Сообщение от
Greedy
Чандракирти говорил не просто о том, что вещи существуют, а о том, что они номинально существуют.
Цонкапа, разбирая воззрение Нагарджуны и то, как его прокомментировал Чандракирти, говорит, что суть воззрения лежит в понимании разницы между существование и номинальным существованием.
Здесь же существование - это часть четверичного анализа: существует; не существует; существует и не существует; ни существует, ни не существует.
Т.е. здесь существование - это то, что определяется как цепочка возникновение-пребывание-прекращение.