Ann Ginger (26.01.2012), Цхултрим Тращи (26.01.2012)
К слову, уважаемые, была тут в недрах форума тема о наборе в группу дистанционного обучения тиб. буддизму, но заглохла, видать. Не смог я ее выкопать.
Это я к тому, что начинание было хорошее.
Ann Ginger (26.01.2012), Иван Горяинов (25.01.2012), Пема Дролкар (26.01.2012)
Знаете что, Энн, словами играть мне незачем. У Вас есть конкретные возможности постоянно стараться приносить пользу другим и усиливать собственную практику Дхармы. Впустую или не впустую - целиком в ВАШИХ РУКАХ. Хотите помочь в буддийских проектах - можно без труда их найти, и включиться в помощь своим товарищам по Дхарме. Можно стать полезной многим, стоит только захотеть. Везде нужны волонтеры, везде полно страдающих существ.
Мне не нравятся Ваше упадническое отношение к себе. Недооценивать себя - это точно также плохо, как и переоценивать. Что толку ездить по Учителям, если не усиливать при этом собственное накопление дородетели и знаний? Вы что, слепая, глухая, инвалид? Если - да. то и в этом случае есть варианты.
Что значит Вы тратите жизнь впустую? Вы не выполняете буддийскую практику, не заботитесь о том, чтобы совершать благое? Не стараетесь помочь другим? О чем Вы?
Ann Ginger (26.01.2012)
Мне кажется, всё зависит от склада характера. Если человек склонен к излишнему самоедству и самокритике и это вгоняет его в депрессию, вместо того, чтобы стимулировать практику, то ему стоит находить в себе и своей практике больше положительного.
Если человек склонен излишне расслабляться, достигнув какого то прогресса (реального или мнимого), а также переоценивать свои достижения или просто несерьезно относится к практике и вовлекается в мирскую активность, то ему поможет более критичная самооценка.
Но сама по себе самокритика это лучше чем почевание на иллюзорных лаврах. На этом построены такие пратики как размышление над драгоценностью человеческой жизни, непостоянством и смертью, изъянами сансары и т.п., а также различные покаяния, которые изложены, например, в Призывании Гуру издалека, Бодхичарья аватара, Невыразимое абсолютное раскаяние (вобщем много где )
Если бы наши драгоценые Учителя считали, что мы уж больно сильно зашуганы, то рекомендовали бы нам практики по повышению самооценки, ослаблению самоедства и т.п., но их как правило не дают.
Мне кажется, мы больше склонны к лени, праздности, самообману относительно своего прогресса, чем к излишнему самоедству. Так что от души порыдать и покаяться (пока не поздно) над собственными пороками и устремиться к духовному было бы не дурно
Ann Ginger (26.01.2012), Иван Горяинов (26.01.2012), Цхултрим Тращи (26.01.2012)
Слава Эркин (27.01.2012)
Ага. Не вступайте, я бесполезный собеседник. А Вы и сами все знаете. Супер. Очень вежливо, главное.
Я полагаю, что хороше понимание практики - когда знаешь, что как бы не старался, делаешь все равно недостаточно, но при этом наверно не надо печалиться или слишком воодушевляться, - и думать, что ты сам чувствуешь, а просто предпринимать усердно шаги в нужном направлении. Не пугаясь своего неумения и неведенья.
Лучший стимул в практике дает желание помочь другим существам избавиться от страданий. Тогда можешь-не можешь, стараешься накопить нужные качества и делаешь даже то, что крайне тебе трудно.
Ann Ginger (04.02.2012)
Не ссорьтесь, пожалуйста, из-за слов. Это же просто слова
Цхултрим Тращи (01.02.2012)
Эту тему просматривают: 2 (участников: 0 , гостей: 2)