Последний раз редактировалось Артем Тараненко; 18.05.2012 в 17:35.
Алексей Каверин (18.05.2012), О-сэл Лхундруб (18.05.2012), Цхултрим Тращи (18.05.2012)
Из гугла:
Еши Сильвано Намкай - сын и ученик Чогьяла Намкая Норбу, родился в Италии в 1970 г., получил христианское и буддийское образование, изучал философию и информатику, и работал в области современных технологий.
Его Святейшество Сакья Тризин распознал Еши Сильвано Намкая как реинкарнацию дяди Чогьяла Намкая Норбу по материнской линии (Кьенце Ринпоче Чокьи Вангчуг) и дал ему имя Джамьянг Чокьи Нима. В 2007 г. Еши Сильвано Намкай посетил Тибет и принял на себя обязательство поддерживать монастырь в Центральном Тибете.
В последнее время он все больше и больше посвящает свою жизнь будущему Дзогчен-Общины, созданной Чогьялом Намкаем Норбу, следуя своему Учителю и выполняя пожелания учеников.
Стиль Еши Сильвано Намкая прост и открыт, он пробуждает живой и непринужденный интерес, говоря прямо и помогая войти в сущность
буддийских учений и обнаружить истинную природу каждого.
За последние три года Еши Сильвано Намкай дал более 40 лекций и учений в Европе, России, США, Южной Америке и Австралии.
28 мая - лекция об учении Дзогчен в Севастополе в 18:30. Лекция будет проходить по адресу ул.Ген.Петрова, 15 (здание Укртелекома), 2 этаж, аудитория 208.
ВХОД СВОБОДНЫЙ!!!
29-30 мая - ретрит по учению Чод в Южном Кунсангаре (село Гончарное).
http://vkontakte.ru/event17653732
Телефон для справок: +380957507841.
Был такой тибетский автор, жил у вас в Дхарамсале во второй половине XX века, книжки по истории Тибета писал. Цепон В.Д. Шакабпа звали. Я думаю, его работы можно найти в любом книжном магазине вашего города.
Правда, это не дословная цитата, я в нескольких строчках изложил содержание двух страниц текста Шакабпы, но смысл передал буквально.
Цхултрим Тращи (18.05.2012)
Несомненно. Она даже на русском существует: Терентьев издавал.
Политическая история Тибета
Цхултрим Тращи (18.05.2012)
В сети не встречал, но название Цепон В. Д. Шакабпа - Тибет: политическая история
Нико (18.05.2012), Цхултрим Тращи (18.05.2012)
Цхултрим Тращи (18.05.2012)
В Ньингме все трое Муни, Мутри и Муруб присутствует в некоторых деревьях прибежища. Когда-то давно я пытался выведать подробную информацию об аспектах древа прибежища Чоклинг Терсар (более подробную, чем присутствующая в находящися в свободном обращении брошюрах), но вы же знаете тибетцев: у них всё подробное является тайной за семью печатями.
Я не берусь рассуждать, насколько Муруба можно отождествлять с сыном-убийцей, но Хаар считает, что это одно лицо.
Ну а с другой стороны чему удивляться, если в стране - теократия и феодализм? У нас, вон, вроде и Николая II-го, и всё его несчастное семейство к лику святых причислили. И на каких, спрашивается, основаниях?!!!
Да? Любопытно. Откуда, простите, такие сведения?Памятуя о том, что на определенном уровне практики учитель может выбирать место своего рождения и родителей, не удивлюсь, что родственники высокой реализации рождаются кучненько.
Если речь идет о Нирманакаях Будды (ака "тулку"), так они спонтанно проявляются как эманации там, где в них есть необходимость (и в той форме, в какой нужно).
Но это как-то сложно назвать "выбором места рождения".
А от Вашей конструкции как-то Атманом повеяло... Может ссылку какую дадите? Ну на то, о чем нужно памятовать?
Legba, если бы вы хотели памятовать, вам ссылка не нужна была бы
Очевидно. Но вот тут люди говорят, что памятую я не про то.))
Артем Тараненко (18.05.2012)
Эти эманации рождаются чудесным образом или из чрева тоже?
Ссылку? ОК
http://savetibet.ru/2011/10/17/dalai-lama.html
Прочь Атманные веяния, памятуйте наздровье
Последний раз редактировалось Пема Дролкар; 18.05.2012 в 22:39.
Вспоминаю другого из 25 - Нубчена Сангье Еше, очень брутального типа, если верить агиографиям.
Я, Сангье Еше, соорудил
Свой затвор в Кхаре, в Яме.
На вершине Черного Перевала Дра
Я привел в движение торнадо.
Я уничтожил тридцать семь деревень Дра.
Denli (19.05.2012), Legba (19.05.2012), Цхултрим Тращи (19.05.2012)
Какой-то сплошной офтоп идет... Ну а, если ближе теме, так что там с прямым введением (или как принято сейчас говорить - с "прямым ознакомлением") от нашего любимого Учителя Дзогчена Сильвано Еше Норбу: было ли, кто уполномачивал, действенно ли, сколько получило?
... Что-то все компетентные лица просто воды в рот набрали. Зачем эта таинственность? Или это проявление естественной скромности, сопряженной со вполне понятным стеснением?
Denli (19.05.2012), О-сэл Лхундруб (19.05.2012), Сергей Хос (19.05.2012)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)