Как я понял, там ваджраяна самого раннего образца - с минимумом буддизма, максимумом шиваизма. Возможно, ошибаюсь, но фотку эмпу видел, у них вполне ваджраянские атрибуты. Надо копать. Спасибо моему многолетнему другу, что он разыскал этот материал.
Вложение 9226
Tong Po (27.05.2012)
А вот их "The Pedanda Buddha, high priest of Bauddha sect. Characterized by his using of Vajra, the adamantine sceptre of five metals, in his puja". Они там вместе с шиваитами обычно празднуют, чуть ли не в одном храме.
Вложение 9227
Tong Po (27.05.2012)
Германн (10.01.2013)
Так вся тибетская ваджраяна - это тоже синкретический культ Будды-Шивы, только прошедшая многие правки. Те, кто разбирался знают, что Шива после подавления стал буддой, что Чакрасамвару зовут Ваджрарудра или Махабхайрава, что тексты иных тантр более чем на 50% совпадают с шиваитскими (типа Видья-питхи). "Буддийский" вид тибетской ваджраяны - это вторичное явление.
А, так это надо разбираться. Я все ищу монографию по этому вопросу, если подскажете - буду благодарен. А так да, изначально там была ваджраяна версии Наланды, если Атиша был одним из учителей, т.е. это уже монастырская ваджраяна. Кстати, говорят, что и у неваров есть синкретические явления - типа невары-шиваиты дополняли воззрения неваров-ваджраянцев после разрушения крупнейших центров ваджраяны в Индии. Но это говорят, а как на самом деле - неизвестно. А вообще - давайте выделим про индонезийских ваджраянцев отдельную тему, чего ее в каком-то холиваре прятать.
Не очень широко известно, но факт, что на о. Бали сохранилась ваджраяна, в сильно синкретизированом с шиваизмом виде. Как я понимаю, балийские бауддхи участвуют в церемониях вместе с шайвами и учитываются вместе с последователями агама-хинду-дхармы. Собственно, отличить их от шиваитов можно только по специфическим ваджраянским ритуальным предметам, типа ваджры (колокольчик используют и шиваиты).
Попрошу Модератора переместить в эту тему сообщения
http://board.buddhist.ru/showthread....l=1#post475063
http://board.buddhist.ru/showthread....l=1#post475073
http://board.buddhist.ru/showthread....l=1#post475081
http://board.buddhist.ru/showthread....l=1#post475083
http://board.buddhist.ru/showthread....l=1#post475088
http://board.buddhist.ru/showthread....l=1#post475095
http://board.buddhist.ru/showthread....l=1#post475103
http://board.buddhist.ru/showthread....l=1#post475114
Цхултрим Тращи (26.05.2012)
Тхеравада тоже в Индонезии есть. К нам в центр в июне один буддист с семьёй из Индонезии собирается заехать.
Он дал ссылки на индонезийские сайты по Тхераваде (второй правда скорее экуменистический):
http://www.samaggi-phala.or.id/
http://ekayana.or.id/eka/
Вот еще фотка:
Подпись умиляет: "Two pedanda were used during the week, one a Siwa Pedanda and the other a Buddha Pedanda".
Tong Po (27.05.2012), Денис Евгеньев (26.05.2012)
Оказывается, есть про них статьи, нам не доступные:
M. C. Ricklefs (1975). Review of C. Hooykaas 'Balinese Bauddha brahmans' Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 38 , pp 192-192 doi:10.1017/S0041977X00047546
C. Hooykaas (1963). Bauddha Brahmins in Bali. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 26 , pp 544-550 doi:10.1017/S0041977X00070300
Stuti and stava (Bauddha, Śaiva and Vaiṣṇava) of Balinese Brahman priests
Mudras, the ritual hand poses of the Buddha priests and the Shiva priests of Bali by Tyra de
Kleen, with an introduction by A. J. D. Campbell, London New York 1924.
http://www.svpassage.com/balinese_hinduism.htm
Religion in Bali by C. HooykaasThere are three primary Balinese Hindu castes: 1) Brahmans or Priests, 2) Kshatriya or Nobles, and 3) Sudra or Commoners. The Balinese caste system further divides the Brahman into the Saiwite Brahman (Brahmana-Siwa) and Buddhist Mahayana Brahmana (Brahmana-Buddha). Also, the Balinese Hindu caste system is not nearly as rigid as its Indian counterpart.
