Страница 5 из 5 ПерваяПервая 12345
Показано с 81 по 95 из 95

Тема: Чемоданчик тибетского ламы.

  1. #81
    Цитата Сообщение от Вадим Асадулин Посмотреть сообщение
    Этим компенсируется недостаток контакта лекарств с камнем, который был раньше, когда все лекарства готовились вручную, а не на электрических мельницах. Глина - это кремний, а он создает внутреннее пространство для Я, т. е. создает границы. Впрочем, это уже философия, стоит ли о ней в такой меркантильной теме?

  2. #82
    Цитата Сообщение от Вадим Асадулин Посмотреть сообщение
    Этот состав у другого автора. Юй Чин Шиян. «Монгол эмийн жор». Улаанбаатар, 1990. Но эта картинка из более раннего издания на трех языках! Вот это был врач! Дарбу-5.
    Этот же автор и этот же состав на тибетском и китайском языках.

  3. #83
    Handbook of Traditional Tibetan drugs. Their Nomenclature, Composition, Use, and Dosage. Compiled by T. J. Tsarong. Tibetan medical publications. 1986. Kalimpong.
    sTAR-BU lnga pa (tahr-bhoo) - BUCKTHORN 5.
    Composition: Hippophae rhamnoides, Glycyrrhiza glabra, Vitis vinifera, Emblica officinalis, Saussurea lappa.
    Use and Action: chronic inflammation of lungs, ‘hidden’ and ‘vitiated’ fever, expels pus and blood lungs, suppresses coughing. Dosage: 2-3 gms once or twice daily with hot water.
    Для достоверности переводов я беру описание инструкций на нескольких языках и сравниваю их.

  4. #84
    Чацаргана-5, дарву-5, дарву банза, доров 5, star-bu lnga pa, [тар-бу нга-па], «Состав из пяти компонентов на основе плодов облепихи». Лекарство изготовлено на Армон фарм үйлдвэр. Улаанбаатар. Монголия. Состав препарата описан на фирменной этикетке, недостающий компонент идентифицирован из Уламжлалт эмт бодис, жорын хяналтын лавламж. Улаанбаатар, 2003, это: плоды Hippophae rhamnoides, Vitis vinifera и Gardenia jasminoides; корни и корневища Glycyrrhiza uralensis и Saussurea lappa.
    Хэрэглэх заалт: Уушигны хуучирсан халуун нуугдаж хямарсан, уушигны өгөр, цэртэй ханиах, цэр ховхлох, ханиахыг зогсоох, удсан, архаг ханиад, хөхүүл ханиах зэрэг өвчинг анагаана.
    Применяется для лечения хронического Скрытого и Пустого Жара Лёгких, хронического кашля, обладает отхаркивающим и противокашлевым действием. Не удается перевести «уушигны өгөр», речь идет о легких, «потерявших цвет», бледных.
    Сравним с другими источниками с аналогичными компонентами.
    Уламжлалт эмт бодис, жорын хяналтын лавламж. Хэрэглэх заалт: Халууныг арилгаж, цэрийг ховхлон ханиахыг зогсооно.Уушигны өгөр, хоолойд цэр тогтон ханиалгахыг зогсооно.
    Жар устраняет. Способствует отхождению мокроты и прекращению кашля.
    Повторяется «уушигны өгөр», что не удается перевести, значит не опечатка.
    Я. Ганбаяр. Монгол эмийн жорын гарын авлага. Улаанбаатар 2001 он, стр. 149.
    Дарвү 5 (2), (Дарвү банза).
    Засах нь: Уушигны хуучирсан халуун нуугдаж хямарсан, уушигны өгөр, цэртэй ханиах, дагшуур зэрэг өвчинд тустай.
    Всё, как в инструкции.
    Handbook of Traditional Tibetan drugs. Their Nomenclature, Composition, Use, and Dosage. Compiled by T. J. Tsarong. Tibetan medical publications. 1986. Kalimpong, стр 87.
    sTAR-BU lnga pa [tahr-bhoo] - BUCKTHORN 5, “Облепиха-5”.
    Use and Action: chronic inflammation of lungs, ‘hidden’ and ‘vitiated’ fever, expels pus and blood lungs, suppresses coughing. Применяется при хронических воспалительных процессах в лёгких, способствует отхождению мокроты, снижению легочной гипертензии, устраняет Скрытый и «Недействительный» Жар.
    Thinley Gyatso и Chris Hakim, в ‘Essentials of Tibetan traditional medicine’, ISBN 978-1-55643-867-7.) стр. 322. star bu 5. Sea Buckthorn 5. Treats chronic inflammation of the lungs. Treats hidden and void fevers. Expels pus and blood from the lungs and alleviates cough.
    Применяется для лечения хронических воспалительных заболеваний легких. Способствует отхождению гнойной мокроты и, возможно, уменьшает легочную гипертензию (уменьшает кровенаполнение), облегчает кашель.
    ‘void fever’– наиболее удачный перевод с тибетского – пустой, теперь понятен контекст ‘vitiated’ - «Недействительного» Жара и «хямарсан» с монг.– «пришедшего в упадок».
    На тибетском языке подобного состава не нашел.

  5. #85
    Нашел, всё-таки, на тибетском языке аналогичную по составу пропись в разделе, посвященном лечению заболеваний легких.
    རྒྱན་མཁོའི་སྨན་སྦྱོར་གཅེས་བསྡུད་ཡང་ཞུན་ནོར་བུའི་མགུལ་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་བཞུགས།
    rgyan-mkho’i sman-sbyor gces-bsdud yang zhun nor-bu’i mgul-rgyan zhes-bya ba bzhugs.
    «Драгоценное Ожерелье из собранных воедино лекарственных составов, применяемых в повседневной практике».
    Рецептурник из Амдо.
    གློ་ནད་བཅོས་སྐོར།
    glo-nad bcos skor

    Для отличия составов по названию придумал, как это сделать.
    star-bu lnga pa rgun-‘brum bsnan pa «Состав из пяти компонентов на основе плодов облепихи и винограда» – из монгольской Фармакопеи, который есть в наличии.
    star-bu lnga pa pi-ling bsnan pa «Состав из пяти компонентов на основе плодов облепихи и перца длинного» – делал и применял раньше. В наличии нет.
    star-bu lnga pa rgun-‘brum pi-ling bsnan pa, например:
    སྟར་བུ་ལྔ་པ་རྒུན་འབྲུམ་པི་ལིང་བསྣན་པ།
    «Состав из пяти компонентов на основе плодов облепихи, винограда и перца длинного» – можно легко сделать, добавив к основному составу перец длинный.
    Есть еще несколько составов из пяти компонентов на основе облепихи, но для лечения совсем другой нозологии, их можно называть «Состав из пяти компонентов на основе плодов облепихи для лечения конкретного заболевания».
    Вывод: на основании только одного названия лекарства, учитывая его разные модификации, не возможно точно установить, каким именно составом пользовался этот лама.
    Но исследование принесло огромную пользу, именно, для меня – освежил в памяти рецептуру и нашел новые прописи лекарств, которые на днях сделаю!

  6. #86
    Основной участник Аватар для Пема Дролкар
    Регистрация
    15.10.2009
    Традиция
    гелугпа
    Сообщений
    11,415
    Цитата Сообщение от Вадим Асадулин Посмотреть сообщение
    Вот, оказывается, откуда мысли похоронить Ленина...
    Насчет базовых составов, спрашивал неоднократно, молчат, м. б. просто набивают цену или сами алгоритм забыли?
    Это же уже было, например, в акупунктуре, когда нужно просто зубрить, а не понимать!? Один из моих Учителей нашел логический принцип поиска точек, ни чего не нужно учить, а просто понять!
    Традиционно считается, что и ученик в тибетской медицине, также, как и в буддизме, должен быть подходящим "сосудом", - негрязным, недырявым, незаполненным другим содержимым и не перевернутым. Если молчат, может, сосуд неподходящий.....

    Учить нужно. А также Учитель напрямую передает своему ученику знания через живую линию передачи. Когда ум ученика готов воспринять. А если бы было просто понять, без обучения, способностей и опытной базы, мы б тут все уже были бы знатные акупунтурщики и доктора!

  7. Спасибо от:


  8. #87
    Получилась очень интересная тема. Историческое исследование, переводы инструкций к современным монгольским и тибетским лекарствам, что как раз входит в сферу моих научно-практических интересов и будет включено в мою книгу.
    Исследование прописей на основе плодов облепихи можно выделять в отдельную тему. Посмотрел Чжуд Ши, там море информации.
    Продолжу исследование других препаратов.
    Цитата Сообщение от Вадим Асадулин Посмотреть сообщение
    ཨ་གར། 17 a-gar 17 – кожаный мешочек №№20,61
    Лекарство изготовлено на Армон фарм үйлдвэр. Улаанбаатар. Монголия.
    Этикетка. 08.04.2012 MNS 5586 : 2006.
    Агар-17, агар жүдүнва. Цуврал № 2490911.
    Эмийн найрлага: Агар, лидэр, цагаан лууван, нин шош, халма шош, ар үр, бар үр, жүр үр, руда, ажигсэржим гэх мэт 17 найрлагатай.
    Хэрэглэх заалт: Хий, цус харшилдсаныг тэгшитгэх, цус агсахыг анагаах, хатзалгыг дарах чадалтай. Голдуу хий, цус харшилдсан толгойн хатгалга, зүрх дэлсэх, амьсгаа давхцах, муу цус бөөрөнд буусан, бөөрний өвчин дээш сарниж хүзүү хөших, бөөр доргисноос цус цээжинд сарних, голын хий, дээш гүйгч хийн өвчин зэргийг анагаана.
    Хориглох заалт: Тогтоогдоогүй.
    Гаж нөлөө: Энэ эмийн гаж нөлөө тогтоогдоогүй. Агар-17 эмийн найрлага дахь түүхий эдүүдэд мэдрэг болон онцгой харшилтай хүмүүс хэрэглэх үед харшил үзүүлнэ.
    Бусад эмтэй харилцан үйчлэл: Одоогоор бусад эмтэй харилцан үйлчлэл үзүүлээгүй болно.
    Хэрэглэх арга: Өдөрт 1-2 удаа тус бүр 0.5-1.5 гр-ыг буцалсан бүлээн усаар даруулж ууна. (Эмчийн заавраар хэрэглэнэ).
    Олгох нөхцөл: Агар-17 талх эмийг эмчийн зааврын дагуу эмчилгээний хугацаа, тунг тохируулан эмийн сан ба эмнэлгээр дамжуулан олгоно.
    Хадгалах нөхцөл, анхааруулга: Агааржуулалт сайтай, сэрүүн хуурай орчинд чийг, нарны шууд гэрлээс хамгаалж үйлдвэрийн сав баглаа боодолтой нь зориулалтын агуулахад хадгална.

  9. #88
    На тибетском языке с сайта фармкомпании.
    ཨ་གར་བཅུ་བདུན།
    བསིལ་དྲོད་སྙོམས། བཟི་མེད།
    ཕན་ནུས། ཁྲག་རླུང་གི་ནད་དང་། སྙིང་འཕྱོས་ཀྱི་ནད། སྲོག་རླུང་གི་ནད།
    མཁལ་འགྲམས་སྟོད་དུ་བྱེར་བའི་ནད་སོགས་ལ་ཕན།
    གཏོང་ཐབས། ཉིན་རེར་ཐེངས་གཅིག ཐེང་རེར་རིལ་བུ་གསུམ།

    http://www.arurahp.com/tibetan/host/...iew.asp?id=985

  10. #89
    Жаль, но интрига была недолгой...
    По стилю изложения материала я узнал источник информации, которым давно пользуюсь в бумажно-электронном варианте.
    རྒྱུན་སྤྱོད་བོད་སྨན་སྦྱོར་ཕན་རྣམ་གྲངས་ཀུན་གསལ་མེ་ལོང། བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་བརྩམས།
    rgyun spyod bod sman sbyor phan rnam grangs kun gsal me long. Составитель Bkra-shis. КНР. 1995.
    Главная страница сайта.
    http://www.arurahp.com/tibetan/index.asp
    Теперь можно будет легко переводить эту книгу, не тратя часы на набор текста вручную!

