мнения, анатта идентична бессамостности (тхеравадинской), или нет?
    родэкс это я что ли?)))
    анатта и есть безсамостность, "не-я"

  30. Спасибо от:

    Маркион (27.07.2012)

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •