получить прямую передачу знания Дзогчен от Чогьяла Намкай Норбу или Кьенце Еше.
Интересуюсь историей развития движения Дзогчен.
Кто-нибудь в курсе, с какого момента досточтимый Кьенце Еше получил полномочия на передачу ригпей целванг?
получить прямую передачу знания Дзогчен от Чогьяла Намкай Норбу или Кьенце Еше.
Интересуюсь историей развития движения Дзогчен.
Кто-нибудь в курсе, с какого момента досточтимый Кьенце Еше получил полномочия на передачу ригпей целванг?
Denli (17.05.2012), Цхултрим Тращи (18.05.2012)
Мое скромное мнение, что это произошло "по умолчанию", т.е. сразу же после того, как ЕС Сакья Тридзин, спустя почти 40 лет после рождения сына Намкая Норбу Ринпоче, наконец-то распознал в нем реинкарнацию дяди Намкая Норбу Ринпоче.
Сказано так:
Я думаю, что вот в этом эпическом и драматическом фильме подробно все рассказано: http://myreincarnationfilm.com/... получил христианское и буддийское образование, изучал философию и информационные технологии, и работал в области современных технологий.
Стиль Кьенце Еше прост и открыт, он пробуждает живой и непринужденный интерес, говоря прямо и помогая войти в сущность буддийских учений и обнаружить истинную природу каждого.
MY REINCARNATION is an epic father-son drama, spanning two decades and three generations, about spirituality, cultural survival, identity, inheritance, family, growing old, growing up, faith, meditation, religion, magic, dreaming, Buddhism, Dzogchen — and past and future lives. The film follows the renowned reincarnate Tibetan spiritual master, Chögyal Namkhai Norbu, as he struggles to save his spiritual tradition, and his Italian born son, Yeshi, who stubbornly refuses to follow in his father’s footsteps...
Denli (17.05.2012), Сергей Хос (18.05.2012), Цхултрим Тращи (18.05.2012)
Хм... А кто же тогда распознал в Сакья Триндзине Сакья Триндзина???
К счастью, в Сакья этого особо не требуется - главою школы так же становятся по "по умолчанию", т.е. по факту рождения племянником или сыном у иерарха линии.
Так, в настоящее время известно, что следующим Сакья Тридзином станет сын Сакья Тридзина - Ратна Ваджра Ринпоче.
Legba (18.05.2012), Дондог (18.07.2012), Сергей Хос (17.05.2012), Цхултрим Тращи (18.05.2012)
Очень странно. Надо почитать подробнее про историю школы Сакья.
Я очень удивлен, потому что традиционно, в прежние века в Тибете высоких лам выбирали из самых бедных семей. Это, вероятно, со школы Сакья и началась новая добрая традиция находить перерождения своих учителей в своих детях и ближайших родственниках.
Алексей Каверин (17.05.2012)
Где можно посмотреть онлайн этот фильм?
Будду признателен
А зачем без пяти минут тхеравадинскому монаху этот фильм вообще, разве что свое кристально чистое воззрение непоправимо испортить? Ибо Тхеравада вообще не признает, насколько я понимаю, институт тулку...
Ну а найти место, где посмотреть фильм, можно, нажав на кнопочку "Find a theater now" (ну или в Дзогчен-общину вступить и там посмотреть).
Алексей Каверин (17.05.2012), Дондог (18.07.2012), Цхултрим Тращи (18.05.2012)
Не клепайте на Сакья. Просто Сакья - изначально род тибетских феодалов Кхон. Власть в этом роду передавалась по наследству еще до того как Падмасамбхава в Тибет пришел и ни про каких тулку там и не слышали. Соответственно, один из Кхон стал учеником Падмасамбхавы и с тех пор завертелось. Власть же так и продолжала передаваться по наследству, честным феодальным порядком.
Тулку же придумали в Кагью, как общеизвестно.
Legba (18.05.2012), Дондог (18.07.2012), лесник (08.02.2013), Цхултрим Тращи (18.05.2012)
Я не вижу разницы между методами дзогчен спонтанного освобождения и тому что учат тхеравадинствие учителя в виппасане. Дело не в этом.
У меня нет этикетки, просто хотел посмотреть фильм о ЧННР и его сыне, а не о том насколько верен институт тулку.
Просто у Гульяны спросил, она говорит - незнаю, может у вас есть место где можно посмотреть этот фильм на ру или англ или фр...