  11. #90
    Участник
    Регистрация
    03.02.2003
    Традиция
    कापालिक
    Сообщений
    4,788
    Объясните мне, почему же, несмотря на верное знание гомеопатии и верного числа Авогадро, население Монголии и Тибета вплоть до прихода советской медицины страдало всякоразными болезнями и вообще мерло в раннем возрасте?

  12. #91
    Участник Аватар для Ондрий
    Регистрация
    13.11.2002
    Традиция
    нет
    Сообщений
    8,867
    Цитата Сообщение от Вантус Посмотреть сообщение
    Объясните мне, почему же, несмотря на верное знание гомеопатии и верного числа Авогадро, население Монголии и Тибета вплоть до прихода советской медицины страдало всякоразными болезнями и вообще мерло в раннем возрасте?
    Тебе уже ответили выше - маловеры! Вот пилюльки не работали )

  13. Спасибо от:

    Буль (26.04.2012), Цхултрим Тращи (26.04.2012)

  14. #92
    Основной участник Аватар для Neroli
    Регистрация
    16.09.2004
    Традиция
    Махаяна
    Сообщений
    11,465
    Записей в блоге
    1
    Цитата Сообщение от Вантус Посмотреть сообщение
    Объясните мне, почему же, несмотря на верное знание гомеопатии и верного числа Авогадро, население Монголии и Тибета вплоть до прихода советской медицины страдало всякоразными болезнями и вообще мерло в раннем возрасте?
    Монгольская медицина - это дорого. Не всем по карману, вот и мрут.

  15. Спасибо от:


  16. #93
    Основной участник Аватар для Сергей Хос
    Регистрация
    01.04.2007
    Традиция
    Ньингма
    Сообщений
    11,184
    Цитата Сообщение от Вантус Посмотреть сообщение
    Объясните мне, почему же, несмотря на верное знание гомеопатии и верного числа Авогадро, население Монголии и Тибета вплоть до прихода советской медицины страдало всякоразными болезнями и вообще мерло в раннем возрасте?
    Вероятно, такова плата за счастье воплощаться и жить в неиндустриальном обществе.
    ))))

  17. Спасибо от:


  18. #94
    Цитата Сообщение от Вантус Посмотреть сообщение
    Объясните мне, почему же, несмотря на верное знание гомеопатии и верного числа Авогадро, население Монголии и Тибета вплоть до прихода советской медицины страдало всякоразными болезнями и вообще мерло в раннем возрасте?
    В Монголии и в Тибете не подозревают о существовании гомеопатии и несмотря на это, дожили до нашего времени, а во времена Чингисхана пользовалось мировым авторитетом. Можно что-нибудь более конкретное по заболеваемости всякоразными болезнями, кроме советской статистики, согласно которой, мы были впереди планеты всей?

  19. #95
    Основной участник Аватар для Пема Дролкар
    Регистрация
    15.10.2009
    Традиция
    гелугпа
    Сообщений
    11,415
    Цитата Сообщение от Вантус Посмотреть сообщение
    Объясните мне, почему же, несмотря на верное знание гомеопатии и верного числа Авогадро, население Монголии и Тибета вплоть до прихода советской медицины страдало всякоразными болезнями и вообще мерло в раннем возрасте?
    Посмотрите показатели смертности в современном обществе. И статистики болезней. Закачаешься. Мрут в раннем возрасте куча народа. И в любом возрасте мрут. А не мрут, так болеют гораздо разнообразнее, чем столетие назад.

    Пилюльки(любые) помогают или не помогают в силу кармы. Вера - хороший фактор. Но если срок жизни у определенного существа подошел к концу - мрет, хоть все пилюли в мире ему дай. И в катастрофе мрет, и в цунами мрет и кирпичи на голову падают.

    А в самой жуткой эпидемии черной оспы кто-то выживал.......и еще надо посмотреть, сколько человек благих заслуг накопил за свою жизнь. Бывает так, - прожил 100 лет, а без толку.....а какой-то терминальный больной за пару лет успел многое.

  20. Спасибо от:

    Вадим Асадулин (26.04.2012), Кунсанг (26.04.2012), Цхултрим Тращи (26.04.2012)

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •