Dorje Dugarov (20.06.2012)
Надо Вам Шамару Ринпоче написать, как вас выставили из Дхарма Центра или самому ЕС Кармапе Тхае Дорже, это вполне возможно.
Дмитрий Аверьянов (20.06.2012), Дондог (10.08.2012), Друкпа Кюнле (31.05.2018), Топпер- (20.06.2012), Цхултрим Тращи (20.06.2012)
Подозреваю, что даже монаха - нарушетеля тантрических самай (хотя я их не нарушал. Нарушают те, кто остаётся в ваджраяне. Я же просто ушёл. Как не нарушают церковные нормы те, кто ушёл из христианства), но при этом остающегося монахом, тоже не хорошо. Делать с ним тантрические практики понятно, что нельзя, но общаться за чаем на уровне сутры, думаю вполне возможно.
Bob (20.06.2012), Dorje Dugarov (20.06.2012)
Ittosai (20.06.2012), Neroli (20.06.2012), Pedma Kalzang (20.06.2012), Вантус (20.06.2012), Дмитрий Аверьянов (20.06.2012), Дондог (10.08.2012), Леонид Ш (20.06.2012), Маркион (20.06.2012), Топпер- (20.06.2012), Фил (20.06.2012), Цхултрим Тращи (20.06.2012)
Bob (20.06.2012), Ittosai (20.06.2012), Kittisaro (20.06.2012), Дондог (10.08.2012), Маркион (20.06.2012), Светлана Тарасевич (21.06.2012), Сергей Ч (20.06.2012), Топпер- (20.06.2012), Фил (20.06.2012), Цхултрим Тращи (20.06.2012)
ну я же вас не встречал ни разу, а многие псевдо-монахи в Бурятии ходят в мирской и лишь за ритуалом облачаются в рясы
я всегда их за это критиковал и критиковать буду.
2Топпер
что касается АП КК, то хотя бы от меня примите извинения, я хоть и не АП КК (а последователь на 99% ЧННР и на 1% других Учителей).
как вы заметили я поменял ник на Карма Дорже, имя в Дхарме данное мне ЕС Кармапой Тхае Дорже (который патронирует последователей Оле Нидала)
так что от лица последователя ЕС Кармапы примите мои искренние извинения за безтактное поведение моих отдаленных ваджарных родственников
Bob (20.06.2012), Ittosai (20.06.2012), Дондог (10.08.2012), Друкпа Кюнле (31.05.2018), лесник (20.06.2012), Маркион (20.06.2012), Топпер- (20.06.2012), Цхултрим Тращи (20.06.2012)
Нет, протсо у нас носить чивару это обязанность, по Винае не очень большой проступок, если я втихую переоденусь и пойду куда то, но в культуре это очень мощное оскорбление Ти Ратана, причём настолько, чуть ли ни самая главная ноша у нас - если выплывет будет просто скандал.
Носим, и терпим как хохочут дети и гопники кричат "харе-кришна"
собсно, я в который раз сильно удивлён как мало товарищи махаянцы знают нашу традицию.
AlekseyE (20.06.2012), Bob (20.06.2012), Dorje Dugarov (20.06.2012), Ittosai (20.06.2012), Vladiimir (20.06.2012), Джнянаваджра (20.06.2012), Дондог (10.08.2012), Леонид Ш (20.06.2012), Маркион (20.06.2012), Топпер- (20.06.2012), Фил (20.06.2012), Цхултрим Тращи (20.06.2012)
Вова Л. (20.06.2012), Дондог (10.08.2012), О-сэл Лхундруб (20.06.2012), Топпер- (20.06.2012), Цхултрим Тращи (20.06.2012)
отсюдаМосковский буддийский центр существует для того, чтобы любой желающий мог получить необходимую информацию о буддизме и практиковать его освобождающие методы. Здесь можно научиться методам, которые были даны Буддой две с половиной тысячи лет назад и с тех пор практиковались сначала в Индии, а затем в Тибете. На Западе эти методы немного видоизменились, в соответствии с особенностями западной культуры, но сама их суть осталась той же, что и во времена Будды.
В буддийском центре каждый желающий может в подходящем для себя ритме изучать буддизм, посещая лекции путешествующих учителей и медитируя в группе. Здесь также можно получить подробные объяснения по всем практикам и выполнять индивидуальные практики в гомпе (зале для медитаций), когда там не проходят общественные мероприятия.
Все медитации и лекции для начинающих проводятся бесплатно.
Вам не понадобится никакая специальная одежда, коврик и подушка для медитации.
Если вы собираетесь прийти в буддийский центр вечером, то не стоит звонить и предупреждать о своем приходе. Если же вы хотите прийти помедитировать днем, то, пожалуйста, обязательно позвоните и убедитесь, что в центре кто-то будет и откроет вам дверь.
В будни центр работает с 17.00 до 23.00, а в выходные дни – с 12.00 до 23.00.
Pema Sonam (20.06.2012), Вантус (20.06.2012), Дондог (10.08.2012), Друкпа Кюнле (31.05.2018), Маркион (20.06.2012), Топпер- (20.06.2012), Фил (20.06.2012), Цхултрим Тращи (20.06.2012)
Мммм.... отвечу за Топпера,
вот если я будучи всю сознательную жизнь ваджраянистом с десятком вангов, кучей ритритов, личных уединений вдруг отвергну ваджраяну и Коренного Учителя, то это точно будет коренное падение, а вот в случае начинающего буддиста европейца, который только только прикусывает, то ничего собственно не случилось... он же примеряется.
Сергей Ч (20.06.2012), Топпер- (20.06.2012), Цхултрим Тращи (20.06.2012)
Маркион (20.06.2012)
Дондог (10.08.2012)
Напротив это достаточно логично. Почти во всех прозападных группах, где есть монахи, такие послабления имеются. Я, когда первый раз стригся, тоже не всегда рясу носил. Более того, учитель был против того, чтобы я в ней постоянно ходил. Он и сам надевал её только в храме или во время мероприятий.
Dorje Dugarov (20.06.2012), Дондог (10.08.2012), Цхултрим Тращи (20.06.2012)
Если бы обеты были бы чем-то вроде "правил внутреннего распорядка" или иных внутренних административно-управленческих норм, это было бы действительно так. Впрочем, если Вы их действительно считали таковыми, то, ИМХО, нарушителем действительно не являетесь - чтобы нарушить самаи, нужно их понять и принять. Как пишет Берзин, "Мы не получаем обеты автоматически только потому, что впервые присутствовали на церемонии дарования уполномочивающего посвящения или последующего разрешения. Чтобы получить обеты, мы должны осознанно принять их и обещать поддерживать их в чистоте, прилагая для этого все возможные усилия. Мы обещаем следовать обетам пратимокши до конца этой жизни. Мы также обещаем следовать обетам бодхисаттвы и танрическим обетам в течение всех наших последующих жизней, вплоть до достижения просветления." (с) http://www.berzinarchives.com/web/ru...es_tantra.html
Lungrig (20.06.2012), Дондог (10.08.2012), Пема Дролкар (20.06.2012), Топпер- (20.06.2012), Цхултрим Тращи (20.06.2012)
Наверное многие читали Путешествие на Запад, помните Сюан Цзану несколько раз приходилось переодеваться в мирское, ради того что бы добыть Дхарму.
Или вдруг вы попадаете в мусульманское окружение, думаю там лучше не показывать что вы буддийский монах - и сами живы и муслульманам карму не усугубили,, вобщем это такой мой махаянский подход.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)