А что является природой вещей, если не их характеристики?Сообщение от filoleg
И что воспринимает наше сознание, если не характеристики?
И что такой пустотность, как не отсутствие у вещи такой характеристики, которой бы не было у другой вещи.
А что является природой вещей, если не их характеристики?
И что воспринимает наше сознание, если не характеристики?
И что такой пустотность, как не отсутствие у вещи такой характеристики, которой бы не было у другой вещи.
Дополнительный вопрос, который вы забыли - а зачем плодить сущности без потребности и вводить новодел, когда оно того не стоит?
Мало того что в первой строке и названии напутать сумели, так теперь и вторую строку под свои фантазии приводите.
Я представляю как вы были счастливы читая только одно, первое значение слова в словарях и не дочитывая словарную статью. Никакого ломания головы о разночтениях, все тексты легко, однозначно переводятся. (Не обязательно осмыслённо, но это мелочь).
• http://kjc-fs-cluster.kjc.uni-heidel...erDisplay=7129
Там выбрать Analysis:: lexemes and grammar.
Получается грамматический разбор предложения. Конечно, неизвестно кто его делал, но пойдёт для сравнения.
Последний раз редактировалось До; 28.04.2012 в 08:03.
А почему же вы тогда выбрали, для слова nidarshana вот эту строку - n. seeing , view , appearance , sight , vision
а не через одну - n. proof , evidence
Тоже не захотели ломать голову?
Хотя, сдругой стороны, слово nidarshana можно перевести как "невиданный", это не принципиально.
Вы переворачивается мои фразы с ног на голову.
Я посмотрел как переводят стандартно этот термин в разных буддийских текстах, о чём и сообщил, и для такого перевода я подчеркнул в словарной статье это значение, потому что вы его не заметили. Плюс логический аргумент против "непоучающий". Что там Нагарджуна имел ввиду я не знаю.
Ну если вы используете по отношению к оппоненту буддийский приём "доведение до абсурда", то почему бы и мне его не использовать?
http://board.buddhist.ru/images/smilies/biggrin.png
Не могли бы дать ссылку на перевод этого текста с тибетского.
Нам и так понятно, что Вы не мухлюете и переводите сам и всерьез. Только перевод таких источников, где про каждое слово можно составить отдельный комментарий на целый том, крайне сложен.
Последний раз редактировалось Пема Дролкар; 24.04.2012 в 01:24.
Зайдите в какой-нибудь магазин и просто купите перевод Андросова с санскрита. Не позорьтесь. А если нужна консультация по переводу с тибетского - спрашивайте. Посмотрю текст.
До. В тибетском переводе вообще-то говориться по-другому, совсем. Есть там и "поучающий", а точнее указание на действие, а не указание на свойство некоего учителя. Как-то: [Ты] говорил про отсутствие природу у материального, что возникает во взаимозависимости. Примерно так.
Последний раз редактировалось Карма Палджор; 24.04.2012 в 09:38.
А я и не заставляю кажого читать грамматический разбор текста, а вот если возникнет вопрос ...а почему это переведено вот так..., то каждый может убедиться и проверить.
Все дхармы пусты...
Вот третий текст:
प्रत्ययेभ्यः समुत्पन्नम् अनुत्पन्नं त्वयोदितम्।
स्वभावेन न तज् जातम् इति शून्यं प्रकाशितम्॥ ०३
pratyayebhyaḥ samutpannam anutpannaṃ tvayoditam।
svabhāvena na taj jātam iti śūnyaṃ prakāśitam॥ 03
pratyaya – pratyayebhyaḥ - (m.pl.abl) из-за условий
samutpanna – samutpannam - (n.sing.nom) проявившееся
anutpanna – anutpannaṃ - (n.sing.nom) не проявившееся
tvayā - (m.sing.instr) Тобой
udita – uditam - (n.sing.nom) указано
svabhāva – svabhāvena - (m.sing.instr) самобытностью
na - не
taj - (n.sing.nom) оно
jāta – jātam - (n.sing.nom) порождено
iti - таково
śūnya – śūnyaṃ - (n.sing.nom) пустота
prakāśita – prakāśitam - (n.sing.nom) значение
3. Тобой указано, (что) проявившееся из-за условий, не проявившееся, оно не порождено самобытностью – таково значение (слова) пустота.
Последний раз редактировалось Natha; 30.04.2012 в 15:32.
А не подскажет ли кто, почему в здешнем редакторе отсутствуют шрифты, выделение и тому подобное...
Мда. Вы бы хотя бы русского придерживались , а то мягко говоря бред выходит.
Странно а у меня присутствуют...Присмотритесь внимательнее вот можно и шрифт менять и размер и выделять и подчеркивать и наклонным писать и все вместе включая смену цвета...в общем странно что Вы этого не видите.
Да вы наверное махасиддха
Оскольд (24.04.2012), Пема Дролкар (27.04.2012)
ВиртуальныйДа вы наверное махасиддхаЕсть еще хорошее слово на букву с (если отвечть на вопрос "какой?") но я его приводить не буду)))
Их всегда двое... учитель и ученик. Так кого же сегодня не стало?Виртуальный
Ученик из меня никакой) А Учитель...........Он же БуддаИх всегда двое... учитель и ученик. Так кого же сегодня не стало?
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием