Прошел по ссылке и прочитал. Толи автор ошибся толи я чего то не понимаю, но в статье говориться что мантры читают на Санскрите. Может на Пали?
Прошел по ссылке и прочитал. Толи автор ошибся толи я чего то не понимаю, но в статье говориться что мантры читают на Санскрите. Может на Пали?
ну понятно автор разницу не услышал, гата разумеется на пали, других монахи просто не знают.Сообщение от Велеслав
Велеслав (06.12.2011), Содпа Тхарчен (15.12.2011)
это ясно что слово заимствованное, иначе бы не ставили знак отмены слога, тем не менее тайское слово именно так произноситсядумаю это пали, но навроде тех аббревиатур про которые вам аджан разъяснял.Сложный вопрос. Например "Ма-А-У" - это на пали или санскрите?
Велеслав (06.12.2011), Цхултрим Тращи (05.12.2011)
Насколько я понимаю, мантры (kata по-тайски) на татуировках сак-янт пишуться на кхмерском санскрите:
"Агкара Кхом – ภาษาขอม – тексты и сутты на кхмерском санскрите
Pasa означает «язык», а Khom - «кхмерский». Все или почти все янты используют Ведические или буддийские молитвы наряду с традиционной кхмерской магией, при этом молитвы записываются на кхмерском либо на языке пали. Заклинания, молитвы, мантры, которые наносились вокруг или внутри татуировок сак-янт с помощью кхмерской письменности агкара кхом. Кхом представляет собой древнюю форму кхмерской (камбоджийской) письменности, в которой использовался язык пали (санскрит махгада). Этот язык и его алфавит считались священными, он использовался исключительно для декламации молитв, магических заклинаний и ката (мантр), чтения священных текстов.
Ката Na Moe Put Taa Ya นโมพุทธายะ
Существуют различные виды акгара (письменности) в Камбодже, Таиланде и Лаосе, среди горных племен мон и карианг (карены) и в Бирме. Традиционно в алфавите кхом существует 33 согласных и 8 гласных, которые могут преобразовываться в 12 гласных, если считать и составные виды гласных. Существует также форма записи тайского языка с использованием письменности кхом, в которой используется смесь тайских и кхмерских гласных. Тайский кхом более сложный, чем традиционный кхом из-за наличия разных дополнений в гласных и тональных знаках, которые в обычном кхом не имеют никакого значения."
Вот тут можно почитать подробнее: http://www.sak-yant.com
Raudex (11.12.2011), Джигме (11.12.2011), Содпа Тхарчен (15.12.2011)
да, кмерское или ланское письмо может использоватья для записи пали
"Намо Буддая", меж темนโมพุทธายะ
гата также палийское слово
А пали и санскрит магадха это одно и то же?
А вообще эти самые kata как-то в практике медитации используются?
Magadhi Prakrit
Tong Po (11.12.2011)
В самих палийских текстах язык пали называется магадхи. Я слышал, как один тайский монах называл пали санскритом, может у них в ЮВА так принято. Так что "санскрит магадха" - это скорее всего такое странное местное название пали. Во всяком случае, такого названия, как "санскрит магадха", нигде больше нет.
Raudex (12.12.2011), Tong Po (12.12.2011), Дондог (08.08.2012), Цхултрим Тращи (12.12.2011)
Не, они все говорят "пхаса бали" и похоже всё таки понимают что это за язык, а вот применения санскрита я тут совершенно не наблюдаю.
gāthā - на пали значит строфа (вы наверное уже поняли почему они произносят "кхатха", "пхуттхо" и тд.)
есть местные техники вроде той что на вдохе говорят "буд-", а на выдохе "дхо" и дальше "дхам-мо", санг-гхо", но они канонически не обоснованы в достаточной мере.....как-то в практике медитации используются?
Цхултрим Тращи (12.12.2011)
Это-то как раз понятно было сразу.
Что значит "не обоснованы в достаточной мере"? А в "недостаточной"? И, если всё же применяются, то наверно ведь как-то обоснованы?есть местные техники вроде той что на вдохе говорят "буд-", а на выдохе "дхо" и дальше "дхам-мо", санг-гхо", но они канонически не обоснованы в достаточной мере.
Ну сами посудите, есть например медитация "буддаанусати" - размышление о качествах Будды, есть очень известная каноничная палийская гата в которой эти самые качества и перечислены, вполне недвусмысленно. Нет никаких прямых указаний что во время медитации должен или может читаться текст, но всё же с одной стороны чтение гаты будет вроде и уместно в рамках этой медитации, ведь там речь о то что нам и нужно, а с другой стороны нужна ли вербализация этих размышлений голосом или как то ещё?
Tong Po (13.12.2011), Дондог (08.08.2012), Цхултрим Тращи (13.12.2011)
Ну мантра(kata)-медитация и не предполагает осмысленного произношения слов? В приводимом Вами же выше примере со словом буддхо разве над смыслом слова медитируют? По-моему, нет.
ну так это не каноническая техника, я же уже сказал, она или авторская или заимствованная. В Тхераваде нет мантр в махаянском понимании.
Ну как же нет, когда Вы сами описали такую технику, пусть и неканоническую? Но она же есть. Понятно, что так широко как в Ваджраяне практика мантр не распространена. А насколько распространен описанный Вами метод?
ну народ и духов ублажает и колдунства устраивает, это ж не значит что это буддизм ТхеравадыУмеренно, обычно проповедуют чистый анапанасати.А насколько распространен описанный Вами метод?
Насколько я сталкивался, чаще применяют просто счёт.
Raudex (14.12.2011)
Обычно медитацию с повторением буддхо в процессе слежения за дыханием практикуют в лесных монастырях относящихся к Тхаммаютникае, в Маханикае скорее всего чаще практикуют просто счёт или випассану со слежением за движением стенки живота.
Дондог (08.08.2012)
Откуда такая информация?
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием