Объясните пожалуйста

[Артем Тараненко]

Да все нормально, на самом деле. 99% из здесь присутствующих начинали также

[Пема Дролкар]

Напишите, что вы делаете ежедневно, чтобы зародить связь с Прибежищем, если не трудно.

[Anthony]

Да нет, не трудно.
Пока, что медитация три света на 16-го Кармапу.
Нендро еще не начал.

[Дмитрий Аверьянов]

Все таки решили уже практиковать?

[Anthony]

Да )) Время-то идет.
16-му я верю ))

[Anthony]

Друзья мои, можно еще коротенько про внесектарный подход? :

- Т.е. находясь в Карма Кагью, я могу параллельно практиковать учения других мастеров\школ ?
- Только Ваджраянских ?

Если - да, то в моей голове теряется смысл школ

[Aion]

Странно, Вы, вроде как, Прибежище принимали у Оле, а он перед этим мероприятием подробно объясняет, что можно, а что нельзя.

- Т.е. находясь в Карма Кагью, я могу параллельно практиковать учения других мастеров\школ ?

Да.

- Только Ваджраянских ?

Нет.

[Lungrig]

чтоб путанницы в голове не было - сначала, имхо, практиковать лучше в рамках одной школы. так легче. потому что у школ могут быть разные подходы к практике. а если нет целостной картины - это может смутить.

[Дмитрий Аверьянов]

Для начала следует подробно ознакомится со всеми школами и традициями.
И найти то, что максимально совпадает с вашим личным опытом.
Так как то более логично, нет?

[Цхултрим Тращи]

Если - да, то в моей голове теряется смысл школ

Разные школы придерживаются разных воззрений. К примеру, в Гелуг наивысшим воззрением считается мадхьямака-прасангака, а в Ньингма —воззрение Дзогчен.

[Вова Л.]

Друзья мои, можно еще коротенько про внесектарный подход? :

- Т.е. находясь в Карма Кагью, я могу параллельно практиковать учения других мастеров\школ ?

Безусловно.

- Только Ваджраянских ?

В большинстве случаев "тибетцы", конечно, практикуют ваджраянские школы - очень часто кагью+ньигма. Но тот же Чогьям Трунгпа включил в своих центрах также различные практики дзен. Так что все возможно. Но лучше, имхо, сконцентрироваться на чем-то одном, а то может оказаться, что много чего практиковал, а ничего в итоге не реализовал и что практиковать в момет смерти - непонятно.

Была история про Конгтрула Великого, когда он увидел, что один ученик действует именно так - т.е. получает кучу посвящений и учений из разных традиций, но толком ничего не практикует, то сказал: "Ты не ри-ме (т.е. не не-сектарный), ты ди-мэ (кажется как-то так произносится, знатоки тибетского попрявят) (т.е. "у тебя нет корня"). Вне-сектарный подход предусматривает отсутсвие пренебрежения к другим школам и соответствующим практикам.

Если - да, то в моей голове теряется смысл школ

Различные школы возникали как результат прихода в Тибет различных линий передачи учения. Вобщем-то во многом именно это и остается основным различием между школами сейчас (по крайней мере тибетскими), несмотря на то, что частично передачи одной школы со временем попадали в другую и т.д. Кроме того, с точки зрения поддержания учения проще, когда есть некая структура в виде школы - это позволяет легче отсеивать шарлатанов, поддерживать монастыри и прочее.

[Legba]

- Т.е. находясь в Карма Кагью, я могу параллельно практиковать учения других мастеров\школ ?

Можете. Но ста простираний в день вполне хватит для того, чтобы это осталось в области теории.
Врядли Вы сможете, нге сильно меняя уклад жизни, практиковать больше часа-двух в день (имеется ввиду формальная садхана).
Так что на другие учения просто не хватит времени и сил.

- Только Ваджраянских ?
Я бы сказал - только Махаянских. Посколько с точки зрения Тхеравады, ваджраянские школы - довольно сомнтельная институция,
И совмещать столь разные подходы у Вас вряд ли получится.

Если - да, то в моей голове теряется смысл школ

Это как разные национальные кухни. Накормят везде, но рецептура везде своя.))

[Anthony]

Ясна все
Не устаю говорить спасибо.

Вот еще бы умные "тибетцы" создали отдельную тему с терминологией - было б вообще замечательно.
Лунг, Ванг... и еще много непонятных местных ругательств ))
Кто знает - проявите пожалуйста инициативу (если конечно этого УЖЕ нет на форуме... может и я чего-то пропустил)

[Дмитрий Аверьянов]

Если вы практикуете в рамках школы Карма Кагью, то на сайте есть словарь http://www.buddhism.ru/glossary/dict01.php.
А вообще юзай http://www.indostan.ru/biblioteka/4_2818_0.html. Его пока хватит. Есть тьма словарей на самом деле.

[Вова Л.]

Ясна все
Не устаю говорить спасибо.

Вот еще бы умные "тибетцы" создали отдельную тему с терминологией - было б вообще замечательно.
Лунг, Ванг... и еще много непонятных местных ругательств ))
Кто знает - проявите пожалуйста инициативу (если конечно этого УЖЕ нет на форуме... может и я чего-то пропустил)

Если просто термин посмотреть, то в гугле вбивайте, если английским владеете, то Rigpa Wiki и rangjung yeshe wiki - для целей посмотреть определение непонятного понятия - очень хороши. Есть еще русский вариант - дхарма вики.ру, кажется, но я им практически не пользовался, не знаю, насколько он пополняется, но на первый взгляд, тоже очень хороший. В любом случай, ригпе и ранджунг еше я доверяю гораздо больше, чем словарю АП, на который привели ссылку выше. Там хотябы нет коробящих слух русских эквиваленов тибетских и санскритских названий.

[Пема Дролкар]

Про отход от Дхармы очень хорошо говорил другой Кармапа.

http://savetibet.ru/2010/01/04/karmapa.html

ЕС Далай Лама говорил, что это прекрасно - освлдеть знаниями всех школ. Но нельзя их мешать. если изучаешь, например. Дзогчен, то надо правильно выстроить свой ум, согласно этомй подходу. Когда есть твердое понимание и навыки, можно следовать гелуг или кагью. Важно не перемешивать все сместе и не изучать одновременно.

[Anthony]

Друзья!
Еще один, возможно тупой вопрос, касаемый реинкарнации.

Если одно существо перевоплощается в другого, то получается, что количество живых существ во всех мирах одно и то же, с безначального времени?

[Цхултрим Тращи]

Друзья!
Еще один, возможно тупой вопрос, касаемый реинкарнации.

Если одно существо перевоплощается в другого, то получается, что количество живых существ во всех мирах одно и то же, с безначального времени?

Одно и то же, бесконечное

[Aion]

Количество живых существ в мирах безгранично, да и миров, вроде, тоже...

[Кунсанг]

Если одно существо перевоплощается в другого, то получается, что количество живых существ во всех мирах одно и то же, с безначального времени?

Если поток ума невозможно перкратить, то получается что живых существ не становится меньше. Их вероятно становится больше, потому что если мастер способен разделить свой ум на три части и получить рождение как три человека, то эти три человека продолжают дальше свои перерождения отдельно.