Откуда я знаю, меня там не было. Может это у него такая упая для иллюстрации упаи ))Т.е. он соврал, и на деле его никто палкой не пугал?
Запутанность была бы в случае с упаей, которая показывает упаю упайности упаи. А так всё нормально )))
Про черепаху-то есть. Но с черепахой показана просто примерная (а вовсе не точная) сложность рождения человеком. Это не удивительно, если учесть, что насекомые, к примеру, постоянно перерождаются. И, скорее всего, им потребуется пройти многие миллиарды перерождений, чтоб стать человеком.
Цхултрим Тращи (27.12.2011)
Марина В (27.12.2011)
Канонически можно угдить в ад по пяти случаям, которые все знают. Во всех остальных случаях, точно мы сказать не можем. Это зависит о каммы.
Более того, в одной из сутт, Будда критикует воззрения (джайнов, вроде бы, не припомню точно), на тему того, что каждый совершивший убийство, обязательно пойдёт в следующей жизни в ад. Такой посыл был бы слишком линейным. В то время, как взаимодействие камм от огромной совокупности прошлых жизней, слишком сложен, чтобы так однозначно предсказывать результат.
Bob (26.12.2011), Neroli (26.12.2011), Алексей Е (27.12.2011), Пема Дролкар (28.12.2011), Цхултрим Тращи (27.12.2011)
Не факт. Думаю в нём сложнее продержаться, потому что в человеческом мире наиболее активно создаётся камма. И, как отмечает Будда, в целом, люди создают плохую, а хорошую создают не так часто. Поэтому, как он говорит, мало кто из людей перерождается вновь в мире людей или направляется повыше, в мир божество - но куда большее число отправляется вниз. И, опять же, по суттам, очень мало кто из нижнего мира перерождается в мире людей - но куда больше тех, кто в них остаётся и после смерти. Жалко вы не в Питере - а то с нового года походили бы к нам на изучение сутт Саньютта Никаи. Там есть целый раздел про это ,)Хотите сказать, что если уж попал в человечий мир так и будешь перерождаться в нем аналогично кузнечику?
Может и так. Но, как я чуть выше отметил, есть каноническая информация о том, что в целом, "Все В АдЪ" ,)Может тут акцент на редкости появления Татхагаты в мире? Сложность встретить Татхагату, да еще будучи при этом человеком. Вот об чем, наверное речь.
На самом деле именно ЭТО осознание и является наиболее полным осознанием Истины О Страдании. Потому что большую часть времени в сансаре существа находятся в ужасных муках, и человеческие депрессняки и прочие неурядицы для существ низших миров - цветочки.
Горн из морской раковины ,) (легко запомнить -)Более того, в одной из сутт, Будда критикует воззрения (джайнов, вроде бы, не припомню точно), на тему того, что каждый совершивший убийство, обязательно пойдёт в следующей жизни в ад.
http://www.theravada.ru/Teaching/Can...a-sutta-sv.htm
Кстати, сутта архи-важная, потому что поясняет, что человек с чувством вины, скорее всего, окажется в аду (ну или вообщем там, внизу). Из комментаторских историй тут видимо подходит случай про Самавати - когда она, хоть и была хорошей, перед смертью винила себя за зоофилию - и так и направила по сути сама себя в ад, как в сутте и указано.
Алексей Е (27.12.2011)
Благодарю. Она самая.
и это ещё раз показывает, насколько сложный процесс перерождения и зависимости от каммы. Т.к. даже мысли умирающего играют роль.Кстати, сутта архи-важная, потому что поясняет, что человек с чувством вины, скорее всего, окажется в аду (ну или вообщем там, внизу). Из комментаторских историй тут видимо подходит случай про Самавати - когда она, хоть и была хорошей, перед смертью винила себя за зоофилию - и так и направила по сути сама себя в ад, как в сутте и указано.
Zom (27.12.2011), Цхултрим Тращи (27.12.2011)
Марина В (27.12.2011)
Упая, как искусный метод, думаю, не имеет побочных эффектов. И даже если в момент ее применения существо испытывает дискомфорт, он не держится в виде страха. Потому как применяющий упаю действует из любви к другому существу и желания ему помочь. Если же остаются комплексы, страхи, - это не упая.
Только думаю, что для применения упаи нужна сильная кармическая связь.
Нероли, рассказ про человека, поедающего рыбу или про черепаху, - тоже вид упаи для определенных подводимых. Которые слишком зациклены на привязанностях в этой жизни и не памятуют о смерти. В данном случае страх, - искусный метод. Так что, если у вас с этим все в порядке, эти истории можно и отпустить. Они к Вам не относятся
Искусные средства, думаю, нужны всем последователям буддизма на Пути, внезависимости от типа подводимого и от выранной им школы. Они успешно применяются по отношению к нам наставниками. Если есть хоть какое-то наше продвижение, то только благодаря этому, полагаю.
Последний раз редактировалось Пема Дролкар; 28.12.2011 в 23:17.
По-моему мнению самый первый пример упаи – восмеричный путь, хоть он так и не назывался изначално. А так, под определение подпадает на 100% - искуссный метод по выходу из сансары.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)