Упайя это искусный метод. хотя конечно это слово буддисты и бородатые понимают по разному
он и не говорил что имеет. он говорил что упаю все по своему понимают
Неправда, такого он не говорил.
Вот что было им сказано:
А следом -- ещё однозначнее:
+
Таким образом, буддийское понятие упая-каушалья, смысл которого был пояснён в этой теме даже цитатой из аутентичного текста, напрочь размывается и упая-каушалья упорно уравнивается даже с ведением войн и уничтожением неверных.
Это и есть неверное (т.е. -- не просто расширительное, а выходящее за пределы буддизма) понимание или толкование термина упая-каушалья.
Последний раз редактировалось Юй Кан; 28.12.2011 в 21:32.
Pannyaanatta Armeniave (28.12.2011), Марина В (28.12.2011), Цхултрим Тращи (29.12.2011)
ну вот. но он же не говорил что это имет отношение к буддизму.
Wyrd (29.12.2011), Цхултрим Тращи (29.12.2011)
ну с этим коечно я согласен. надо четко распознавать где Буддийская упая, а где ересь тиртикская.
Юй Кан (29.12.2011)
Изначально нет такой вещи, которая бы перерождалась. Это - основное заблуждение, заставляющее изобретать разную метафизику.
Обьяснять Дхарму - неблагодарная задача. Если бы Дхарма не была ясно и очевидно проясняемой, остались бы только объяснения. Но все обьяснения нужны лишь чтобы пробудить внимание к Дхарме, а не для того, чтобы создать коллекцию абстрактных идей. Проще всего указать на страдание. Тот, кто не распознает страдание ясно и очевидно, просто не сможет направить внимание основательно к возникновению и прекращению страдания. А не распознавая прекращения не сможет склонить ум на путь прекращения. Только будет бродить в абстрактных рассуждениях, не зная, как их применить, все так же бросаясь в пучину сомнения, сожаления, лени, недоброжелательности и чувственных удовольствий.
Последний раз редактировалось Хотсан; 06.12.2018 в 01:10.
Доня (06.12.2018)
Монферран (06.12.2018)
Сравнение - уже элемент смысла и абстрагирования. Боль - страдание. Страх боли - страдание. Зачем сравнивать? Будьте конкретны в восприятии страдания.
Когда Вы пробуете печенье, конфеты, сахар, мед - они конкретны. И Вы воспринимаете конкретный вкус сладости каждый раз, а вовсе не абстрактное понятие сладости.
Так же и страдание. Все страдания - конкретны. Каждое воспринимается конкретно. Это не то же самое, что абстрактное понятие страдания.
Монферран (06.12.2018)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)