Будду благодарен
Забавно
Последний раз редактировалось Dorje Dugarov; 17.05.2012 в 19:15.
Алексей Каверин (17.05.2012), Вова Л. (17.05.2012)
Алексей Каверин (17.05.2012), Дондог (18.07.2012)
Сергей Хос (17.05.2012)
Это неважно Важно, что у него были сакья-тринзинские качества в добавку к его семейному положению. Памятуя о том, что на определенном уровне практики учитель может выбирать место своего рождения и родителей, не удивлюсь, что родственники высокой реализации рождаются кучненько. А также рождаются в буддийской среде, где могут сразу же попасть к выдающимся учителям.
Ну, при этом, конечно же, надо продемонстрировать определенные качества, без этого никак.
Алексей Каверин (18.05.2012), Цхултрим Тращи (18.05.2012)
Пема Дролкар (18.05.2012)
Алексей Каверин (18.05.2012), Артем Тараненко (18.05.2012)
Ну, ваша точка зрения давно уже мне понятна. Совсем недавно вы писали похожее в другой, к сожалению закрытой теме:
Вот только было бы неплохо, если бы вы перед тем, как что-то писать немного прочитали по теме, и желательно не нравоучения для необразованных тибетцев, а работы независимых исследователей. И вот вам хороший пример "определенных" детей и жён:Ламы не всех традиций могут жениться. Многие являются монахами. И детей не имеют. Те, кто женится, умеют правильно подбирать себе жен и обладают сами определенными навыками и умениями. Это не для рядового буддиста. Да и дети у них рождаются...определенные
Слышали когда-нибудь такую строчку: "ДЖАМПЕЛ ДОРЖЕ ТРИСОНГ ЯБ СЕ ЛА"? Знаете, что она значит? Это обращение к царю Трисонгу Деуцену и его сыновьям, трем его, так сказать "sras". Этих троих "sras" даже на иконах рисуют рядышком и молятся им. Звать их Мутри Ценпо, Муни Ценпо и Муруб Ценпо. А теперь почитаем, что пишут независимые историки:
У царя было четверо сыновей (и вроде бы от разных жен).
Младший, Мутри Ценпо умер молодым.
Второй сын, Муни Ценпо унаследовал от отца царство и молодую его (отца) жену (о нравы!!!). Муни Ценпо начал проводить множественные государственные реформы, но они не возымели успеха. Муни стал непопулярен в народе и был отравлен. По некоторым источникам он был отравлен собственной матерью, которая издавна ненавидела вторую молодую жену отца Муни. Она отравила собственного сына чтобы насолить своей давней сопернице.
Третий "sras", которого принято изображать на иконах - Муруб Ценпо. Вот с ним реальная загадка. Дело в том, что по официальным историческим документам у царя было еще двое сыновей Мутик Ценпо и Тиде Сонцэн. Мутик Ценпо был обычным убийцей: в порыве праведного гнева заколол одного из министров, за что был сослан в на территории современного Сиккима, а про Тиде Сонцэна вообще ничего не известно. Дело в том, что исторические документы того времени, упоминающие наследника трона после Муни Ценпо существуют только на китайском языке, и имя в них тоже на китайском. Но оно скорее напоминает "Мутик" чем "Тиде". Есть даже небольшое исследование, посвященное этому вопросу, и оно показывает, что с большой долей вероятности наследником трона стал возвращенный из ссылки Мутик. Правда, даже если наследником трона стал убийца, вопрос кто-же такой изображенный на иконах Муруб (которому мы, кстати, молемся), остается открытым. Хотя Эрик Хаар отождествляет царевича-изгнанника именно с Мурубом.
Так что делайте выводы, уважаемая, о целесообразности наследия ламской короны по родственной линии.
Последний раз редактировалось Denli; 18.05.2012 в 09:51.
Нашел дешевле, всего около 17 евро
http://www.amazon.com/My-Reincarnati.../dp/B006QVRW80
Постер всего за 230 евро... ещё и с автографом, почти даром
Хотел спросить про скидки, но думаю это может не понравится... удалил
Не понимаю, неужели людям действительно жалко каких-то 350 долларов за афишу с автографом этого замечательного Учителя Дзогчена - Еше Сильвано Намкая?
Denli (18.05.2012), Lanky (18.05.2012), Алексей Каверин (18.05.2012), Вантус (18.05.2012), Кузьмич (19.05.2012), Нико (18.05.2012), О-сэл Лхундруб (18.05.2012)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)