C. Hooykaas An exorcistic litany from BaliAt the celebration of the Eka dasa Rudra [24] a more or less cubic, in any case rectangular piece
of masonry is made with a drawing of Yama Raja on it. This is the supreme ritual at which the
stutis in honor of Yama Raja are recited by the senior padanda Buddha, the only one to know
them and to use them in his ritual. But when we see a sculpture of Yama Raja in the puri,
baronial court of Kaba kaba, there is no question of Buddhism but here we have to do with the
Yama Raja of all Balinese (e). His front consists of three times three squares inscribed with
syllables, just like a drawing of Yama Raja is provided with five times five syllables. They are
the materials used to read the magic formulas in the form of Indian anustubh, four lines of eight
syllables, devised to destroy the enemy and safeguard the self [22].
В этом блоге есть кое-что по сабжу:
http://blog.baliwww.com/people-community/665
Слышал такое, что в Индонезии запрещён атеизм. Поэтому тамошние буддисты педалируют идею Ади-Будды, как бога-творца.
Сауди (26.05.2012), Цхултрим Тращи (26.05.2012)
очень вполне там пойдет Дзогчен, надо Учителю намекнутьСлышал такое, что в Индонезии запрещён атеизм. Поэтому тамошние буддисты педалируют идею Ади-Будды, как бога-творца.
Дондог (24.07.2012), Цхултрим Тращи (26.05.2012)
читал я в юности, что Атиша по какой то надобности в Индонезию путешествовал для поиска каких то утерянных на тот момент учений по Винае, как жаль что с тех пор в Индонезии почти все исчезло
Цхултрим Тращи (26.05.2012)
А почему исчезло, собственно? Мы не знаем, что там исчезло, а что - нет. Если там хотя бы как у неваров, то ничего не исчезло
У них там даже указывается религия в "Identity cart", язычником быть тоже нельзя. Ади-будду они любят еще со времен царя Гороха, когда там Калачакратантра была распространена. А почему нет - если трактовать это в ключе сиддха- или шайва-сиддханты, то получится не слишком плохо ни с официальной, ни с буддийской точки зрения - с официальной - Бог-творец, с нормальной - чистая адвайта все же.
Dorje Dugarov (26.05.2012), Tong Po (27.05.2012), Джамбал Непалец (26.05.2012), Цхултрим Тращи (26.05.2012)
Нашел неплохой блог, много про обычаи Бали http://m-tsyganov.livejournal.com/
Джнянаваджра (26.05.2012), Цхултрим Тращи (27.05.2012)
В Индонезии на уровне конституции запрещен атеизм и не-монотеизм (индонезийская панча шила), но разрешены зарегистрированные религии и каждый обязан выбрать вероисповедание. В этом случае человек получает правовую защиту государства. Новую религию помимо существующих зарегистрировать нельзя.
По этой причине буддизм в Индонезии монотеистический (посредством Ади Будды).
Есть случаи, когда по определенным причинам синкретичесие культы и откровенный анимизм относят к одной из религий. Так анимисты тораджи Сулавеси стали последователями агама хинду дхарма. Подобое происходило и на Борнео.
О буддистах Индонезии:
http://www.buddhismandaustralia.com/...isampanno.html
Балийские педанды относятся к одной брахманской касте священнослужителей "основных" храмов и могут быть шиваитами, вишнуитами и ваджраянцами (историческая и родовая традиция).
Буддистских изображений на Бали практически нет.
Tong Po (27.05.2012), Ануруддха (28.05.2012), Цхултрим Тращи (27.05.2012)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)