Сообщение от
Вантус
Откуда он взял это утверждение, ведь Будда говорил совсем иное? А путь не-монаха тантрика еще тяжелее монашеского - идеальный тантрика-не монах сидит себе на шмашане или в пещере, не имея ничего окромя пепла на себе, и всяких лохмотьев. Таков был Миларепа, да и тантрики Индии были, за редким исключением, сущими нищебродами-асоциалами. Социальный и богатый Марпа спокойно распродавал все, чтоб поехать в Индию за дхармой и отдавал без тени привязанности все имущество. При этом Миларепа говорил, что случай Марпы - уникальный, далеко не всякий может сочетать дхарму и жизнь домохозяина, он, Миларепа, например, не может.
Где нищие йогины, отрекшиеся от всего - ученики О. Нидала? Он подменяет понятия, называя "йогином" не человека с большим, чем у бхикшу отречением (отдал все, даже обеты бхикшу и какой-никакой социальный статус, примкнул к обществу собак, словами Атиши), а того, кто и до отречения бхикшу дотянуть не может, просто человека, которому нравится бубнить заклинания, не отвлекаясь от пива и прочих приятных вещей. А "Алмазный путь" дает такому приятное чувство собственной значимости.